マイデイ
「不死のマイデイモス、彼を咆哮させよ。
彼がクレムノスの血筋で敵国の王を貫くだろう」
彼がクレムノスの血筋で敵国の王を貫くだろう」
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公開日 2025-04-05 | 更新日 2025-06-26
ワールドシナリオ
昔々、神が落とした火種からティタンが誕生し、人類とエンポリアスを創造しました。そして、そうして黄金の繁栄の時代を迎えましたが、神を冒涜する黒い波が天外から降臨し、ティタンは狂気に陥り、人間たちは互いに刃を向け始め、その結果エンポリアスには絶え間ない争いが起こり、こうして永遠の夜と争いは千年間続きました。
冥界のティタン、ケファルは火種を奉納し、永遠の眠りに入る前に、12人の英雄が狂気に陥ったティタンを打ち倒し、火種を取り戻し、エンポリアスを救うという神託を残しました。その後、神々の時代が幕を閉じる頃、黄金の血が大地に染み込み、英雄の子孫に注がれ、黄金の子孫が誕生しました。
神託に従い、黄金の子孫たちは「火種の試練」を乗り越えればティタンの力を分かち合い、それに相応しい神権を継承して「半神」として昇格することができます。 ただし、黄金の子孫の中でパイノンを除く全員は欠陥を抱えています。また、半神になる瞬間、自分の終わりに関する神託を見ることになります。黄金の子孫は皆、体に黄金色の血が流れているという特徴があります。
エンポリアスのティタンたちは歴史そのものであり、当然エンポリアス人にとっては崇拝の対象です。黄金の子孫がエンポリアスで称賛される存在なのも、ティタンの神権と黄金の血を受け継いだからです。しかし、ティタンたちは黒い波が現れて以来、侵食され、堕落して人間を攻撃しています。最終的に人間が生き残るためには堕落したティタンを討伐しなければならず、さらには堕落していないティタンも時折力を得るために討伐されたり、火種を奪われたりすることがありました。
すべてのティタンはそれぞれの意志と考えを持っていますが、ティタンが倒れて火種の形に戻ると、一種の意識だけが残り、後継者に神権を移譲する試練を課す存在に変わります。
運命のティタン
ヤヌス：万の道。通路のティタン。最初のティタン。門、門を遮断する断絶、予言、通信網を担当します。12星座の中で1月を象徴し、対応する黄金の子孫はトリビです。
タラントン：公正の天秤。法のティタン。概念的なすべての契約、バランス、法則を象徴し、担当します。運命のティタン三姉妹の次女です。12星座の中で2月を象徴し、対応する黄金の子孫はケリドラです。
オロニクス：永遠の夜の幕。年月のティタン。時間、過去、現在、未来、夜空を担当します。三姉妹の末っ子です。12星座の中で3月を象徴します。
柱のティタン
ジオリオス：岩石の基盤。大地のティタン。地面、大地、農業、鉱物、職人を担当します。12星座の中で4月を象徴します。
パグサ：満ち溢れる杯。海のティタン。水、漁業、お酒、踊り、歓喜、祭りを担当します。12星座の中で5月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒシレンスです。
アクイラ：潮の目。天のティタン。昼間と光を担当します。天外と結びつくと、善悪に関わらずすべてを焼き尽くします。12星座の中で6月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒアキンです。
創生のティタン
ケファル：世界の王座。冥界のティタン。すべてのティタンの首長。王座、人間、自由のティタン。人間を創造し、人類最期の砦オークマと人工太陽を守っています。12星座の中で7月を象徴し、対応する黄金の子孫はパイノンです。
セルセス：分裂の枝。理性のティタン。思考、農業、植物、知恵を担当します。12星座の中で8月を象徴し、対応する黄金の子孫はアナクサです。
ネスティア：黄金の繭。浪漫のティタン。愛、結婚、縁、布を担当し、セルセスの妻でもあります。12星座の中で9月を象徴し、対応する黄金の子孫はアグライアです。
災厄のティタン
ニカドール：天罰の槍。争いのティタン。戦争、鍛え上げ、保護などすべての戦闘的な特性を象徴します。12星座の中で10月を象徴し、対応する黄金の子孫はマイデです。
タナトス：暗闇の手。死のティタン。ニカドールの戦争のような災厄が終わると、死者を導きます。12星座の中で11月を象徴し、対応する黄金の子孫はカストリスです。
ザグレウス：変化のコイン。策略のティタン。幸運、不運、変化、盗み、ギャンブル、陰謀、暗殺を担当します。12星座の中で最後の12月を象徴し、対応する黄金の子孫はサイファーです。
黄金の子孫
アグライア：神権を千年前に引き継いだ二名のうちの一人。オークマの最高の資産家です。金髪の美女です。黄金の糸で敵を縛ったり、オークマ全域に糸を垂らして監視したり、糸の揺れを利用して相手の嘘を見抜くなど、さまざまな用途に金の糸を使用します。そのため盲目ですが別の感覚であらゆる気配を感じ取ります。半神になった代償として人間性を失いつつあります。
トリビオス：運命の三姉妹、三人称の使者、ヤヌソポリスの聖女。千年前に引き継いだ二名のうちの一人であり、最初の半神です。半神になると、多数の人格や分身に分かれました。予言を解読し、どこへでも行ける「白径の門」を作ることができます。幼い子供の姿をしていますが、数百年生きたアグライアさえ彼女たちを先輩と尊敬します。それぞれの人格は思考、感情、感覚器官を共有しています。数百以上の個体が存在しましたが、黄金戦争時に大多数が死に、現在はトリビ、トリアン、トリノンだけが残っています。
ケリドラ：道理を数える君主、女皇、炎の王冠、独裁者、総指揮者、カイサル。黄金の子孫を団結させ、神託を新法として定めたのは彼女だと言われています。現在は行方不明です。
ヒシレンス：波を奏でる剣士、グレディオラム卿、幽霊、海の娘。ケリドラが指揮する軍隊の先鋒の戦士であり、武力も優れています。失踪する前まではオークマの騎士団長でした。
サイファー：金銭や貴重品が大好きな猫の怪盗。「馳せるサイファー」と言う異名通り、変化のコインを利用した超高速移動能力を持っています。また、他の人が嘘を信じればそれが真実になりますが、誰かにでも嘘だとばれれば効力がなくなります。
カストリス：死の侍女、黄泉の川の娘、暗闇の手を奉じる者、アイドニアの独任の聖女。接触するだけで生命体を死に至らしめる力を持っています。
アナクサ：淡い緑色の長髪を持つ男。神を冒涜する者。悟りの木庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創始者です。
ヒアキン：淡いピンク色のツインテールの少女。光の医者、夜明けと黄昏を隔てる祭司、天空の子孫。ヌスペルマタ学派の助教授であり、ノルバートの庭の主任看護師として活動しています。
パイノン：名前のない英雄、救世主。礼儀正しく陽気な白髪の青年。「救世主」という異名を彼が持っているのに対し、他の黄金の子孫とは異なり欠点がありません。
