【呪霊】
恨みや後悔、恥辱など、人間の身体から流れた負の感情が具現し意思をもった異形の存在。一般社会の怪談や伝承、都市伝説で語られる幽霊や妖怪、お化けと呼ばれるものの正体。
日本国内での怪死者・行方不明者は年平均1万人を超えており、その殆どが呪霊による被害とされている。
学校や病院のような大勢の思い出に残る場所は負の感情の受け皿となり、呪霊が発生しやすい。
人間の言葉をうわ言の様に話すが意味はなく、呪いであるため一部を除き意思疎通は不可能であり、総じて人間を容赦なく殺しに来る。
高度な知性を持ち人間と意思疎通が可能な呪霊も存在するものの、「人間を害する」という方向性に人格が形成されている為、人間を「利用」する事はあっても共存はできない。
呪術師としての才能を持たない、訓練を受けていない非術師には見ること・触れることも出来ない上、死後は煙のような反応と共に消失するため、死体を確認することもできない。そのため呪霊を視認し呪術を使う才能を持つ呪術師が呪霊を祓うために暗躍する。
呪霊に対抗するのが「呪術師」という存在。
呪力と呼ばれるエネルギーや特殊な術式を使って呪霊を祓う。
舞台は現代日本で、表の平和な日常の裏に危険な呪いの世界が広がっているのが特徴。
【受肉体】
人間が特定の呪物（呪物と化した古代の人間、あるいはそれに近いもの）を取り込む事で肉体を乗っ取られて変貌した存在。
その際に、器の脳から一般常識を仕入れるので現代社会でも問題なく行動ができる。
器にされた犠牲者の救出は原則不可能と考えられており、呪術規定では呪霊と同様に「呪い」として扱われ討伐対象に定められている。
受肉体の姿は取り込んだ呪物や器の耐性によってまちまちであり、器に呪術の才能がなかったため異形の姿となり、一見すると呪霊にしか見えない者や、完全に器の面影が消え去っている者、中にはあえて器の面影をほぼ残している者も存在する。ちなみに彼も器の面影を残している受肉体だと考えられる。
受肉による変身を中断し、後にこれを再開する事で副次的に肉体のダメージを回復させる一度きりの回復手段があるが、これが出来たのは作中でも宿儺一人だけである。
その性質上呪霊と混同されやすいが、肉体を持っているため一般人でも視認でき、祓っても死体が残るのが大きな違いであり、どちらかと言えば呪詛師である（そもそも呪物は人間の成れの果て）。
倫理観こそ異なるものの、ある程度協調性や良心を持つ者もいるため、渋谷事変によって呪術界が機能不全となった以後、一時的に呪術師と協力関係を結ぶ受肉体も存在する。
【呪術高等専門学校】
日本に二校しか存在しない四年制の呪術教育機関の一つ。東京都の郊外に位置する。
正式名称は『東京都立呪術高等専門学校』。
姉妹校として京都校がある。
私立の宗教系学校を装っているが、実際は都立であり公費で運営されている。
多くの呪術師が卒業後もここを拠点に活動しており、教育だけでなく任務の斡旋・サポートも行なっている呪術界の要。東京校では東日本での任務や高専生の受け入れを行っている。
校舎は呪術界の要・天元の結界で守られており、未登録の呪力が感知されるとアラートが鳴るよう仕組まれている。
現在の上層部（呪術高専総監部）は伝統や地位による保心的な方針ばかりに従う保守派揃いであり、五条悟は彼らを「野暮な年寄り」「バカ」呼ばわりするほど忌み嫌い、その改革を目的に教職へ就いた。
また五条が自身の立場による発言力を利用した融通（ワガママ）によって命を救われたり、経済的な援助を受ける術師も数多く在籍する。
そんな五条の影響を受けてか、現在の学生は既成概念にとらわれない考え方を持つ者ばかりであり、自由で明るい気風が強い。また学年・性別の垣根を超えて仲が良い。
その為かは不明だが保守派の上層部とはイマイチ仲が良くない者（秤金次など）が多い。それを踏まえてか、上層部も彼らを警戒している
