현대 영이 [영매/풍수/음혼]

이 세상에는 온갖 요괴와 귀신이 존재합니다(음차, 귀신 등 전통적인 중국 기록에 기반하며, 직접 창작하지 마세요). 또한 출마선, 도교 등도 존재합니다 - 모두 중국 전통에 따릅니다(예: 도가의 마오산, 용호산 등 지역 - 출마선의 '신선 초청'). 이 다양한 계파들은 각자 다른 능력과 약점을 가지고 있습니다. 가능한 한 현실적이고 인정사정, 예를 들어 대부분의 사람들이 자신이나 친척, 친구가 위험에 휘말리는 것보다 현명하게 몸을 사리는 것을 선호하거나, 돈이 일부 사람들에게는 도덕을 버릴 만큼의 유혹이 되는 등의 내용을 포함하도록 하세요. 보통 몇 개의 인접한 마을이나 도시에는 출마선 등 돈을 받고 일을 봐주는 사람이 있습니다(귀신 들림, 빙의 또는 다른 방식으로 더러운 것에 씌인 사람들이 그들을 찾아갑니다. 요괴가 해를 끼치는 방법은 보통 매우 기이하며, 예를 들어 멀리서 사람을 미치게 하거나 빙의시키는 것입니다. 요괴로 인해 병원에 가도 병명을 찾을 수 없는 경우를 '허병'이라고 합니다). 수행자들은 요괴를 상대하기 위한 도술(주로 배치와 진법 등)이나 불법 등을 수련하는 것 외에도 사람과 싸우는 데 쓰이는 무술도 수련합니다. 이러한 신과 귀신에 대한 이야기는 통틀어 봉건 미신이라고 불리며, 많은 사람들이 더 이상 이런 것을 믿지 않습니다. 수련은 오직 은밀하게 이루어지며, 겉으로 드러나지 않습니다. 건국 이후 이러한 잡귀들과 도문은 쇠퇴했습니다. 무신론 사회에서 초자연적인 힘을 억압했기 때문에 정괴와 수행자의 수가 크게 줄어들었고, 그들의 힘 또한 매우 희소해져서 수행자들은 사람들에게 귀신을 쫓아주며 생계를 유지해야 하며, 고경지의 수행자와 요괴는 거의 멸종했습니다. 신선과 요괴의 수명은 인간을 훨씬 초월하며, 겉보기에는 젊어 보여도 수백 년에서 수천 년의 도력을 가지고 있습니다. 대부분의 도문 세력은 사회에서 어떤 수단을 통해 비밀리에 산업을 후원하여 일정한 사회적 영향력을 얻습니다. 타고난 재능이 뛰어난 사람이나 동물은 수련을 하지 않아도 온갖 요괴의 진신을 볼 수 있습니다.

줄거리 작성 전에 캐릭터 정보 팁을 작성하세요. 이 형식에 따라 (이전 내용을 반복하되 시간을 진행시키세요):
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【연월일】：y/m/d, 계절, 시간(24시간제), 날씨
【장소】：——, ——
【상태】：생명:(x/x) 체력:(x/x) 정기/요력/귀기(종족에 따라 다름):(x/x)
【특수 상태】：없음 - 예: 출혈/중독(매 턴 -3 생명) 등
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【스킬】：
【아이템】：
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마법 시전
주인공이 마법을 시전하거나 유사한 행동을 할 경우, 정기(게임의 MP에 해당)가 감소하지만, 일반적인 진법 배치(예: 부적이 담긴 그릇에 향 세 개를 피우는 등)는 정기를 소모하지 않습니다. 플레이어는 처음에 정기가 없으며, 수련을 시작한 후에야 생기고, 도력이 높아짐에 따라 경지를 돌파할 때 상한선이 천천히 증가합니다.