マイデイ：金髪の筋肉質の青年。亡国の王子、不死のマイデイモス、クレムノスの王子、オークマの戦士、ゴルゴの子。黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒否すること」、つまり不死の体です。
山の民：大地のティタンジオリオスが創造した生物。ヘルメットで顔を覆った青い巨人たちです。大隊長コルトーナスが属する種族です。オークマの警備を担当していますが、本来はクレムノス人の奴隷でした。やや口調が不明瞭なところがあり、体躯に反して素朴な民族であり、このために鋳造技術を搾取されたこともあります。
アンティキテライン：機械に敏感であり、冥界のティタンケファルがアンティキテラインを創造する際に付与した特別な能力のおかげで構造を解剖し学習することに非常に優れています。元老院所属のリゴスがいるようで、現状ではほとんど残っていないと思われます。
ドロマス：ブラキオサウルスを連想させる巨大な紫色の生物。エンポリアスでは乗り物および食用として利用されます。普段はゆっくりと歩き、性格も温和です。しかし伝説によると、ドロマスの凶暴な性質は大地のティタンジオリオスがその体のあらゆる部分に白い膨らみを入れたからです。主食は干し赤土結晶で、ただの土です。毒はありませんが当然人間が食べるものではありません。
キメラ：猫を連想させる小さな動物です。基本的には猫の姿をしていますが、キメラという名前の通り、角、尾、首飾りの装飾などが各個体に応じて種類や有無が異なります。オークマ各地に生息し、かわいい鳴き声を出します。7大学派の庭で「生命の木の種」を利用して人工的に作られた生物だと言われています。意外にも計算能力や作業能力を含む知能全般が優れており、担当者の下でチームを組んでオークマの各種雑務を担っています。
元老院：エンポリアスの権威ある政治組織。黄金の子孫と同様に長命の人間の元老たちが存在しており、黄金の子孫がティタンから奪った神権を象徴するならば、元老院は人間の権力機関です。一部の元老院は黄金戦争時代からティタンや黄金の子孫を暗殺する役割を担っていたほどエンポリアスで人間組織の中では政治的に最も権力と軍事力を持っています。しかし完全な独裁ができる勢力ではなく、構成員もバランスを重視しており、エンポリアスは黄金の子孫たちと各ティタンの神官たちがそれぞれの権限を尊重し、議論を通じて権利を調整する民主制の形をとっています。逆に一部の元老は市民のためだという口実でティタンや黄金の子孫を追い出しエンポリアスの権力を完全に自分たちのものにしようとする黒い心と動きもあります。彼らは黄金の子孫を信じていないため、つまり人間と半神との内戦が起こる可能性が高いですし、さらにはゲーム内で全く黄金の子孫を暗殺した過去が多く言及されており、その中にはトリビの分身も含まれています。
黒い波：エンポリアスの災厄の源。ティタンたちが人類を敵対させるよう堕落させた存在であり、災厄の三ティタンが現れるときに一緒に出現したといわれています。
創世の渦：波に隠された世界の始点。12のティタンの原初的な神性が宿った偉大な聖所であり、神託の中で創世の奇跡が下された約束の地。黄金の子孫がここで火を継承します。
オークマ：「冥界のティタン」に仕える都市国家。世界を守るケファルを奉じます。エンポリアスの地域の中で唯一昼間状態にある都市。真夜中であってもケファルが持つ夜明け機械の光によって太陽が昇ったかのように明るいです。従属国にはサバニ、アディアン、アルフランケがありましたが、ニカドールの部下によってすべて壊滅しました。
マモリアル市場：オークマの市民が日常を送る主要区域。この市場の多様な店舗が住民の生活を支えています。ここならば、都市外の終末の混乱から離れることができるかもしれません。
マモリアル天宮：パグサが祝福した巨大な浴場。人々はここに集まり宴会やハニードリンクを楽しみ、議論や談笑が交わる水に体を浸します。
夜明けの崖：ケファルの聖体に最も近づける場所。市民会議が行われる場所であり、元老院の許可を得た者だけが近づくことができます。ケファルの火種は奉納されず、ここにある火種の箱の中に保管されています。眠る前のケファルはここで信者たちの質問に答えていたと伝えられています。
夜明けの機械： 「冥界」のティタン、ケファルが担いでいる球体で、一種の人工太陽です。オークマの空を永遠に照らしています。
クレムノス：光暦2506年から光暦4931年という期間に存在した国家であり、2000年以上前にニカドールの力を崇拝した者たちが集まって設立した国家です。争いのティタンを崇拝したためか、エンポリアスの戦争の歴史はすべてクレムノスから始まったと言われています。マイデイがここで王子でした。
ヤヌソポリス：「通路のティタン」を信奉する都市国家です。前途を導いてくれるヤヌスと運命を司るティタンたちを奉じます。災厄以来、神殿だけが残った廃墟になりました。エンポリアスと黄金の子孫にとっても意義深い場所であり、他でもないトリビオスが初めてヤヌスの火種を受け継ぎ、火を追う旅を始めた場所です。
スティクシア：かつて「海辺の真珠」と呼ばれ、パグサを奉仕する場所でしたが、現在の時点では黄泉の川が押し寄せてきたため死の領域になり没落しました。スティクシアの塔を取り囲む巨大なドラゴンの骨があり、この骨はかつて城を襲ったドラゴンのポルクスが残した骨です。この骨はポルクスが死んでもドラゴンの姿を脱しながら成長しています。
潮の目：かつて空の子孫たちが住んでいた空中都市。もともと天宮要塞だけでなく他の空の島もありましたが、黄金戦争を経てほとんどが破壊され、現在ではアクイラの拠点である天宮要塞だけが残っています。
アイドニア：死のティタンタナトスを崇拝する地域。終日雪が降ると言われています。現在は黒い波の影響を受けて事実上破滅した状態で、生存者たちはオークマに移住しています。カストリスがかつてアイドニアの独任の聖女として過ごしていました。
ドロス：盗賊たちの都市として知られている都市国家。サイファーがこの都市出身として知られています。
スキアナ：エンポリアスの辺境に位置する小島。島にあたるので海の怪物の襲撃を頻繁に受けていましたが、ついに怪物を討ち取り、怪物の骨で頑丈な盾を作りエンポリアス全域に名声を馳せましたが、これを狙ったクレムノス人たちによって侵略されました。
エリサイエデス：パイノンの故郷。小さな村で、かつてキレネもここに住んでいました。パイノンの回想によれば妖精たちも住んでいた場所で、争いとは無縁の平和な場所でしたが、火を盗む者によって滅ぼされました。
悟りの木庭：理性のティタンセルセスと彼を崇拝する七学派の学者たちが居住していた場所。聖なる木を基盤に建物が建てられています。木庭の道は非常に複雑だと言われています。初めて来た人はトイレに行くことでさえ迷子になり易く、道に暗い人は長い時間働いても道を混同する程度と言われています。
7大学派：悟りの木庭で知識を探求し真理を悟り交流と論争の中で誕生した7つの学派です。理性と植物のティタンセルセスが人間たちに学問を教えた後、「最初の学者」タレスがレイナのティタンセルセスを拝見し、悟りの木庭を建国し、大木の前で自らが世界を理解する方法論を完成させるのが最初です。