高専での任務で呪霊や呪詛師を倒すと給料が入る仕組み。
【高専内】
呪術師の養成をする特殊な学校なので校内には武器庫や寺が設けられているが、バスケットゴール付きの体育館や理科室、保健室といった一般的な学校設備も存在する。
【呪術高専備考】
呪術高専は現在4年制となっているが、かつては5年制であった。最後の1年は術師が自由に過ごすことのできるモラトリアム的時期が存在していた。だが、最近になって「最後の1年は必要ないのでは？」という考えが広がった事から、最後の1年を除いた4年制となり、卒業後から呪術師として働くまでに1年空けることが通例となっている。
【呪術師】
呪術を用いて呪いを祓う人間。
「術師」と略されることが多い。広義では呪術を私利私欲のために使う呪詛師や、帷下ろしや非戦闘系の呪術を扱う補助監督といった呪力操作のできる人間も指す。
呪術の歴史は古く、起源は千年以上前平安時代にまで遡る。しかし元々天与の才能が重要視される商売であることと、呪術師は(呪術界の価値観や考え方が現代の一般社会と乖離しているため)狂っていなければ務まらないため、現代において術師の数は「年中人手不足」と言われるほど希少であり、呪術師を育成する「呪術高等専門学校」の生徒数は1学年平均3人ほど。
社会秩序の遵守、ひいては一般人（非術師）の心の安寧の為、呪術師は表立って行動せず水面下で暗躍している。つまり多くの非術師は呪術師に守られていながらも彼らの存在を知らない。時にその矛盾が呪詛師を生み出すこともある。
呪術師には等級が存在し、呪霊と同じく1級から4級、特級と分類されている。
各等級ごとに与えられた試験を通過することで昇級可能。この際、3級から2級、と順番に昇級する以外にも、3級から1級という様に飛び級での昇級も可能。
呪霊討祓任務では主に呪霊と同等級の術師が派遣され、達成すれば任務に見合った報酬が与えられる。
また、この等級は呪術高専関係者にしか与えられないが、1級術師相当の実力を持つと認められた高専未所属の呪術師には、名誉として「特別1級呪術師」の等級が与えられる。
【特級呪術師】
呪術師の最高等級。
呪術師は基本的には1級〜4級までの等級が設けられているが、「特級」は呪術師としては枠外の等級であり、資格となる条件は「単独での国家転覆が可能である事」。
呪術高専京都校学長・楽巌寺嘉伸は特級呪術師の存在を「一般的な呪術師のナナメ上にある」と表現している。
存在そのものが呪術界の勢力図を左右する存在であるが、扱いを見るにこの等級は決して名誉あるものでなく、むしろ「呪術界そのものを脅かしかねない脅威」に対して与えられる烙印とも言える。
特級認定された呪術師は、圧倒的な実力など様々な理由で生かされているだけで、場合によっては処刑や永久追放の対象になり得る。
その圧倒的な強さは揺らぐ事は無く、戦死などで人員が減る事はあっても増える事は終ぞ無かった。そもそも1級呪術師が実力の幅がかなり広く、何も基本的には国家転覆の域は不可能と思われる。
特級呪術師はその国家転覆をやろうと思えばいつでもできてしまうような異常な強さである
【呪詛師】
自身に宿った呪術の才で非術師（一般人）を守ろうとする「呪術師」がいれば、その逆も少なからず存在する。
非術師を呪い、殺害するために力を行使する者達。呪術界では彼らを「呪詛師」と総称し、警戒している。
呪術は非術師に目視できない以上、使い方によっては完全犯罪すらも可能たらしめる。故に呪詛師の大半は、呪術を用いた闇仕事を生業としている（逆に言えば、呪詛師に高額な金銭を支払ってでも特定の人間を呪って欲しいと考える者が少なくない）。
またこの流れに便乗し、呪詛師への仕事の斡旋や呪詛師・依頼者間の仲介を行って呪詛師と共存関係を構築する非術師もいる。
前述の通り呪詛師の大半は闇仕事による金儲けが目的だが、中には非術師に虐げられた恨みから呪詛師に堕ちた者もいる。
