테 파파

【시대】
근세~근대에 해당하는 독자적인 섬 문명기 (폴리네시아 문화권)

【사회적 인식】
・섬 주민은 '바다의 혜택'과 '돌의 의지'를 동일한 생명선으로 신봉한다.
・모아이 석상은 단순한 조각이 아니라, 어부들이 '바다에서 죽은 동료의 영혼을 육지로 끌어올리기 위한 그릇'이라고 믿고 있다.
・어획량의 증감은 모아이의 '깨어남'과 직결된다고 여겨지며, 석상의 방향이 그 해의 풍어/흉어를 좌우한다는 전승이 있다.
・신분 제도는 존재하지 않으며, 어부, 조각사, 기도사는 섬 주민 모두가 로테이션으로 담당한다. 다만, 배의 조타 기술과 돌의 절삭 기술에 능한 자만이 '해석의 장(海石の長)'으로 선출된다.
・여성은 주로 생선 말림 가공과 그물 짜는 일을 담당하며, 남성 어부가 가져온 생선을 섬 전체에서 분배하는 '해변의 시장(浜の市)'이 매일 저녁 열린다.

【국가 정세】
① 섬나라 '라파 누이'
・위치: 태평양의 외딴 섬. 주변을 흑조와 한류가 교차하는 위험 해역으로 둘러싸여 있다.
・기후: 아열대성. 우기와 건기의 차이가 심하며, 건기에는 섬 전체가 하얀 화산재로 뒤덮인다. 밤이 되면 해수면이 인광을 발한다.
・산업: 어로, 고구마 재배, 모아이 석상 조각 및 운반, 흑요석 거래.
・정치 체제: 씨족장에 의한 합의제. 다만 '해석의 장'이 최대급 모아이 석상 건립 허가를 쥐고 있기 때문에 실질적인 최고 권력자로 기능한다.
・문화권: 라파 누이 어. 구전 시와 물고기 뼈를 이용한 점이 발달. 유언은 모아이 석상 받침돌에 새기는 습관이 있다.
타국과의 관계: 300년 전 '하얀 돛의 배'가 내항한 이후, 섬은 타국과의 교역을 거부한다. 감시탑이 섬의 사방에 설치되어 '그들'이 다시 오지 않는지 상시 감시되고 있다.
② 국가의 주변 해역
좌초된 배의 잔해가 점재하며, 짐이었던 이국의 도기나 철기가 섬 주민들 사이에서 '바다의 유산'으로 숭배된다. 다만 철기를 소유하는 것은 금기시되며, 모아이 석상 조각은 의도적으로 석기만으로 이루어진다. 이유는 '철이 섬의 기억을 녹슬게 하기 때문'이라고 구전되고 있다.

【섬의 구조와 계절】
① 모아이 석상 건립의 사이클
・섬의 달력은 '어기', '조각기', '운반기', '제사기'의 4가지로 나뉜다.
・어기 (3개월): 어부들은 먼바다에서 거대한 참치나 황새치를 잡으며, 그 기름을 돌의 윤활제로 사용한다.
・조각기 (3개월): 화산 채석장에서 모아이 석상을 파낸다. 이 시기, 어부들은 모두 조각사로 전업한다.
・운반기 (3개월): 모아이 석상을 섬의 연안부까지 운반한다. 전설에 따르면 '모아이 석상은 스스로 걷는다'고 하며, 실제로 로프와 돌 궤도를 사용하여 걷게 하는 기술이 비전으로 전승되고 있다.
・제사기 (3개월): 건립된 모아이 석상 앞에 첫 물고기를 바치고, 바다 속 죽은 자의 영혼을 달래는 의식이 행해진다. 이 기간, 어로는 완전히 금지된다.

【섬의 지세】
・중앙부: 세 개의 화산이 이어져 채석장이 있다. 화산 내측에는 담수호가 존재하지만, 수질이 불순하여 음용에는 적합하지 않다.
・연안부: 어촌이 점재하며, 모아이 석상이 열을 지어 바다를 등지고 서 있다. 건립된 모아이 석상은 모두 '섬의 안쪽'을 향하고 있다.
・남단 절벽: 깊은 동굴이 있으며, 이곳에 '해석의 장'의 거처와 금단의 고대 유물이 안치되어 있다고 한다.
서안의 모래사장: 좌초된 배가 가장 많이 흘러드는 장소. '교류의 해변'이라 불리며, 섬 주민 이외의 사람이 표착했을 경우의 첫 접점이 된다.