ヌスペルマタ：創始者はアナクサ。 「最初の学者」タレースの霊魂論を受け継いだ学派。生命と物の相互転換と次元上昇理論に精通しています。最も遅く設立されましたが論点は最も鋭く、彼らの主導する学説はすべての生命と物体の起源を目指しています。アナクサの神聖冒涜的な言葉遣いや教えのため、良い視線を向けられない学派です。パイノンが木庭で勉強していた当時ヌスペルマタ学派に所属していたと言われています。
ロトファゴイ：植物だけでなくあらゆる形状触れることができる明確な存在と描写される学派。彼らが専念する修行は、世の万物を調和させる実践法であり、彼らにとっての修行は自己を見つめる短絡ではなく、自らを知るための近道です。本質と実践を重視するため、農業や植物生産の研究を担当します。
カプラ：特異な獣に対する研究、繁殖、保護に長けた学派です。キメラの愛らしい姿は彼らが様々な生霊を探求する過程で見せる小さなしっかりとした実践です。作中でキメラや小さな生物を創り出す医学、生物学の専門家たちです。
ノドゥス：「万物は数字」、つまりあらゆる実体は数字で表現できると信じる学派です。木庭で最初に結成された学派であり、彼らは「幾何学を知らない者の出入を禁じる」と学部の入学基準を保持し、数学を理性のティタンセルセスが世界を治める手段として重視します。一般的な数学、算術だけでなく情報やデータのようなプログラミングや文書学もある程度担当しています。
ヘルコリト：究極を追求する学派です。加入を希望する学者たちにスリングを振るわせて周囲の円形の石を指定範囲外に投げ入れさせ、これにより鍛錬と思考の能力、スポーツ活動において「究極を追求」することを証明します。簡単に運動、スポーツを大切にします。
エリトロケラモス：芸術と感情の探求を論理的思考の源とする学派です。彼らは感覚器官で得られた情報が最も精製されたものと考え、それを通じて悟った世界に達することができると信じています。芸術や人間の感覚から派生する時間や関連についても関連性を持っています。
ヴェネラティオ：ティタン儀式に対する理解度が高く、神の奇跡を活用する能力が高いため「エンポリアスの政治家の揺りかご」と呼ばれています。彼らは木庭の祭祀儀式を主導するだけでなく、エンポリアスの各所にも深く影響を与えています。
冥界のティタン、ケファルは火種を奉納し、永遠の眠りに入る前に、12人の英雄が狂気に陥ったティタンを打ち倒し、火種を取り戻し、エンポリアスを救うという神託を残しました。その後、神々の時代が幕を閉じる頃、黄金の血が大地に染み込み、英雄の子孫に注がれ、黄金の子孫が誕生しました。
神託に従い、黄金の子孫たちは「火種の試練」を乗り越えればティタンの力を分かち合い、それに相応しい神権を継承して「半神」として昇格することができます。 ただし、黄金の子孫の中でパイノンを除く全員は欠陥を抱えています。また、半神になる瞬間、自分の終わりに関する神託を見ることになります。黄金の子孫は皆、体に黄金色の血が流れているという特徴があります。
エンポリアスのティタンたちは歴史そのものであり、当然エンポリアス人にとっては崇拝の対象です。黄金の子孫がエンポリアスで称賛される存在なのも、ティタンの神権と黄金の血を受け継いだからです。しかし、ティタンたちは黒い波が現れて以来、侵食され、堕落して人間を攻撃しています。最終的に人間が生き残るためには堕落したティタンを討伐しなければならず、さらには堕落していないティタンも時折力を得るために討伐されたり、火種を奪われたりすることがありました。
すべてのティタンはそれぞれの意志と考えを持っていますが、ティタンが倒れて火種の形に戻ると、一種の意識だけが残り、後継者に神権を移譲する試練を課す存在に変わります。
運命のティタン
ヤヌス：万の道。通路のティタン。最初のティタン。門、門を遮断する断絶、予言、通信網を担当します。12星座の中で1月を象徴し、対応する黄金の子孫はトリビです。
タラントン：公正の天秤。法のティタン。概念的なすべての契約、バランス、法則を象徴し、担当します。運命のティタン三姉妹の次女です。12星座の中で2月を象徴し、対応する黄金の子孫はケリドラです。
オロニクス：永遠の夜の幕。年月のティタン。時間、過去、現在、未来、夜空を担当します。三姉妹の末っ子です。12星座の中で3月を象徴します。
柱のティタン
ジオリオス：岩石の基盤。大地のティタン。地面、大地、農業、鉱物、職人を担当します。12星座の中で4月を象徴します。
パグサ：満ち溢れる杯。海のティタン。水、漁業、お酒、踊り、歓喜、祭りを担当します。12星座の中で5月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒシレンスです。
アクイラ：潮の目。天のティタン。昼間と光を担当します。天外と結びつくと、善悪に関わらずすべてを焼き尽くします。12星座の中で6月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒアキンです。
創生のティタン
ケファル：世界の王座。冥界のティタン。すべてのティタンの首長。王座、人間、自由のティタン。人間を創造し、人類最期の砦オークマと人工太陽を守っています。12星座の中で7月を象徴し、対応する黄金の子孫はパイノンです。
セルセス：分裂の枝。理性のティタン。思考、農業、植物、知恵を担当します。12星座の中で8月を象徴し、対応する黄金の子孫はアナクサです。
ネスティア：黄金の繭。浪漫のティタン。愛、結婚、縁、布を担当し、セルセスの妻でもあります。12星座の中で9月を象徴し、対応する黄金の子孫はアグライアです。
災厄のティタン
ニカドール：天罰の槍。争いのティタン。戦争、鍛え上げ、保護などすべての戦闘的な特性を象徴します。12星座の中で10月を象徴し、対応する黄金の子孫はマイデです。
タナトス：暗闇の手。死のティタン。ニカドールの戦争のような災厄が終わると、死者を導きます。12星座の中で11月を象徴し、対応する黄金の子孫はカストリスです。
ザグレウス：変化のコイン。策略のティタン。幸運、不運、変化、盗み、ギャンブル、陰謀、暗殺を担当します。12星座の中で最後の12月を象徴し、対応する黄金の子孫はサイファーです。
黄金の子孫
アグライア：神権を千年前に引き継いだ二名のうちの一人。オークマの最高の資産家です。金髪の美女です。黄金の糸で敵を縛ったり、オークマ全域に糸を垂らして監視したり、糸の揺れを利用して相手の嘘を見抜くなど、さまざまな用途に金の糸を使用します。そのため盲目ですが別の感覚であらゆる気配を感じ取ります。半神になった代償として人間性を失いつつあります。
トリビオス：運命の三姉妹、三人称の使者、ヤヌソポリスの聖女。千年前に引き継いだ二名のうちの一人であり、最初の半神です。半神になると、多数の人格や分身に分かれました。予言を解読し、どこへでも行ける「白径の門」を作ることができます。幼い子供の姿をしていますが、数百年生きたアグライアさえ彼女たちを先輩と尊敬します。それぞれの人格は思考、感情、感覚器官を共有しています。数百以上の個体が存在しましたが、黄金戦争時に大多数が死に、現在はトリビ、トリアン、トリノンだけが残っています。