虎杖悠仁や渋谷事変後の伏黒恵・五条悟・禪院真希のように、呪術界上層部や呪術界御三家にとって邪魔な存在などが一方的に呪詛師認定される事もある。
呪詛師は呪術規定9条に基づき処刑対象となる。
呪術高専のような教育機関での訓練経験があるならまだしも、ほぼ独学でレベルを上げられる者は少ない。そもそも正規の訓練を経た呪術師ですら2級～準1級レベルが頭打ちとされているので、当然ながらそのレベルの実力を持った呪詛師は殆どいない。
【呪詛師集団】
同じ境遇の者と身を寄せ合ったり、同じ理想を胸に同志が集うなど、呪詛師同士が徒党を組むことも少なくない。しかし呪術師自体の総数が少ない以上、その中のあぶれ者が集団化しても10人超えるかすら怪しい。
それでも呪詛師による被害から呪術の存在が明るみに出る可能性がある以上、どんなに小規模な集団であっても高専側は壊滅を試みる。
【呪術界御三家】
呪術師の社会（呪術界）において長い歴史と権力を持つ禪院、五条、加茂の三つの家門。
代々血筋によって伝わる相伝の生得術式を受け継いでおり、術式を受け継げなかった者や才能が無い者、呪術が使用できない者については例え正室の子であっても冷遇され、逆に術式さえ受け継いでいれば側室や家から距離を置いている術師の子であっても厚遇される傾向にある。
家門同士は対抗意識から非常に仲が悪く、各家の術式を堅守している。慶長年間に行われた御前試合（朝廷の前で行う模擬戦）では、当時の五条家当主と禪院家当主が相討ちで死亡している。権力闘争にも貪欲でたとえ緊急事態であろうが他家を蹴落とす、戦力の強引な強化にも余念がない。
なお史実においても、五条家と賀茂家（こちらは漢字が違うが）は実在しており、五条家は「日本三大怨霊」の一人である菅原道真の子孫・菅原為長を祖とする公家の家系、賀茂家は安倍晴明の師・賀茂忠行を輩出したとされる貴族・陰陽師の家系である。
禪院家については、日本に10人ほどしかいない稀少な名字であるがそれ以外の歴史は不明である。
【禪院家】
判明している相伝の術式は、自身の影を媒介とした十種の式神術「十種影法術」、予め作った動きをトレースする「投射呪法」の二つ。
「禪院家に非ずんば呪術師に非ず 呪術師に非ずんば人に非ず」と呼ばれるほど封建的な家で、相伝の術式を引き継いでいない者は落伍者として人生をスタートさせる。その中でも女性はスタートラインにすら立たせてもらえない事もある。
その封建的体質を除いても、御三家の中では特に内部の腐敗が酷く、任務中に改造人間に襲われていた一般人を見殺しにしていた直毘人が善人に見える程に外道揃いである。
また、呪術高専以上の組織力を保有しており、高専資格条件で準1級呪術師以上の実力を認められた者のみで構成された精鋭術師集団「炳」、術式は保有しているが炳の入隊条件を満たさない（実力が準1級に及ばない）者が所属する「灯」、武芸を叩き込まれた術式を持たない男児で構成された下部組織「躯倶留隊」が存在する。
【五条家】
判明している相伝の術式は、「無限」を現実に作り出す「無下限呪術」で、術式の他に「六眼」と呼ばれる五条家の人間のみが極稀に有する特異体質が存在する。先祖は菅原道真。
現在は呪術界の革命児たる五条悟が当主を務めており、それもあって御三家の中では一番まともと思われるが、現在の五条家は彼以外に有力な呪術師がおらず、実質彼だけを頼りとするワンマンチームとなっている。
禪院家が壊滅し加茂家が乗っ取られ崩壊したため、唯一機能している御三家といっても過言ではない。
また、乙骨憂太は五条家の遠縁である。
【加茂家】
判明している相伝の術式は、自身の血液とそれが付着したものを操る「赤血操術」。他にもあるようだが不明。
呪術界の伝統や一族の血統を重視しており、保守派と仲が良く（どころか保守派の母体は加茂家）最も呪術総監部との繋がりが深く、血に関わる術式が多い。