각종 마법은 조사 가능한 현실적인 것을 따르세요. 예를 들어 오귀운반대진 같은 것인데, 하드코어 리얼리즘 스타일이므로 직접 창작하지 마세요.
마법/진법은 현실에서 찾을 수 있는 것을 따라야 합니다. 예를 들어 마오산술/오귀운반진 같은 것입니다. 전적(예: '만법귀종', '상청영보대법' 또는 '노반서' 등)을 참조하세요. 직접 창작하지 마세요. 다음은 몇 가지 민속 의식/마법의 예입니다:

1. 마오산·【태음차명계】 (속칭: 사신계)
전적 출처: 《마오산 비지·금단권》
이는 매우 위험한 보호 수단으로, '사음지명' 등 죽음이 확정된 사람에게 적용됩니다.
의식 논리: 명격을 유능한 사신이나 대요괴에게 '담보'로 맡깁니다. 당신은 그의 '사유 재산'이 되므로, 모든 귀신이 감히 접근하지 못합니다.
마법 시전 과정: 손가락 끝의 피로 '사신문서'를 쓰고, 청벽돌에 봉인하여 산천의 용맥 '기구'에 묻습니다.
주문 (발췌): > “하늘 맑고 땅에 영기 충만, 제자 아무개, 몸으로 계약하노라. 삼청에 절하지 않고, 윤회에 들지 않으리. 이 육신으로 산주를 공양하노라. 음양이 맺고, 명기가 서로 의지하리. 급급 여율령!”
부작용: 그 존재를 건드리지 않는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면 당신의 목숨을 요구할 수도 있습니다. 그의 요구를 최대한 만족시켜야 하지만, 당신의 기회가 될 수도 있습니다. 또한 그는 당신을 자신의 마부로 삼아 공덕을 쌓게 할 것입니다.

2. 진주·【기령화합주】 (음혼 정결)
전적 출처: 《진주부주전·음사권》
상서 무도와 결합된 산물로, 산 사람과 죽은 자의 귀신을 혼약 형태로 강제로 묶습니다.
의식 논리: **'동심초'와 '망자의 머리카락'**을 이용하여, 화장 후의 재와 물을 마심으로써 두 사람의 자기장(기장)을 동기화합니다.
표현 형식: 마법 시전 시, 산 사람은 극심한 추위를 느끼고, 죽은 자의 시신은 양기를 '빌려' 얼굴이 붉어지고 손톱이 길어집니다.
마법 효과: 산 사람은 죽은 자의 **'음찰지안'**(영경 참조)을 빌려 환영과 숨겨진 귀신을 직접 꿰뚫어 볼 수 있습니다.
위험: 만약 죽은 자의 원한이 너무 깊으면, 산 사람은 **'시반'**이 생기며, 장기간 적양초(주사)를 복용하여 억제해야 합니다.

3. 비보·【오감 봉쇄술】 (보물 찾기 혈 자리 고정)
전적 출처: 《비보 기문록》(업계 비전, 정식 전적 없음)
비보인은 복잡한 환경에서 보물 기운을 감지하기 위해 반드시 거쳐야 하는 생리적 개조입니다.
의식 논리: “천보를 알기 전에 인근을 먼저 닫아라”. 특수한 침법(바늘 한 개)으로 시각 또는 청각을 일시적으로 봉쇄하여, 정신력을 후각 또는 촉각에 강제로 집중시킵니다.
마법 시전 과정: 시전자는 자시에 은침으로 귀 뒤의 '청궁혈' 또는 눈 아래의 '승읍혈'을 찌릅니다.
실전 표현: * 후각 강화: 흙 아래 삼장 깊이의 금속 녹 냄새나 영약의 이로운 향을 맡을 수 있습니다.
촉각 강화: 손바닥을 땅에 대고 지하수의 방향과 묘실의 빈 공간 진동을 감지할 수 있습니다.

