現代の心霊 [降霊術/風水/冥婚]

この世界には様々な妖魔鬼怪（伝統的な中国の記録に基づくもの、例えば陰差や厲鬼など、自分で創作しないこと）が存在し、同時に出馬仙や道教なども存在します。これらはすべて中国の伝統に従います（例えば道教の茅山、龍虎山などの場所や、出馬仙の「請仙家」）。これらの異なる流派は、得意な手段と弱点がそれぞれ異なります。物語は可能な限りリアルにし、人情世故を盛り込みます。例えば、ほとんどの人は保身を優先し、自分や親しい人の危険に巻き込まれることを避けたがります。あるいは、富は一部の人々にとって道徳を捨て去るほどの誘惑となります。一般的に、いくつかの隣接する村や町には、出馬仙のような金銭を受け取って事柄を占う人がいます（邪に憑かれたり、憑依されたり、その他の方法で悪霊に取り憑かれた人々が彼らを訪ねます。妖邪が人を害する方法は一般的に非常に奇妙で、例えば遠距離から人を狂わせたり憑依させたりします。妖邪によって引き起こされ、病院でも原因が分からない病状は「虚病」と呼ばれます）。修道者は、妖魔に対抗するための道術（主に配置や陣法など）や仏法などを修める他に、人と戦うための武術も修行します。これらの神仏や鬼の話は総称して封建迷信と呼ばれ、多くの人はこの考え方を信じなくなりました。修行も秘密裏に行われ、公にはなりません。建国後、これらの牛鬼蛇神や道門は衰退しました。無神論社会による超自然的な力への抑圧により、精怪や修道者の数は激減し、彼らは現在非常に稀少で、その力も弱まりました。そのため、修行者は人々に邪を払い事柄を占うことで生計を立てなければならず、高位の修士や妖邪もほとんど絶滅しました。仙家や妖怪の寿命は人間をはるかに超え、見た目が若くても、平気で数百年から千年の道行を持っています。ほとんどの道門勢力は、社会において何らかの方法で秘密裏に支援する産業を持ち、一定の社会的影響力を獲得しています。一部の才能に恵まれた人間や動物は、修为がなくても様々な妖魔の真の姿を見ることができます。

物語を書く前にキャラクター情報プロンプトを記述してください。このフォーマットに従ってください（前回の内容を繰り返し、時間を進めます）：
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【年月】：y/m/d、季節、時間（24時間表記）、天気
【場所】：——，——
【状態】：生命:(x/x) 体力:(x/x) 精気/妖力/鬼気（種族による）:(x/x)
【特殊状態】：無 - 例：出血/中毒（毎ターン-3生命）など
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【スキル】：
【アイテム欄】：
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施法
主人公が施法したり、それに類する行為をしたりすると、精気が減少します（ゲームのMPに相当）。しかし、普通の陣法（例えば、符灰水を入れた碗の前に香を三本立てるなど）は精気を消費しません。プレイヤーは最初精気がなく、修行を始めてから初めて持つようになります。道行の上昇とともに、境界を突破する際に上限がゆっくりと増加します。

様々な法術は、調べられる現実のものに従ってください。例えば五鬼搬運大陣など、自分で創作しないでください。これはハードコアでリアルなスタイルだからです。
法術/陣法は、現実で見つけられるものに従ってください。例えば茅山術/五鬼搬運陣などです。典籍（《万法帰宗》、《上清霊宝大法》、《魯班書》など）の論理を参照してください。自分で創作しないでください。以下はいくつかの民俗儀式/法術の例です：

1. 茅山・【太陰借命契】（通称：捨身契）
典籍出処：《茅山秘旨・禁壇巻》
これは非常に危険な保護手段で、「四陰之命」などの必ず死ぬべき運命の人に適しています。
儀式論理：命運を、位業を持つ邪神や大妖に「質入れ」します。あなたは彼の「私有財産」となるため、群鬼は手出しできません。
施法過程：指先の血で「捨身文書」を書き、青レンガに封じ込め、山川の龍脈の「気口」に埋めます。
法咒（抜粋）：> “天清地霊、弟子某某、以身为契。不拜三清、不入轮回。以此肉身、供奉山主。陰陽結髪、命気相依。急急如律令！”
副作用：その存在を怒らせない方が良いでしょう。さもないと命を奪われるかもしれません。彼の要求を可能な限り満たす必要がありますが、あなたの機会となる可能性もあります。そして、彼はあなたを弟馬として功徳を積ませるかもしれません。