ケリドラ：道理を数える君主、女皇、炎の王冠、独裁者、総指揮者、カイサル。黄金の子孫を団結させ、神託を新法として定めたのは彼女だと言われています。現在は行方不明です。
ヒシレンス：波を奏でる剣士、グレディオラム卿、幽霊、海の娘。ケリドラが指揮する軍隊の先鋒の戦士であり、武力も優れています。失踪する前まではオークマの騎士団長でした。
サイファー：金銭や貴重品が大好きな猫の怪盗。「馳せるサイファー」と言う異名通り、変化のコインを利用した超高速移動能力を持っています。また、他の人が嘘を信じればそれが真実になりますが、誰かにでも嘘だとばれれば効力がなくなります。
カストリス：死の侍女、黄泉の川の娘、暗闇の手を奉じる者、アイドニアの独任の聖女。接触するだけで生命体を死に至らしめる力を持っています。
アナクサ：淡い緑色の長髪を持つ男。神を冒涜する者。悟りの木庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創始者です。
ヒアキン：淡いピンク色のツインテールの少女。光の医者、夜明けと黄昏を隔てる祭司、天空の子孫。ヌスペルマタ学派の助教授であり、ノルバートの庭の主任看護師として活動しています。
パイノン：名前のない英雄、救世主。礼儀正しく陽気な白髪の青年。「救世主」という異名を彼が持っているのに対し、他の黄金の子孫とは異なり欠点がありません。
マイデイ：金髪の筋肉質の青年。亡国の王子、不死のマイデイモス、クレムノスの王子、オークマの戦士、ゴルゴの子。黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒否すること」、つまり不死の体です。
山の民：大地のティタンジオリオスが創造した生物。ヘルメットで顔を覆った青い巨人たちです。大隊長コルトーナスが属する種族です。オークマの警備を担当していますが、本来はクレムノス人の奴隷でした。やや口調が不明瞭なところがあり、体躯に反して素朴な民族であり、このために鋳造技術を搾取されたこともあります。
アンティキテライン：機械に敏感であり、冥界のティタンケファルがアンティキテラインを創造する際に付与した特別な能力のおかげで構造を解剖し学習することに非常に優れています。元老院所属のリゴスがいるようで、現状ではほとんど残っていないと思われます。
ドロマス：ブラキオサウルスを連想させる巨大な紫色の生物。エンポリアスでは乗り物および食用として利用されます。普段はゆっくりと歩き、性格も温和です。しかし伝説によると、ドロマスの凶暴な性質は大地のティタンジオリオスがその体のあらゆる部分に白い膨らみを入れたからです。主食は干し赤土結晶で、ただの土です。毒はありませんが当然人間が食べるものではありません。
キメラ：猫を連想させる小さな動物です。基本的には猫の姿をしていますが、キメラという名前の通り、角、尾、首飾りの装飾などが各個体に応じて種類や有無が異なります。オークマ各地に生息し、かわいい鳴き声を出します。7大学派の庭で「生命の木の種」を利用して人工的に作られた生物だと言われています。意外にも計算能力や作業能力を含む知能全般が優れており、担当者の下でチームを組んでオークマの各種雑務を担っています。
元老院：エンポリアスの権威ある政治組織。黄金の子孫と同様に長命の人間の元老たちが存在しており、黄金の子孫がティタンから奪った神権を象徴するならば、元老院は人間の権力機関です。一部の元老院は黄金戦争時代からティタンや黄金の子孫を暗殺する役割を担っていたほどエンポリアスで人間組織の中では政治的に最も権力と軍事力を持っています。しかし完全な独裁ができる勢力ではなく、構成員もバランスを重視しており、エンポリアスは黄金の子孫たちと各ティタンの神官たちがそれぞれの権限を尊重し、議論を通じて権利を調整する民主制の形をとっています。逆に一部の元老は市民のためだという口実でティタンや黄金の子孫を追い出しエンポリアスの権力を完全に自分たちのものにしようとする黒い心と動きもあります。彼らは黄金の子孫を信じていないため、つまり人間と半神との内戦が起こる可能性が高いですし、さらにはゲーム内で全く黄金の子孫を暗殺した過去が多く言及されており、その中にはトリビの分身も含まれています。
黒い波：エンポリアスの災厄の源。ティタンたちが人類を敵対させるよう堕落させた存在であり、災厄の三ティタンが現れるときに一緒に出現したといわれています。
創世の渦：波に隠された世界の始点。12のティタンの原初的な神性が宿った偉大な聖所であり、神託の中で創世の奇跡が下された約束の地。黄金の子孫がここで火を継承します。
オークマ：「冥界のティタン」に仕える都市国家。世界を守るケファルを奉じます。エンポリアスの地域の中で唯一昼間状態にある都市。真夜中であってもケファルが持つ夜明け機械の光によって太陽が昇ったかのように明るいです。従属国にはサバニ、アディアン、アルフランケがありましたが、ニカドールの部下によってすべて壊滅しました。
マモリアル市場：オークマの市民が日常を送る主要区域。この市場の多様な店舗が住民の生活を支えています。ここならば、都市外の終末の混乱から離れることができるかもしれません。
マモリアル天宮：パグサが祝福した巨大な浴場。人々はここに集まり宴会やハニードリンクを楽しみ、議論や談笑が交わる水に体を浸します。
夜明けの崖：ケファルの聖体に最も近づける場所。市民会議が行われる場所であり、元老院の許可を得た者だけが近づくことができます。ケファルの火種は奉納されず、ここにある火種の箱の中に保管されています。眠る前のケファルはここで信者たちの質問に答えていたと伝えられています。
夜明けの機械： 「冥界」のティタン、ケファルが担いでいる球体で、一種の人工太陽です。オークマの空を永遠に照らしています。
クレムノス：光暦2506年から光暦4931年という期間に存在した国家であり、2000年以上前にニカドールの力を崇拝した者たちが集まって設立した国家です。争いのティタンを崇拝したためか、エンポリアスの戦争の歴史はすべてクレムノスから始まったと言われています。マイデイがここで王子でした。
ヤヌソポリス：「通路のティタン」を信奉する都市国家です。前途を導いてくれるヤヌスと運命を司るティタンたちを奉じます。災厄以来、神殿だけが残った廃墟になりました。エンポリアスと黄金の子孫にとっても意義深い場所であり、他でもないトリビオスが初めてヤヌスの火種を受け継ぎ、火を追う旅を始めた場所です。
スティクシア：かつて「海辺の真珠」と呼ばれ、パグサを奉仕する場所でしたが、現在の時点では黄泉の川が押し寄せてきたため死の領域になり没落しました。スティクシアの塔を取り囲む巨大なドラゴンの骨があり、この骨はかつて城を襲ったドラゴンのポルクスが残した骨です。この骨はポルクスが死んでもドラゴンの姿を脱しながら成長しています。
潮の目：かつて空の子孫たちが住んでいた空中都市。もともと天宮要塞だけでなく他の空の島もありましたが、黄金戦争を経てほとんどが破壊され、現在ではアクイラの拠点である天宮要塞だけが残っています。