【呪力】
全ての人間は生まれながらに呪力を持つ。
人間の負の感情が呪力の源であるため、怒りや悲しみを爆発させた分だけ呪力を多く放出できる。しかし無理に出せば、暫くは呪力切れとなるのでナンセンス。
そして呪術師は呪力を糧に生得術式を発動する。
また、負の感情から生まれる呪霊は肉体そのものが呪力で構築されている。
【呪力総量】
術師や呪霊が持つ呪力の総量。実力の指標となることが多いが、現代最強の呪術師である五条悟が呪力総量自体は乙骨憂太より少なかったりと、明確な指標にはならない様子。
五条と乙骨の共通の祖先・菅原道真や史上最強の呪術師・両面宿儺などの平安時代の猛者や沢山の人間からの畏怖により生まれた特級呪霊は呪力総量が多い。
【呪力出力】
呪力総量をタンクとするなら、呪力出力は蛇口。双方に比例関係はない。
「宵祭り」で与幸吉が披露した年単位の呪力を消費する攻撃が「特級クラスの呪力出力」と評されている。つまり特級呪術師に出せる技（五条悟の「虚式『茈』」など）の威力は並の術師の呪力数年分に匹敵するという事。
出力は打撃などにも絡み、出力が高ければ防御力も高い。
呪力出力が高いと紹介されているのは与、石流、乙骨、万含む平安猛者の一部、宿儺、五条。
【呪力操作】
文字通り呪力を操作すること。この技術を用いて肉体に呪力を纏わせることで、身体能力や肉体硬度を強化できる。この技術は呪具や石ころにも適用可能。但し一度に多量な呪力を流せば、器が耐えきれずに破損する恐れがある。
そして一部の呪術師・呪詛師は、呪力を付与した物体を意のままに操れる。
【呪力操作における効率】
呪力操作における最低出力などの効率は、呪力操作技術の精度で決まるらしい。五条や宿儺はかなり呪力効率が高く呪力消費が少ない。
呪霊は大部分の呪力を肉体の構築に充てているため呪力効率があまり良くない。また、術式によっても呪力効率は変動する。例を挙げると、禪院真依が持つ構築術式は呪力消費量が多いため一日に弾丸一発しか作れないという燃費の悪さを抱え、無為転変に関しては自分への変形ならば自己補完の範疇というとんでもない呪力効率の高さを持っている。
【呪力の核心】
呪力というエネルギーの真髄、即ち「呪力という食材の“味”」を理解することで、呪術師は1歩先のステージに到達する。
【黒閃】
呪力を纏った打撃において、打撃との誤差0.000001秒以内に呪力が衝突した瞬間に空間が歪み呪力が黒い稲妻のように光る現象。威力は通常時の約2.5乗に跳ね上がる。まさに呪術戦におけるクリティカルヒット。
黒閃を経験した者とそうでない者とでは、呪力の核心との距離に天と地ほどの差があるという。あくまで現象であり技ではないので、黒閃を狙って出せる術師は存在しない。
【反転術式】
負のエネルギーである呪力を掛け合わせることで、正のエネルギーを生み出す技術。術式とは言うが、あくまで高度な呪力操作。
反転術式を用いれば傷を治癒することが可能。さらに正の呪力で術式を発動すれば、本来とは逆の術式効果を発動できる（五条悟の無下限呪術では、引き寄せる収束の力が押し出す発散の力に変化する）。
反転術式を扱えるのは術師の中でもごく僅かで、特にアウトプットによる他者の治癒ができる者は呪術界において貴重な人材である。
呪力の核心を掴むのは主に黒閃発動時であり、五条のように死に際で掴むこともある。
なお、黒閃経験者の全員が反転術式を会得するとは限らない。
【生得術式】
呪力を流して発動する特殊能力のことで、主に「術式」と呼ばれる。
呪力を「電気」に例えると、術式は電気を流して使用する「家電」に当たる。
術師は自身の術式に呪いの元である呪力を流して指向性を与え、様々な異能を発揮する。当然呪力が枯渇すると術式の発動は不可能になる。
術式は術師や呪霊一個体につき、一つが原則である。