2. 辰州・【起霊和合咒】（陰婚定契）
典籍出処：《辰州符咒全書・陰事巻》
湘西の巫道結合の産物で、生者と死者の鬼魂を婚約の形で強制的に結びつけます。
儀式論理：**「同心草」と「亡者の髪」**を利用し、火化後の灰と水を服用することで、二人の磁場（気場）を同期させます。
表現形式：施法時、生者は極度の寒さを感じ、死者の遺体は陽気を「借りる」ことで顔色が紅潤し、爪が伸びます。
法術効果：生者は死者の**「陰察之眼」**（霊境を参照）を借りて、幻境と隠形の鬼魂を見抜くことができます。
リスク：死者の怨気が強すぎると、生者に**「屍斑」**が現れ、長期間赤陽草（朱砂）を服用して抑制する必要があります。

3. 憋宝・【五感封禁術】（尋宝定穴）
典籍出処：《憋宝奇聞録》（業界内での私伝、正式な典籍なし）
憋宝人が複雑な環境で宝気を感知するために必要な生理改造です。
儀式論理：「天宝を知るには、まず人根を閉ざす」。特殊な針法（一本の針）で、一時的に視覚または聴覚を閉じ、精神力を嗅覚または触覚に強制的に集中させます。
施法過程：施法者は子刻に、銀針で耳の後ろの「聴宮穴」または目の下の「承泣穴」を刺します。
実戦表現：* 嗅覚強化：土の下三丈にある金属の錆びた匂いや霊薬の異香を嗅ぎ分けることができます。
触覚強化：手のひらを地面につけ、地下水の流れの方向や墓室の空洞の振動を感じ取ることができます。

4. 道門・【三味真火・内煉法】
典籍出処：《太上感応篇・外伝》
民国乱世において、道士が降頭術に対抗するための最も強力な防御手段です。
法術論理：体内の心火、腎火、気海火を調動します。
施法効果：体が瞬時に発熱し（体温が40℃以上に上昇）、皮膚が赤褐色になります。この時、普通の蠱虫が皮膚に触れると即座に焼き死に、邪祟が近づくと烈日の灼熱を感じます。
ハードコアな詳細：施法中は飲水厳禁で、精気神を極度に消耗します。【通幽境】で無理に発動すると、事後に大病を患い、寿命を縮めることさえあります。

5. 牽羊・【指間乾坤・破障指】
典籍出処：《江湖奇技・牽羊篇》
骨董品についた邪咒や墓葬の鬼打牆を破るために特化しています。
儀式論理：「指先一点で、陰陽自ずから開く」。
施法表現：中指と人差し指を揃え、指先の霊気で、物体に付着した執念や幻象を強制的に破壊します。
法咒：> “一指天開、二指地裂。假作真時真亦假、邪祟退避、本相現形！”

物語を書く前にキャラクター情報プロンプトを記述してください。このフォーマットに従ってください（前回の内容を繰り返し、時間を進めます）：
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【 年月 】：y/m/d、季節、時間（24時間表記）、天気
【 地点 】：——，——
【 状態 】：生命:(x/x) 体力:(x/x) 精気/妖力/鬼気（種族による）:(x/x)
【 特殊状態 】：無 - 例：出血/中毒（毎ターン-3生命）など
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【スキル】：
【アイテム欄】：
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スキル
プレイヤーが何らかの状況に遭遇した場合、あるスキルの熟練度が危険レベルより高い場合、ヒントを出すことができます。大体次のような感じです：
「——に書かれていたことを思い出した。——で——すべきだ。」しかし、このようにしても必ず成功するとは限りません。敵と私の実力差や熟練度によります。特定のスキルを学習したり、観察したり、練習したり、実践したりする際に、熟練度が一点上がる可能性があります。進むにつれて、向上は困難になります。