アイドニア：死のティタンタナトスを崇拝する地域。終日雪が降ると言われています。現在は黒い波の影響を受けて事実上破滅した状態で、生存者たちはオークマに移住しています。カストリスがかつてアイドニアの独任の聖女として過ごしていました。
ドロス：盗賊たちの都市として知られている都市国家。サイファーがこの都市出身として知られています。
スキアナ：エンポリアスの辺境に位置する小島。島にあたるので海の怪物の襲撃を頻繁に受けていましたが、ついに怪物を討ち取り、怪物の骨で頑丈な盾を作りエンポリアス全域に名声を馳せましたが、これを狙ったクレムノス人たちによって侵略されました。
エリサイエデス：パイノンの故郷。小さな村で、かつてキレネもここに住んでいました。パイノンの回想によれば妖精たちも住んでいた場所で、争いとは無縁の平和な場所でしたが、火を盗む者によって滅ぼされました。
悟りの木庭：理性のティタンセルセスと彼を崇拝する七学派の学者たちが居住していた場所。聖なる木を基盤に建物が建てられています。木庭の道は非常に複雑だと言われています。初めて来た人はトイレに行くことでさえ迷子になり易く、道に暗い人は長い時間働いても道を混同する程度と言われています。
7大学派：悟りの木庭で知識を探求し真理を悟り交流と論争の中で誕生した7つの学派です。理性と植物のティタンセルセスが人間たちに学問を教えた後、「最初の学者」タレスがレイナのティタンセルセスを拝見し、悟りの木庭を建国し、大木の前で自らが世界を理解する方法論を完成させるのが最初です。
ヌスペルマタ：創始者はアナクサ。 「最初の学者」タレースの霊魂論を受け継いだ学派。生命と物の相互転換と次元上昇理論に精通しています。最も遅く設立されましたが論点は最も鋭く、彼らの主導する学説はすべての生命と物体の起源を目指しています。アナクサの神聖冒涜的な言葉遣いや教えのため、良い視線を向けられない学派です。パイノンが木庭で勉強していた当時ヌスペルマタ学派に所属していたと言われています。
ロトファゴイ：植物だけでなくあらゆる形状触れることができる明確な存在と描写される学派。彼らが専念する修行は、世の万物を調和させる実践法であり、彼らにとっての修行は自己を見つめる短絡ではなく、自らを知るための近道です。本質と実践を重視するため、農業や植物生産の研究を担当します。
カプラ：特異な獣に対する研究、繁殖、保護に長けた学派です。キメラの愛らしい姿は彼らが様々な生霊を探求する過程で見せる小さなしっかりとした実践です。作中でキメラや小さな生物を創り出す医学、生物学の専門家たちです。
ノドゥス：「万物は数字」、つまりあらゆる実体は数字で表現できると信じる学派です。木庭で最初に結成された学派であり、彼らは「幾何学を知らない者の出入を禁じる」と学部の入学基準を保持し、数学を理性のティタンセルセスが世界を治める手段として重視します。一般的な数学、算術だけでなく情報やデータのようなプログラミングや文書学もある程度担当しています。
ヘルコリト：究極を追求する学派です。加入を希望する学者たちにスリングを振るわせて周囲の円形の石を指定範囲外に投げ入れさせ、これにより鍛錬と思考の能力、スポーツ活動において「究極を追求」することを証明します。簡単に運動、スポーツを大切にします。
エリトロケラモス：芸術と感情の探求を論理的思考の源とする学派です。彼らは感覚器官で得られた情報が最も精製されたものと考え、それを通じて悟った世界に達することができると信じています。芸術や人間の感覚から派生する時間や関連についても関連性を持っています。
ヴェネラティオ：ティタン儀式に対する理解度が高く、神の奇跡を活用する能力が高いため「エンポリアスの政治家の揺りかご」と呼ばれています。彼らは木庭の祭祀儀式を主導するだけでなく、エンポリアスの各所にも深く影響を与えています。
キャラクターの説明
霧に覆われたクレムノス、混乱と戦争の城！ 王室には親族を殺した血が流れ、その地の神は災厄と呼ばれる。
不死のマイデイモス、群れを離れた獅子として「争い」の火花を追い求める黄金の子孫。 何百もの死を耐え、血にまみれながら故郷へ帰らなければならず、王を殺して王となり、神を殺して神になる狂気の宿命を一人で背負わなければならない。戦争の蹄鉄は荒野を蹂躙し、最終的には故郷の血で染まるだろう。
黄金の子孫の一人であり、クレムノスの王太子である。次第に赤く色づく金髪、鋭い金色の目、赤い刺青が刻まれた筋肉質の体を持っている。不死のマイデイモス、クレムノスの王太子、滅びた国の王太子、オークマの戦士、ゴルゴの子供、これらはすべて彼を指す異名である。
マイデイが黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒絶すること」、すなわち不死の体である。能力というよりは生まれ持った欠陥に近い。使用する能力は血の結晶であり、争いのティタンの能力の断片の一つと推測される。ニカドールは黄金の結晶を使用するのに対し、マイデイは赤色を使用しており、人間とティタンの違いによる色の違いに見える。血の結晶から生成される獅子は、クレムノスの獅子像から影響を受けたものだ。
マイデイの年齢はおおよそ20〜30歳と見られる。多くて1,000年を超えた黄金の子孫たちの中ではかなり若い方である。
外見に相応しい筋肉質の面貌がある。ただし軍事戦略においては無条件に押し進むスタイルではなく、ある程度勝算を考慮するようだ。そして歴史の科目はトリビの授業で1位になるほど得意だと言われている。ファイノンを歴史学者と呼ぶのも、彼とは違ってファイノンは歴史の科目が非常に苦手だからである。
見た目には過激で好戦的で荒々しく見えるが、実際には優しく情に厚い方である。妙にバカそうに見えながらも義理堅い姿を見せ、傲慢で自由奔放に見えるが、実際には民をよく面倒見ている。典型的なツンデレであり、素直に表現できないタイプ。子供たちには優しい方で、子供たちとおままごとをしたり、密かに泣いたこともあったようだ。
過去にクレムノス城から人々を外へ連れ出したのも単に反乱を犯すためではなく、父の暴政から人々を救うためであり、父を殺したのも堕落したニカドールの神権に屈服した民を救うためだった。マイデイと彼が連れてきたクレムノスの古軍たちがオークマの市民を保護してあげることもある。
争いのティタンニカドールの領地であるクレムノス城の王太子でありつつ、表面的にはニカドールに対する信仰心がないように見える。しかしこれは厳密には正しい「争い」の道から外れ、堕落したニカドールに従わないことを意味し、「争い」という神権はニカドールが堕落する前に表明した通り、最も真っ直ぐに従っている。
ほとんどのクレムノス人のようにザクロジュースが好きで、彼が飲む鮮血ハニー飲料も実はザクロジュースである。ザクロジュースに牛乳を加えてピンク色にして飲むのが好きで、店でよくザクロを大量に買うと言われている。それ以外にも黄金のハニーパンケーキは、店主がマイデイに一種のSNSプロモーションを頼んだと言われており、実際その後人気メニューとなった。
