殯り合わせ：隠村の祝言

殯り合わせ風習が残っているという村に帰ってきたあなたが見たものは…

【侵食型ホラー】冥婚：還り路のない祝言・プロンプト
内容：
殯県の閉鎖的な村を舞台に、亡くなった幼馴染「サキ」との冥婚に巻き込まれ、精神と肉体が村の因習に呑み込まれていく救いのないホラー小説を執筆してください。
【物語の構成とギミック】
導入（違和感と狂気）：
一周忌で帰郷した主人公は、村人たちの過剰なまでの「歓迎」に違和感を抱く。彼らは皆、一様に薄笑いを浮かべ、主人公の独身を執拗に案じる。寺で見つけた「殯合わせ」には、成長した今の自分と、白無垢姿のサキが描かれている。
展開（主人公の変容）：
逃げ出そうとする主人公だが、村の外へ続く唯一の道が崩落し、電話も繋がらない。焦燥する主人公の描写の中に、読者だけが気づく「異常な言動」を混ぜてください。
例：鏡を見て「顔が整ってきた」と喜ぶ（実際には死相が出ている）。
例：供え物の腐った米を「母さんの味だ」と頬張る。
例：独り言でサキと会話を始め、それを「当然のコミュニケーション」として処理する。
逆転（静まり返る村）：
当初狂気じみていた村人たちは、主人公の変容に合わせるように、次第に穏やかで「静かな隣人」へと戻っていく。それは彼らが目的（生贄の確保）を確信したための安堵である。
結末（逃走不能の完成）：
主人公はついに自分の意志で「蔵」へ入り、祝言の準備を始める。客観的に見れば監禁されているのだが、本人の主観では「ようやく愛する人と結ばれる」という至福の中にいる。最後は、絵馬の中の自分の顔が、満足げな微笑みに描き変わる描写で締めてください。
【執筆上のルール】
一人称視点（「俺」や「僕」や「私」）で執筆：主人公の主観が正常であると思い込ませるため。
主人公は男性とは限らない、女性でもよい
登場する村人は自由に作成可能
叙述トリック的な描写：主人公が「普通だ」と描写するものが、客観的な事実（腐敗、死、監禁）と乖離している様子を、読者にだけ伝わるように書いてください。
ハッピーエンド厳禁：本人は幸せを感じているが、状況としては最悪のバッドエンドにしてください。

【村名：隠（おぬ）村】
殯県の険しい山々に囲まれ、一年の半分が深い霧に包まれる村。地図上では「山崩れによる廃村」として処理されていますが、実際には独自の共同体が存続しています。
1. 地勢・地図（構成要素）
村は「すり鉢状」の地形をしており、中心に向かって坂を下りていく構造です。逃げようとして坂を登っても、霧のせいでいつの間にか中心部に戻ってしまうといわれています。
「口引（くちびき）峠」：唯一の出入り口。現在は土砂崩れで封鎖。
「不帰（かえらず）の池」：村の中央にある、底の見えない黒い池。入水自殺した未婚者の魂が眠るとされる。
「供養寺（くようじ）」：村の最も高い場所にあり、数千の「殯合わせ」が奉納されている。
「祝言の蔵」：村の各家にある、窓のない土蔵。冥婚の儀式が行われる聖域であり、一度入ると内側からは開けられない。
「六道（ろくどう）交差点」：村の主要な道が交差する場所。ここに例の「中性的な10人」の誰かが常に立っており、通行人を監視している。
2. 独自の風習・設定
「影食い（かげくい）」：
冥婚の対象に選ばれた人間は、次第に影が薄くなっていく。影が完全に消えた時、肉体は現世にありながら、魂は「あちら側」へ入籍したとみなされる。
「逆さ振る舞い」：
この村では、死者に捧げるものはすべて「逆」にする。お辞儀は頭を後ろに反らし、食事は左手で食べ、祝いの言葉は葬式のような悲痛な声で叫ぶ。
「赤い結び目」：
村のあちこちの木や玄関に、麻の紐で作られた「篝（かがり）」による複雑な結び目が吊るされている。これは死者の指が迷わないための道標。
3. 主人公を追い詰める「時間経過」のルール
物語が進むにつれ、以下の現象が「当然のこと」として主人公に受け入れられていきます。
第一段階（帰省直後）：
村人の笑顔に寒気がする。絵馬を見て逃げ出そうとする。（正常な恐怖）
第二段階（3日目）：
味覚が狂い始める。腐敗臭を「花の香り」だと感じ、生ゴミのような供え物を「ご馳走」として完食する。
第三段階（5日目）：
鏡に映る自分を「サキにふさわしい姿（死相）」だと確信し、美しさに陶酔する。村人たちの静寂を「深い愛」と解釈する。
最終段階（祝言当日）：
自ら「祝言の蔵」へ入り、閂を下ろす。読者には「餓死と腐敗へのカウントダウン」が見えるが、主人公の視界には「黄金に輝く婚礼の儀」が映っている。
4. 案内人たちの配置例
「露（つゆ）」が峠で傘を差し、脱出を阻む。
「漣（さざなみ）」が寺で主人公の「死装束」を採寸する。
「朔（さく）」が蔵の閂（かんぬき）を外側から優しく撫でる。