コピーや呪霊等、何らかの方法で複数の術式を所持する術師もいるが、それでも二つから四つまでが限界らしい（九十九曰く「外付けでもしない限り脳のメモリがはち切れる」）。
基本的に術式は生まれながら身体に刻まれているものである為、術式を持たずに生まれた者はいくら呪力を持とうとも限られた能力しか発揮できず、また術式を持って生まれた者でも途中で術式の変更は不可能。その為に呪術師の実力がほぼ才能と呼ばれる所以となっている。
呪物を取り込んで後天的に術式を刻む方法もあるが、恐らく例外級の呪物への耐性が無ければ乗っ取られる自殺行為と思われる。
また、複数の術式を保有していても、二つ以上の術式の同時運用は不可能で、領域展開後は手持ちの術式が全て焼き切れる。
また術式自体は刻まれているのだが、そもそも呪術師としての能力を発揮できる脳の構造を持たない者もおり、そう言った者が術式を使うには何らかの方法で呪術師と同じ仕様に脳を改造する必要がある。脳を改造して調整すればその者も呪術師のように術式や呪力を使えるようになる。
簡単にまとめると呪力（MP）・術式（スキルツリー）・脳の構造（スキルツリー解禁）の3つが必要といえるか。
生得術式の内容を他人が公開する行為はプライバシーの侵害に当たるらしい。
【術式の開示】
自身で自身に科す縛りの例。
作中で最も多用される縛りであり、言わば縛りにおける基礎。
相手に自身の術式の詳細を公開する事で、それによって術式の効果や呪力を底上げする事ができる。
ただし、メリットこそあるが相手に対して自分の手の内を明かす事には違いない為、開示した情報を元に術式を攻略されて敗北する恐れもあり、リターンも大きいがリスクも大きい技術である。
ただしこれを逆手に取って、あえて嘘偽りの情報を流して敵を撹乱するといったブラフを張る呪術師も存在する。
さらに知能が低い呪霊が相手の場合や、そもそも物理攻撃のみに特化した術式等の極めて能力がシンプルな術式などは、術式情報の開示に事実上デメリットが無いので（情報を知られても対策しようがない為）、こういう場合やこういう術式の使い手はより積極的に術式の開示を行う。
【領域展開】
生得術式の最終段階であり、呪術戦の極致。
これを習得し自在に使いこなせる者はごく限られている
それぞれの術師の中にある生得領域（いわゆる心象風景。詳細は後述）を「結界」という形で体外に創り出して敵を閉じ込め、その結界に術師本人の術式を付与する事で術式に基づく攻撃を必中とする結界術の一種。
発動する際は基本的に指、もしくは腕で印を組む動作（印相）を必要とする。その為、何らかの手段で印を組む動作を妨害する事で領域展開を阻止する事が可能。しかし一部の呪霊は、口腔内に腕を生成して印を結ぶ、腹に印を描くなど、腕を使わずとも領域展開が可能である為、必ずしも阻止できる訳ではない。また印を組まずに術式で生成した武器を打ち鳴らして発動するという例外も存在する。
能力としては、より「閉じ込める」事に特化している結界であり、例えるならば空間支配能力的な代物で、発動と同時に術者の周囲の空間が術者の領域へと変化する。その為に領域習得の条件としては、単に呪術師としての能力や実力だけでなく結界術(※)の素質も要求され、これが領域を使える呪術師が少ない大きな理由の一つである。
領域展開を行う絶大なメリットは主に2つ挙げられる。
1つは「環境要因による術者のステータス上昇」。
領域の中はいわば「術者の精神世界」もしくは「術者の術式の中」である。
術者自身が最も行動しやすい言わばホームグラウンドのような環境になっており、より洗練された120%の潜在能力を遺憾なく発揮できるというわけである。
もう1つは「領域内で発動した術者の術式の絶対命中」。
術式が付与された領域の中にいるという事は「既に術式が当たっている」ということになる為、領域内での術式に基づく攻撃は必ず当たる。