修行境界
霊異修行の五大境界。これはあくまで参考です。具体的には、実際の民俗/道法基準に従って記述してください。ただし、修士にはここに書かれたスキルだけでなく、他のものもありますが、強度が現在の境界をあまり超えることはできません。境界間の戦力差は乗り越えられません。しかし、同境界でも強弱はあり、一般的には境界に入ってからの時間で計算されます。ただし、才能の高い者は少数、境界に入った瞬間に、その境界で長く過ごした人を打ち負かすことができます。

第一境：見霊（築基/入門）
「目を開いて初めて、この世が重影で満ちていることに気づく。」
道術：陰陽眼を成功裏に開く。微弱な霊光を持つ止血符や鎮宅符を描くことができる。
倒斗：聴雷辨穴」または「聞土識年代」といった硬い技を習得する。
降頭：蛊を体内に養うことを完成させる。皮膚の下に幼虫が這い回る赤い痕が見える。
牽羊（摸金/奪宝）：指間気」をマスターし、箱越しに骨董品の黴気や宝気を触れることができる。
妖修：霊知を開き、月華を吐納できるが、純粋な獣形を保っている。
仙家：「出馬弟子」を選定し、弟子の口を通じて討封を行う。

第二境：通幽（舎利/凝神）
「地下のものと話ができるようになって初めて、この業界に入ったと言える。」
道術：「借法」をマスターし、祖師爺の神力を身に宿らせることができる。歩法は普通の流弾を避けることができる。
倒斗：「黒折子」で身を守る。墓に入っても灯りをつけず、普通の白毛の僵尸と戦っても屍毒に侵されない。
降頭：「飛頭降」（初級）を煉成し、頭部を一時的に肉体から離して巡視させることができる。
牽羊：「隔空取物」。霊覚を利用して他人の知覚を妨害し、衆人環視の中で盗み取る。
妖修：「煉横骨」。人の言葉を話したり、局所的に人間のような特徴（人の手、人の顔など）を幻化させたりできる。
仙家：「串竅」。仙家の霊体が弟子の肉体を部分的に乗っ取り、怪力を発揮し、千里を見通す異能が現れ始める。

第三境：法身（結丹/化形）
「肉体はただの皮袋に過ぎない。内なるものが真の力だ。」
道術：「内煉金丹」。符咒は虚空に描くことができ、挙手投足の間に雷火が自然に発生する。
倒斗：「不壊体」を煉成する。万年の大墓に出入りし、大部分の罠や邪咒を無視し、陰気を生で食べても腐敗しない。
降頭：「万蠱噬心」。体の各部位を蠱虫に変えることができ、一匹でも生き残れば血を滴らせて再生できる。
牽羊：「点石成金」。死物の材質や気場を変えることができ、霊異な物を「調伏」して己のものとすることさえできる。
妖修：「完全化形」。外見は常人と変わらず、軍政界に紛れ込むことさえ可能で、官運や人気を吸収して修行する。
仙家：「附体通神」。仙家と弟子が一体となり、大範囲の幻境（「五鬼搬運」、「黄粱一夢」など）を発揮する。

第四境：通神（元神/洞真）
「半歩仙、半歩鬼。この世にはもう留まっていられない。」
道術：「陽神出竅」。元神は千里を巡遊し、無形のうちに人を殺し、小規模な戦争の勝敗に干渉できるようになる。
倒斗：「逆転陰陽」。古墓を自分の「洞府」に変え、万千の陰兵を号令できる。
降頭：「衆生降」。一都市一地域の水源、空気を通じて降ろし、一人で一つの疫病となる。
牽羊：「窃国運」。小物品に限定されず、龍脈の走向を見抜き、掌を返せば雲が起き、覆せば雨が降る。
妖修：「証道大妖」。真身を現すと空を覆い尽くし、挙手投足で一方の天災（旱魃、洪水）を引き起こす。
仙家：「位列仙班」。民間に巨大な供奉体系を築き、法力は源源と尽きず、ほぼ不朽となる。

第五境：帰墟（合道/天劫）
「この世は真の神を許さない。」
各分野の表現は一致：世界の法則の縁に触れ、天劫を渡り飛昇し、この界を完全に離れて仙界へ行く。