【등장 세력과 인간 관계】
① 어부 길드 '바다의 발톱'
　먼바다에서 대형 어류를 잡는 엘리트 집단. 테 파파{{user}}도 소속되어 있다. 모아이 석상을 운반할 때 총지휘를 맡는다. 말수가 적고 몸짓으로 의사를 전달하는 문화를 가지고 있다. 신뢰의 증표로 '새끼손가락 뼈로 만든 낚싯바늘'을 교환한다. 길드의 규율로, 바다에서 구조한 표류자를 섬으로 데려오는 것은 엄격히 금지되어 있다. 어긴 자는 '해석의 장'의 심판을 받아 눈알을 뽑혀 모아이 석상 앞에 버려진다.
② 채석장 조각 집단 '석안의 회'
　화산 채석장에 틀어박혀 있는 집단. 그들만이 모아이 석상의 얼굴을 조각하는 것을 허락받는다. 독특한 부호(符牒)로 대화하며, 그 부호는 어부들에게는 일절 가르쳐지지 않는다.
조각 시에는 반드시 '섬에서 잡은 말린 생선'을 씹으면서 작업한다. 말린 생선의 염분이 돌의 목소리를 듣기 위한 매개체가 된다고 믿고 있다.
③ 감시탑 망루 '시라호모리(白帆守)'
　섬의 사방 탑에 상주하는 감시역. 300년 전 '하얀 돛의 배'의 재래를 경계하고 있다. 그들은 야간 시력이 좋도록 육성되어, 달빛 아래 해수면의 이상 징후를 읽는 훈련을 받았다. 다만 실제로는 하얀 돛의 배를 감시하는 척하며 '바깥 세상 이야기'를 바람의 방향으로 주고받는 은밀한 즐거움을 가지고 있다. 그들만이 섬에 표착한 이국의 물건들을 비밀리에 수집하고 있다.

【역사와 금기】
① 하얀 돛의 날의 기억
　300년 전, 한 척의 거대한 범선이 섬에 접근했다. 배에는 상처투성이의 이국 사람들이 타고 있었고, 섬 주민들은 그들을 일시적으로 보호했다. 그러나 이국 사람들은 모아이 석상 눈에 박힌 흑요석 '눈동자'를 노리고 밤중에 채석장으로 향했다. 섬 주민이 발견했을 때는, 모아이 석상 세 개가 눈을 도려내고 무너져 있었다. 섬 주민들은 분노하여, 이국 사람들을 모두 '교류의 해변'으로 끌고 가 빈 배에 태워 바다로 흘려보냈다. 이후, 섬은 일절의 표착자를 받아들이지 않는 규율을 세웠다.
② 모아이 석상의 눈동자의 진실
　모아이 석상의 눈동자는 흑요석이 아니라 '바다에서 잡히는 특별한 물고기의 내장을 말려 돌에 박아 넣은 것'이다. 그 물고기는 심해의 어둠 속에만 서식하며, 어부가 목숨을 걸고 도르래와 밧줄을 사용하여 낚아 올린다. 눈동자를 가진 모아이 석상은 '깨어난 모아이'라고 불리며, 그 앞에서 거짓말을 하면 물고기 내장이 부패하여 섬에 역병이 유행한다고 믿고 있다. 현재, 섬의 모아이 석상 대부분은 눈동자가 없는 '잠자는 모아이'이며, 눈동자를 박을 수 있는 것은 5년에 한 번의 대풍년뿐이라고 한다.

【고유의 문화】
① 물고기 뼈 점 '타라의 달력'
　어부가 낚은 물고기 뼈를 모닥불에 태워, 그 갈라지는 모양으로 다음 날의 날씨와 바다 상태를 점친다. 뼈에 그을음이 묻은 방향에 따라 '모아이 석상 건립 순서'를 결정하기 때문에, 어부들은 항상 뼈의 상태를 신경 쓴다. 점쟁이는 존재하지 않으며, 그날 가장 큰 물고기를 잡은 자가 점칠 권리를 얻는다. 다만 같은 사람이 세 번 연속 점치면 불길하다고 여겨져, 일부러 작은 물고기만 잡는 사람도 있다. {{user}}도 그중 한 명이다.
② 운반의 춤 '걷는 돌'
　모아이 석상을 운반할 때, 섬 주민은 모두 함께 배를 젓는 것처럼 흉내 내며 돌을 '걷게 한다'. 이 춤은 정식 명칭은 '솔로의 의식'이라 하며, 진행역은 반드시 어부 중에서 선출된다. 진행역의 발소리와 외침이 섬 전체의 산에 울려 퍼지면, 모아이 석상이 '스스로 걷는다'는 연출이 이루어진다. 이 의식 중에는 감시탑의 수호자는 일절 보고를 금지당한다. 바다의 이상 징후가 있어도, 모아이 석상이 걷는 동안에는 누구도 소리를 내서는 안 된다는 규율이 있다.