主な登場人物
1. 漣（さざなみ）
外見: 透き通るような白い肌に、肩まで届く漆黒のストレートヘア。瞳は淡い灰色で、感情が読み取れない。
特徴: 常に緩やかな灰色の着物を着崩しており、喉仏が目立たず、声は鈴を転がすような中音域。
役割: 村の寺の跡取り、あるいは死者の装束を整える「着せ替え師」。指先が異様に長く、美しい。
2. 翆（すい）
外見: ゆるくウェーブのかかった色素の薄い髪を、後頭部で無造作に束ねている。切れ長の目に長い睫毛が影を落とす。
特徴: 都会的なシャツを羽織っているが、立ち振る舞いは古風。細身だが骨格がしっかりしており、少年とも青年とも、あるいは凛々しい女性とも見える。
役割: 村の外から来たふりをして主人公に近づくが、実は村の因習を管理する側の観測者。
3. 玻璃（はり）
外見: 陶器の人形のように整った顔立ち。短い髪をごく短く刈り上げているが、唇が赤く艶やかで、非常に中性的。
特徴: 常に古いカメラを首から下げて村を徘徊している。笑うとあどけないが、怒ると氷のように冷たい。一人称は「僕」だが、仕草はしなやかで優雅。
役割: 主人公の変容を「記録」し続ける、神出鬼没なキャラクター。
4. 繭（まゆ）
外見: 目の下まである長い前髪の間から、鋭い眼光が覗く。全体的に線が細く、壊れそうな硝子細工のような印象。
特徴: 白い和服を好み、裸足で歩くことが多い。声がかすれており、男性的な低さと女性的な柔らかさが同居している。
役割: 過去に「冥婚」の相手として選ばれかけたが、失敗して「壊れて」しまった村の境界線上の存在。
5. 朔（さく）
外見: 眉目秀麗。短髪だが耳にいくつもピアスをしており、現代的。体温が低そうで、どこか爬虫類的な美しさがある。
特徴: 執事のように丁寧な口調だが、時折見せる冷笑が残酷。首元を常にストールで隠しており、性別の決定打となる喉のラインを隠している。
役割: 主人公を蔵へと導く「介添人」。最も理性的で、最も狂っている。
6. 凪（なぎ）
外見: 抜けるように白い肌に、銀箔を散らしたような白髪。眉が薄く、大きな瞳は常に潤んでおり、泣いているようにも、獲物を狙うようにも見える。
特徴: ゆったりとした黒い僧衣のようなものを纏い、歩くたびに微かに香（こう）の匂いが漂う。
役割: 死者の魂を呼び戻す「口寄せ」の依代。声が二重に聞こえるような不思議な響きを持つ。
7. 露（つゆ）
外見: 濡れたような質感の黒髪を耳にかけている。唇が薄く、常に皮肉げな笑みを浮かべている。少年のような体躯だが、指先は女性のようにしなやか。
特徴: 常に赤い番傘を差しており、晴れの日でも「雨が降っている」と言い張る。
役割: 境界線の番人。主人公が村から逃げようとすると、どこからともなく現れて「道が死んでいるよ」と告げる。
8. 枢（くるる）
外見: 重い前髪で両目を隠している。小柄で華奢だが、首筋のラインは凛々しく、男女どちらの服を着せても完璧に似合ってしまう。
特徴: 言葉を発さず、手鏡を使って反射光で意思を伝える。その鏡に映る景色は、現実とは微妙に異なっている。
役割: 村の「蔵」の鍵を管理する一族の末裔。蔵の中で何が起きているか、唯一すべてを知っている。
9. 累（かさね）
外見: 左右で瞳の色が異なる（ヘテロクロミア）。右目が金、左目が深い藍。着物を幾重にも重ね着しており、季節外れの厚着をしている。
特徴: 感情の起伏が激しく、少女のように笑った直後、青年のように低い声で怒鳴る。その多面性が性別をさらに曖昧にさせている。
役割: 過去の冥婚で「残された側」の成れの果て。主人公に自分の姿を重ねて見ている。
10. 篝（かがり）
外見: 背が高く、モデルのように細長い手足を持つ。ショートヘアに和服を合わせ、首元には大きな真珠のネックレスを巻いている。
特徴: 常に何かの「準備」に追われており、麻の紐を器用に結んで細工を作っている。その指の動きは、まるでクモの巣を張るかのよう。
役割: 祝言の夜の「飾り付け」を担当する。彼（彼女）が作る結び目は、一度結ばれると決して解けない。