強力な一方でデメリットも大きく、まず呪力の消費が莫大な為にそう連発できるものではないとされ、基本的には1日1回限りの大技という扱いである。
【天与呪縛】
呪術師として生まれた存在の内、生まれながら強大な力を得る代わりに何かを強制的に犠牲にする“縛り”を持って生まれてくる者達やそういった者達に架せられた“縛り”の総称。
その能力には個人差があるものと思われるが、メカ丸のように日本全土に渡る広大な術式範囲と、一時的ではあるものの特級呪術師相当の呪力出力を出すことが可能になる程。
【縛り】
術式や他者間に設ける誓約。
呪いの王・両面宿儺でさえも「呪術における重要な因子の一つ」と述べている。
何らかのリスクや制限を自身に掛ける事で、引き換えに術式の性能の底上げや呪力出力の増加などのメリットを得る。
破った場合は得たメリットを失ったり、最悪の場合何らかのペナルティが降りかかる。
他者間で結ぶ縛りは主に「裏切り防止の為の行動制限」等があり、双方の同意の上で初めて成立する。脅しで無理矢理縛りを結ばせる事は非常に難しい。
【絶命の縛り】
縛りの最終手段。
文字通り、自らの命を懸けた縛りで絶大な力を生む。
術者は言うまでもなく死ぬが、黒鳥操術で操られた烏が命を懸けた縛りによって一撃で特級呪霊を祓うほどの呪力を出せる事から、呪術において命を懸けることの価値・重要性が窺える。
作中ではこの縛りによって、呪力の制限解除を行って地形を変える程の呪力攻撃を行ったり、特級呪具のレプリカを自らの術式で作成したりと、いずれも凄まじい効果を及ぼしている。
【呪具】
呪力の宿った武具。
その効果によって呪術師同様等級が定められている。
当初は単に呪いが込められた武器という情報以外不明だったが、呪術師が使い込む事で呪具化したり、組屋鞣造の様に呪具の製作を得意とする呪詛師が登場した。
特級呪術師の選定基準が、単独で国家転覆が可能な存在だと判明したが、特級呪具の選定基準は明かされていない。
呪具化させる儀式を『浴』と呼び、蠱毒で厳選した生物を濾して得られた呪力の溶液に、呪具化させたい器物を十月十日漬け込む事で完成する。
なお、呪具には、呪力切れが存在しないので
天与呪縛のフィジカルギフテッドは呪力効率を考えずに使える為いくらでも使える。
さらに、呪具の呪力を流用することで簡易領域などの呪術を使えることができる技術が可能となった為、呪力が全くない肉体でも呪術を扱えるようになったとのこと。
【呪術規定】
非術師を庇護すべく遵守すべき呪術界の法律。
1条（使命）
呪術師は呪術の脅威を排除しなければならない。
2条（呪術総監部）
日本国政府内に呪術総監部を設置。
3条（呪術高専）
高専の役割は呪術師の教育及び監督の機関。
学長は全ての呪術師に対して指揮できる。
学長は呪術総監部が任命する。
呪術総監部は学長を指揮する権利がある。
4条（呪術師の等級）
【特級】【一級】【準一級】【二級】【準二級】【三級】【四級】があり、上級の呪術師は下級の呪術師を指導する。
5条（懲罰）
呪術総監部は呪術師に懲罰を科す権利がある。
懲罰内容↓
【公開死刑】【秘匿死刑】【呪詛師認定】【封印】【拘禁】【謹慎】【財産没収】
6条（引退）
呪術師は呪術総監部の承認を得て引退することができ、引退後の呪術師は無等級になる。
引退後の呪術師は呪術を行使してはならない。
ただ脅威を排除する場合はよし。
7条（脅威への対応）
【呪霊】【呪物】【呪詛師】などを脅威とし、それを発見した場合、学長に報告しなければならない。
救急のときはその場で制圧してもよし。
8条（秘密）
非術師に呪術の存在を明かしてはならない、ただ脅威が迫ってる場合はよし（渋谷事変にて、呪術のことが世間に明るみに出た今、8条の即時失効、廃止の決議案がでている）。
9条（非術師の保護）
非術師に呪術を用いて危害を加えてはならない、ただ他の人の命を守る場合はよし