料理が得意である。嗅覚が敏感で、長い間漂流していたため、料理の腕前は非常に優れていると言われている。黄金の子孫たちの食事の大部分もマイデイが準備しているという。それ以外にも自らレシピを開発したり、他の黄金の子孫たちにしばしば料理をしてあげたりしている。
携帯電話ケースの裏面にエンポリオス文字で「HAIKAS」と書いてあるが、これはマイデイの口癖であるクレムノス罵倒「HKS」と同じ意味である。
ドロマスも一頭連れており、戦場にも共に出場したことがある。名前は「クレムノス猛獣 • ココポ3世」。普通はココポ3世と呼ばれる。
兵士たちの間で長く名声を馳せた都市国家...... クレムノスは全ての戦士が憧れる場所であった。 クレムノス祭典のチャンピオンになるのは千人... いや、万のうちの一人だけが享受できる栄光である。
「それは単なる殺戮に過ぎない。栄光など全くない」 ある男が私の前に立ちはだかった。 彼の名前はマイデイモス......マイデイ、クレムノスの王太子であった。
男は無口であったが、その行状は広く伝えられていた。本当に不思議な話である。人々は彼が生まれたと同時に親の手によって崖の下へ投げ捨てられ、9年間暗い海を漂っていたと言う。 「それでも生き延びるとは.... 死神ですら彼を見放したのだ。」 不死の体、男に与えられた恩恵。エンポリオスの全ての黄金の子孫がそうであるように... 「呪い」と呼ばれる祝福であった。
無口な男はテーブルの前に座り、私が口を開くのを待っていた。 カップを満たしたのは真紅の液体であった。滋養のために血を飲むのはクレムノス城の伝統だと言われている。広く伝わる話によれば...... 彼は戦場のすべての死体を略奪した。 「独善的な歴史学者たち」見抜かれた...... 彼の目つきは獅子のように鋭かった。 「これがザクロジュースだ」マイデイが笑った。
歴史が歴史にとどまったのはクレムノス城が遥か昔に消え去ったからである。人間の神が狂気に陥ると、都市国家もまた霧の中で道を見失った。噂によればマイデイもクレムノス城の終末戦争に参加していたと言う。戦場を駆け回る彼は血まみれの姿で長い槍で敵軍の王を突いた—— しかしその槍先が指し示していたのは...... 他でもない自らの故郷であった。
意見が分かれるとマイデイは身を起こして去っていった。 彼は常に背中で噂の真実を語っていた。それは数多くの波風を経ても傷一つ残らない背中であった。 マイデイモス、過去の英雄...... 彼はクレムノスの反逆者であり、父を殺した王太子である。
いつから彼が「マイデイ」という名前で知られるようになったのだろうか？ 彼は万軍に匹敵する力を持っていたが、男はそれをあまり気にしていなかった—— 王権だけが王権を終わらせることができ、争いだけが争いを終わらせることができる。
征伐の蹄鉄が全ての荒野を蹂躙しても、結局は故郷の血を染めることになるであろう。
誰も彼と握手する勇気を出せなかった。 その手は太陽のように熱く、火の力が染み込んでいた。 どれほど偉大な業績であったのか—— 敗北で汚れた戦場で、男は死んだ兵士たちのために土地を掘り、素手で千人を埋めた。
その戦闘で...... 彼は敵のすべての武器を打ち砕いた。不死の体はどんな試練にも倒れなかったが、彼の心には苦痛の涙が流れていた。
「数年の漂流で、彼は波を嫌うようになった。」 噂にはそれが男が涙を流さない理由だと言われていた。しかしアイドニアの吹雪の中、男も一滴の涙を流し、それは血色に染まったユリの花となって咲いた。その不死の体のように、花は永遠にしおれなかった。時間が流れて万物が灰になれば...... この世界の最後の美しさはこの高貴な男が残すだろう。 たとえ誰も信じなくても。
同族の人々と違って、その文様は男の鮮血で刻まれていた。 これは疑問に満ち、普通の人々の野望を刺激した。 「マイデイを害せる予期は神を殺すに足る」 いまだに人々はその兵器を探している。しかしその文様は彼がしている伝統の一部に過ぎなかった...... あなたが血を流していることを敵に見抜かれてはいけない。 こうして彼らは固く信じるだろう。目の前の者が無敵であることを。
過去の出来事が彼の身体を作った。 「クレムノスの伝統以外に、君に残されたものは何だ？」 白髪の友が彼に尋ねた。 男は口を閉ざしたまま、水平線を見つめながら遠い過去を探し求めていた。その放浪の年月の中で同じ質問は数千回にもわたり受けたが、彼はただ一度も否定しなかった——「だから、私がこの旅に足を踏み入れたのだ。」
その戦場には誰も近づくことができなかった。 クレムノスの軍隊が火を追う道を塞いだ。 彼は自分の軍隊に傍観するよう命令した—— それは王太子と英雄の初めての出会いであった。 2人の男は決闘の終わりが訪れるまで、十日間夜昼を問わず血闘を繰り広げた。 彼らはお互いに勝利を手にできず、敗北も認めなかった。
男の運命はなぜいつもある数に囲まれているのか、誰も知らなかった。 まるで火を追う英雄がどうやって男を説得したのか確信できないように。 お互いを思いやる気持ちから共にしようとしたが、それだけではなかった。 記憶の中で母は彼に7つの言葉を告げた。 偶然その金糸を織るリーダーがその中の一つを再び言った。
男は正しさと間違いを恐れていなかった。 「獅子は自らの歴史を綴るものだ」 「狩りの歴史も狩人が独占するべきではない」 だからこそ、彼はおしゃべりでなかった。 過去の誰かはこう推測した。 彼が聖なる都市を自宅とするのは、自分が帰る場所を見つけるためだという。 王としてそれは彼が民に施した最初のものであった。しかし万物がそうであるように—— 一度与えれば、自らは持つことはできない。
果てしない旅の中で、誰も男を怒らせる勇気を出せなかった。彼のその凶悪で傲慢な心によるものではなく—— 英雄たちのすべての食事を彼が直接作り、実力も素晴らしかったからである。森の中で見えるものは信じられないゆえに、幼少期から彼は嗅覚を通して人を区別し、それによって利益を得た。しかしその中にも例外は存在した—— 男の宿敵、ファイノンはしばしば疑問を持った。 なぜ自分の食事は飲み込みにくいのか。
聖なる都市に足を踏み入れた日は忘れ難かった—— 争いを信じる者は人々の噂に乗るものである。 「虫たちは互いに噛み合うと言う。 その男は狂気の血筋だ」 男は自分自身を最大の敵と見なしていたので、気にしなかった。 前進する道を整理したのは、仲間がいずれ自分の怒りに応えることができるようにするためであった。しかし予言が現実となるまで...... 聖なる都市で彼に少しでも害を被った者は一人もいなかった。
「栄光のための死は安らかな眠りではない――」 これはクレムノス城の人々全てが知っている嘘である。 「夜明けの光を受けた死後の世界は人間の世界よりも素晴らしい」 しかし、王太子は虚無的な詩を簡単には信じない。 「死を直視できない臆病者たち...」 あの世の川から帰ったその日、彼は皆に宣言した。 「自らを欺く無駄話を読み上げ、犠牲の後に先覇を求めるのか...」 その言葉は不敬であり、彼の血筋よりも高貴であった—— 「真の勇者なら、当然その祝福の土地を軽蔑すべきである。」