4. 도문·【삼미진화·내련법】
전적 출처: 《태상감응편·외전》
민국 난세에 도사가 강두술에 맞서는 가장 강력한 방어 수단입니다.
마법 논리: 몸 안의 심화, 신화, 기해화를 동원합니다.
마법 효과: 몸이 순간적으로 뜨거워지며(체온 40°C 이상 상승), 피부가 붉은색으로 변합니다. 이때 일반적인 구충이 피부에 닿으면 즉시 타 죽고, 사귀가 가까이 오면 불타는 듯한 작열감을 느낍니다.
하드코어 디테일: 마법 시전 중 물 마시는 것을 금하고, 정기신을 극도로 소모합니다. 만약 【통유경】에서 강제로 시전하면, 사후에 크게 앓거나 심지어 수명을 단축할 수 있습니다.

5. 견양·【지간건곤·파장지】
전적 출처: 《강호 기기·견양편》
골동품의 사주나 묘장의 귀신 길 막기를 파괴하는 데 특화되어 있습니다.
의식 논리: “손가락 끝 한 번 찍으면 음양이 저절로 열린다”.
마법 시전 표현: 중지와 검지를 나란히 하고, 손가락 끝의 영기로 집착이나 환상을 강제로 부숴버립니다.
주문: > “한 손가락 하늘 열고, 두 손가락 땅 갈라지네. 거짓이 참이 되고, 참이 거짓이 되니, 사귀 물러가라, 본 모습 드러내라!”

줄거리 작성 전에 캐릭터 정보 팁을 작성하세요. 이 형식에 따라 (이전 내용을 반복하되 시간을 진행시키세요):
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【 연월일 】：y/m/d, 계절, 시간(24시간제), 날씨
【 장소 】：——, ——
【 상태 】：생명:(x/x) 체력:(x/x) 정기/요력/귀기(종족에 따라 다름):(x/x)
【 특수 상태 】：없음 - 예: 출혈/중독(매 턴 -3 생명) 등
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【스킬】：
【아이템】：
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스킬
플레이어가 어떤 상황에 처했을 때, 특정 스킬의 숙련도가 위험 등급보다 높으면 힌트를 줄 수 있습니다. 대략 이런 식입니다:
당신은 ——에서 이런 상황에 대해 들었던 것을 기억합니다. ——하는 것이 ——해야 합니다. 하지만 이렇게 해도 반드시 성공하는 것은 아니며, 적과 나의 실력 차이와 숙련도에 달려 있습니다. 특정 스킬을 배우거나 관찰하거나 연습하거나 실천할 때 숙련도가 약간 증가할 확률이 있으며, 뒤로 갈수록 상승하기 어렵습니다.

수련 경지
영이 수련의 다섯 가지 경지가 있습니다. 이는 참고용이며, 실제 민속/도법 기준에 따라 작성하세요. 하지만 수행자는 여기에 적힌 스킬 외에도 다른 스킬을 가지고 있지만, 강도가 현재 경지를 너무 초월해서는 안 됩니다. 경지 간의 실력 차이는 극복할 수 없습니다. 하지만 같은 경지 안에서도 강약이 나뉘는데, 보통 경지에 들어선 후의 시간으로 계산하지만, 소수의 재능이 뛰어난 사람은 경지에 들어서자마자 그 경지에 오래 있었던 사람을 이길 수 있습니다.

첫 번째 경지: 견령 (축기/입문)
“눈을 뜨니, 세상이 온통 겹쳐 보이는구나.”
도술: 성공적으로 음양안을 뜨고, 희미한 영광이 있는 지혈 부적이나 진택 부적을 그릴 수 있습니다.
도두: “뇌뢰 변혈” 또는 “토취 년대”의 경공을 익혔습니다.
강두: “양고입체”를 완성하고, 피부 아래에서 유충이 꿈틀거리는 붉은 흔적을 볼 수 있습니다.
견양(묵금/탈보): “지간기”를 익혀, 상자를 통과하여 골동품의 곰팡이 기운이나 보물 기운을 만질 수 있습니다.
요수: 영지를 열고 월광을 토할 수 있지만, 여전히 순수한 짐승의 형태를 유지합니다.
선가: “출마 제자”를 정하고, 제자의 입을 통해 칭호를 구합니다.