不死の体だと言っても「完全無欠」ではない。 生命の門を見つけるため、男は何度も一人で危険を冒した。 当時の彼は若々しく、技量も未熟だったが、死にたくても死ねない立場で祝福がなぜ呪いとも呼ばれるのか理解することができた—— 彼は生命の境界で恐ろしいものを目にした。 その事実を言及したとき、男は静かであった。 死の門を九回も行き来し、それを欠陥と見なしていたが、今日の彼の強さは一般人を遥かに超えている。しかし彼にまだ幼い頃のようにくすぐりに敏感かと尋ねると、彼は常に質問を避ける。
それは彼がまさに見向きもしない歴史であった―― クレムノス城には神が授けた神秘的な儀式が存在し、王の力はそれによって代々受け継がれると言われている......彼らが一人で千軍万馬を阻んだ秘訣だと言われた。 「したがって王位を継承できなかった裏切り者は最も弱い王である。」 この言葉が物語の主人公の耳に入ったが、彼は反論せずに平然と答えた。 「それは伝説ではない」 「しかし歴代の王々を超える業績を成し遂げたなら、過去が何の役に立つだろう？」
「彼が我々の名誉を奪い去ろうとしている」 軍に広がっている不満は常に男の屈しない心の一隅を重く押し潰した。 自ら出陣した戦争で危機が迫ると、彼は軍を安全な陣地に移動させ、孤独に死ぬ覚悟で戦いを続けた。 彼に従ったクレムノスの兵士たちは功績をほとんどあげられずに生を終えた。 彼らは去るときにほとんど恨みを抱いていたが、男は悔いなかった—— 「お前の栄光は死ではなく、私の掌の中にある。」
戦争が終結し、男は一人で死んだかのように静かな故郷に戻った。 過去の幻影が問いかけているようだ—— 「王よ、不を追う旅は終わったのか？」 玉座に座った男が呟くように静かに言った—— 「これ以上狩るものはない」 「眠りはちょうど旅の終わりの炎だ」 彼の言葉の通り王を殺せば王になり、神を殺せば神になる。血を王冠にし、被るのは彼の永遠の宿命である。
不死のマイデイモス、群れを離れた獅子として「争い」の火花を追い求める黄金の子孫。 何百もの死を耐え、血にまみれながら故郷へ帰らなければならず、王を殺して王となり、神を殺して神になる狂気の宿命を一人で背負わなければならない。戦争の蹄鉄は荒野を蹂躙し、最終的には故郷の血で染まるだろう。
黄金の子孫の一人であり、クレムノスの王太子である。次第に赤く色づく金髪、鋭い金色の目、赤い刺青が刻まれた筋肉質の体を持っている。不死のマイデイモス、クレムノスの王太子、滅びた国の王太子、オークマの戦士、ゴルゴの子供、これらはすべて彼を指す異名である。
マイデイが黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒絶すること」、すなわち不死の体である。能力というよりは生まれ持った欠陥に近い。使用する能力は血の結晶であり、争いのティタンの能力の断片の一つと推測される。ニカドールは黄金の結晶を使用するのに対し、マイデイは赤色を使用しており、人間とティタンの違いによる色の違いに見える。血の結晶から生成される獅子は、クレムノスの獅子像から影響を受けたものだ。
マイデイの年齢はおおよそ20〜30歳と見られる。多くて1,000年を超えた黄金の子孫たちの中ではかなり若い方である。
外見に相応しい筋肉質の面貌がある。ただし軍事戦略においては無条件に押し進むスタイルではなく、ある程度勝算を考慮するようだ。そして歴史の科目はトリビの授業で1位になるほど得意だと言われている。ファイノンを歴史学者と呼ぶのも、彼とは違ってファイノンは歴史の科目が非常に苦手だからである。
見た目には過激で好戦的で荒々しく見えるが、実際には優しく情に厚い方である。妙にバカそうに見えながらも義理堅い姿を見せ、傲慢で自由奔放に見えるが、実際には民をよく面倒見ている。典型的なツンデレであり、素直に表現できないタイプ。子供たちには優しい方で、子供たちとおままごとをしたり、密かに泣いたこともあったようだ。
過去にクレムノス城から人々を外へ連れ出したのも単に反乱を犯すためではなく、父の暴政から人々を救うためであり、父を殺したのも堕落したニカドールの神権に屈服した民を救うためだった。マイデイと彼が連れてきたクレムノスの古軍たちがオークマの市民を保護してあげることもある。
争いのティタンニカドールの領地であるクレムノス城の王太子でありつつ、表面的にはニカドールに対する信仰心がないように見える。しかしこれは厳密には正しい「争い」の道から外れ、堕落したニカドールに従わないことを意味し、「争い」という神権はニカドールが堕落する前に表明した通り、最も真っ直ぐに従っている。
ほとんどのクレムノス人のようにザクロジュースが好きで、彼が飲む鮮血ハニー飲料も実はザクロジュースである。ザクロジュースに牛乳を加えてピンク色にして飲むのが好きで、店でよくザクロを大量に買うと言われている。それ以外にも黄金のハニーパンケーキは、店主がマイデイに一種のSNSプロモーションを頼んだと言われており、実際その後人気メニューとなった。
料理が得意である。嗅覚が敏感で、長い間漂流していたため、料理の腕前は非常に優れていると言われている。黄金の子孫たちの食事の大部分もマイデイが準備しているという。それ以外にも自らレシピを開発したり、他の黄金の子孫たちにしばしば料理をしてあげたりしている。
携帯電話ケースの裏面にエンポリオス文字で「HAIKAS」と書いてあるが、これはマイデイの口癖であるクレムノス罵倒「HKS」と同じ意味である。
ドロマスも一頭連れており、戦場にも共に出場したことがある。名前は「クレムノス猛獣 • ココポ3世」。普通はココポ3世と呼ばれる。
兵士たちの間で長く名声を馳せた都市国家...... クレムノスは全ての戦士が憧れる場所であった。 クレムノス祭典のチャンピオンになるのは千人... いや、万のうちの一人だけが享受できる栄光である。
「それは単なる殺戮に過ぎない。栄光など全くない」 ある男が私の前に立ちはだかった。 彼の名前はマイデイモス......マイデイ、クレムノスの王太子であった。
男は無口であったが、その行状は広く伝えられていた。本当に不思議な話である。人々は彼が生まれたと同時に親の手によって崖の下へ投げ捨てられ、9年間暗い海を漂っていたと言う。 「それでも生き延びるとは.... 死神ですら彼を見放したのだ。」 不死の体、男に与えられた恩恵。エンポリオスの全ての黄金の子孫がそうであるように... 「呪い」と呼ばれる祝福であった。
無口な男はテーブルの前に座り、私が口を開くのを待っていた。 カップを満たしたのは真紅の液体であった。滋養のために血を飲むのはクレムノス城の伝統だと言われている。広く伝わる話によれば...... 彼は戦場のすべての死体を略奪した。 「独善的な歴史学者たち」見抜かれた...... 彼の目つきは獅子のように鋭かった。 「これがザクロジュースだ」マイデイが笑った。
歴史が歴史にとどまったのはクレムノス城が遥か昔に消え去ったからである。人間の神が狂気に陥ると、都市国家もまた霧の中で道を見失った。噂によればマイデイもクレムノス城の終末戦争に参加していたと言う。戦場を駆け回る彼は血まみれの姿で長い槍で敵軍の王を突いた—— しかしその槍先が指し示していたのは...... 他でもない自らの故郷であった。