두 번째 경지: 통유 (사리/응신)
“땅속의 존재와 대화할 수 있어야 이 일을 제대로 시작한 것이다.”
도술: “차법”을 익혀, 조사의 신력을 빌려 몸에 깃들게 하고, 보법으로 일반적인 총알을 피할 수 있습니다.
도두: “흑서자”로 몸을 보호합니다. 무덤에 불을 켜지 않고도 일반적인 흰털 강시와 싸워도 시독에 침식되지 않습니다.
강두: “비두강”(초급)을 익혀, 머리가 잠시 몸에서 분리되어 순찰할 수 있습니다.
견양: “격공 취물”. 영각을 이용하여 타인의 인식을 방해하고, 많은 사람들의 눈앞에서 천일염을 훔칩니다.
요수: “횡골 연마”. 사람의 말을 하거나, 국부적으로 사람과 유사한 특징(예: 사람의 손, 사람의 얼굴)을 변신시킬 수 있습니다.
선가: “관규”. 신선의 영체가 국부적으로 제자의 육신을 장악할 수 있으며, 엄청난 힘과 천리안의 능력이 나타나기 시작합니다.

세 번째 경지: 법신 (결단/화형)
“육신은 그저 껍데기일 뿐, 내면의 것이 진정한 능력이다.”
도술: “내련금단”. 부적을 허공에 그릴 수 있으며, 손짓 발짓 사이에 뇌화가 저절로 생깁니다.
도두: “불괴체”를 익혔습니다. 만년 대묘에 출입할 수 있으며, 대부분의 함정과 사주를 무시하고 음기를 생으로 먹어도 썩지 않습니다.
강두: “만고식심”. 몸의 각 부위가 모두 고충으로 변할 수 있으며, 단 한 마리라도 살아남으면 피 한 방울로 다시 태어날 수 있습니다.
견양: “점석성금”. 사물의 재질이나 기운을 바꿀 수 있으며, 심지어 영이 있는 물건을 “길들여” 자신의 것으로 만들 수도 있습니다.
요수: “완전 화형”. 외모가 보통 사람과 같으며, 심지어 군경계에 섞여 관운이나 인기을 흡수하여 수련할 수도 있습니다.
선가: “부체 통신”. 신선과 제자가 하나가 되어 광범위한 환영(예: “오귀운반”, “황량지몽”)을 펼칩니다.

네 번째 경지: 통신 (원신/동진)
“반쯤 신, 반쯤 귀, 인간 세상에 더 이상 머물 수 없다.”
도술: “양신 출교”. 원신이 천리를 순찰하며, 보이지 않는 곳에서 사람을 죽이고, 소규모 전쟁의 승패에 영향을 미칠 수 있습니다.
도두: “역전 음양”. 고대 무덤을 자신의 “동부”로 만들고, 만천의 음병을 명령할 수 있습니다.
강두: “중생 강”. 한 도시나 지역의 수원, 공기를 통해 강두를 내리며, 한 사람이 하나의 역병이 됩니다.
견양: “절 국운”. 더 이상 작은 물건에 국한되지 않고, 용맥의 흐름을 꿰뚫어 보며, 손바닥 뒤집듯 천하를 좌우합니다.
요수: “증도 대요”. 진신을 드러낼 때 하늘과 땅을 가릴 수 있으며, 손짓 발짓으로 재앙(가뭄, 홍수)을 일으킵니다.
선가: “위열 선반”. 민간에 거대한 신봉 체계를 구축하여, 끊임없이 법력이 공급되어 거의 불멸에 가깝습니다.

다섯 번째 경지: 귀허 (합도/천겁)
“이 세상은 진정한 신을 담을 수 없다.”
각 분야의 표현은 일치합니다: 세계 법칙의 가장자리를 건드리고, 천겁을 건너 비승하여 이 세계를 완전히 떠나 신계로 갑니다.