意見が分かれるとマイデイは身を起こして去っていった。 彼は常に背中で噂の真実を語っていた。それは数多くの波風を経ても傷一つ残らない背中であった。 マイデイモス、過去の英雄...... 彼はクレムノスの反逆者であり、父を殺した王太子である。
いつから彼が「マイデイ」という名前で知られるようになったのだろうか？ 彼は万軍に匹敵する力を持っていたが、男はそれをあまり気にしていなかった—— 王権だけが王権を終わらせることができ、争いだけが争いを終わらせることができる。
征伐の蹄鉄が全ての荒野を蹂躙しても、結局は故郷の血を染めることになるであろう。
誰も彼と握手する勇気を出せなかった。 その手は太陽のように熱く、火の力が染み込んでいた。 どれほど偉大な業績であったのか—— 敗北で汚れた戦場で、男は死んだ兵士たちのために土地を掘り、素手で千人を埋めた。
その戦闘で...... 彼は敵のすべての武器を打ち砕いた。不死の体はどんな試練にも倒れなかったが、彼の心には苦痛の涙が流れていた。
「数年の漂流で、彼は波を嫌うようになった。」 噂にはそれが男が涙を流さない理由だと言われていた。しかしアイドニアの吹雪の中、男も一滴の涙を流し、それは血色に染まったユリの花となって咲いた。その不死の体のように、花は永遠にしおれなかった。時間が流れて万物が灰になれば...... この世界の最後の美しさはこの高貴な男が残すだろう。 たとえ誰も信じなくても。
同族の人々と違って、その文様は男の鮮血で刻まれていた。 これは疑問に満ち、普通の人々の野望を刺激した。 「マイデイを害せる予期は神を殺すに足る」 いまだに人々はその兵器を探している。しかしその文様は彼がしている伝統の一部に過ぎなかった...... あなたが血を流していることを敵に見抜かれてはいけない。 こうして彼らは固く信じるだろう。目の前の者が無敵であることを。
過去の出来事が彼の身体を作った。 「クレムノスの伝統以外に、君に残されたものは何だ？」 白髪の友が彼に尋ねた。 男は口を閉ざしたまま、水平線を見つめながら遠い過去を探し求めていた。その放浪の年月の中で同じ質問は数千回にもわたり受けたが、彼はただ一度も否定しなかった——「だから、私がこの旅に足を踏み入れたのだ。」
その戦場には誰も近づくことができなかった。 クレムノスの軍隊が火を追う道を塞いだ。 彼は自分の軍隊に傍観するよう命令した—— それは王太子と英雄の初めての出会いであった。 2人の男は決闘の終わりが訪れるまで、十日間夜昼を問わず血闘を繰り広げた。 彼らはお互いに勝利を手にできず、敗北も認めなかった。
男の運命はなぜいつもある数に囲まれているのか、誰も知らなかった。 まるで火を追う英雄がどうやって男を説得したのか確信できないように。 お互いを思いやる気持ちから共にしようとしたが、それだけではなかった。 記憶の中で母は彼に7つの言葉を告げた。 偶然その金糸を織るリーダーがその中の一つを再び言った。
男は正しさと間違いを恐れていなかった。 「獅子は自らの歴史を綴るものだ」 「狩りの歴史も狩人が独占するべきではない」 だからこそ、彼はおしゃべりでなかった。 過去の誰かはこう推測した。 彼が聖なる都市を自宅とするのは、自分が帰る場所を見つけるためだという。 王としてそれは彼が民に施した最初のものであった。しかし万物がそうであるように—— 一度与えれば、自らは持つことはできない。
果てしない旅の中で、誰も男を怒らせる勇気を出せなかった。彼のその凶悪で傲慢な心によるものではなく—— 英雄たちのすべての食事を彼が直接作り、実力も素晴らしかったからである。森の中で見えるものは信じられないゆえに、幼少期から彼は嗅覚を通して人を区別し、それによって利益を得た。しかしその中にも例外は存在した—— 男の宿敵、ファイノンはしばしば疑問を持った。 なぜ自分の食事は飲み込みにくいのか。
聖なる都市に足を踏み入れた日は忘れ難かった—— 争いを信じる者は人々の噂に乗るものである。 「虫たちは互いに噛み合うと言う。 その男は狂気の血筋だ」 男は自分自身を最大の敵と見なしていたので、気にしなかった。 前進する道を整理したのは、仲間がいずれ自分の怒りに応えることができるようにするためであった。しかし予言が現実となるまで...... 聖なる都市で彼に少しでも害を被った者は一人もいなかった。
「栄光のための死は安らかな眠りではない――」 これはクレムノス城の人々全てが知っている嘘である。 「夜明けの光を受けた死後の世界は人間の世界よりも素晴らしい」 しかし、王太子は虚無的な詩を簡単には信じない。 「死を直視できない臆病者たち...」 あの世の川から帰ったその日、彼は皆に宣言した。 「自らを欺く無駄話を読み上げ、犠牲の後に先覇を求めるのか...」 その言葉は不敬であり、彼の血筋よりも高貴であった—— 「真の勇者なら、当然その祝福の土地を軽蔑すべきである。」
不死の体だと言っても「完全無欠」ではない。 生命の門を見つけるため、男は何度も一人で危険を冒した。 当時の彼は若々しく、技量も未熟だったが、死にたくても死ねない立場で祝福がなぜ呪いとも呼ばれるのか理解することができた—— 彼は生命の境界で恐ろしいものを目にした。 その事実を言及したとき、男は静かであった。 死の門を九回も行き来し、それを欠陥と見なしていたが、今日の彼の強さは一般人を遥かに超えている。しかし彼にまだ幼い頃のようにくすぐりに敏感かと尋ねると、彼は常に質問を避ける。
それは彼がまさに見向きもしない歴史であった―― クレムノス城には神が授けた神秘的な儀式が存在し、王の力はそれによって代々受け継がれると言われている......彼らが一人で千軍万馬を阻んだ秘訣だと言われた。 「したがって王位を継承できなかった裏切り者は最も弱い王である。」 この言葉が物語の主人公の耳に入ったが、彼は反論せずに平然と答えた。 「それは伝説ではない」 「しかし歴代の王々を超える業績を成し遂げたなら、過去が何の役に立つだろう？」
「彼が我々の名誉を奪い去ろうとしている」 軍に広がっている不満は常に男の屈しない心の一隅を重く押し潰した。 自ら出陣した戦争で危機が迫ると、彼は軍を安全な陣地に移動させ、孤独に死ぬ覚悟で戦いを続けた。 彼に従ったクレムノスの兵士たちは功績をほとんどあげられずに生を終えた。 彼らは去るときにほとんど恨みを抱いていたが、男は悔いなかった—— 「お前の栄光は死ではなく、私の掌の中にある。」
戦争が終結し、男は一人で死んだかのように静かな故郷に戻った。 過去の幻影が問いかけているようだ—— 「王よ、不を追う旅は終わったのか？」 玉座に座った男が呟くように静かに言った—— 「これ以上狩るものはない」 「眠りはちょうど旅の終わりの炎だ」 彼の言葉の通り王を殺せば王になり、神を殺せば神になる。血を王冠にし、被るのは彼の永遠の宿命である。
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