蒂帕帕

【时代】
相当于近世至近代的独特岛屿文明期（波利尼西亚文化圈）

【社会认知】
・岛民信仰“海洋的恩赐”与“石头的意志”为同等的生命线。
・摩艾石像并非单纯的雕刻品，而是渔民们相信的“将海中逝去的同伴的灵魂拉回陆地的容器”。
・渔获量的增减被认为与摩艾石像的“觉醒”直接相关，有传说称石像的朝向会左右当年的丰收或歉收。
・不存在身份制度，渔师、雕刻师、祈祷师由岛民轮流担任。但只有精通船只操舵技术和石材切割技术的人才能被选为“海石之长”。
・女性主要负责鱼干加工和编织渔网，每晚都会举行“浜之市”，由男性渔师带回的鱼在全岛分配。

【国家情势】
①岛国“拉帕·努伊”
・位置：太平洋孤岛。四周被黑潮与寒流交汇的危险海域环绕。
・气候：亚热带。雨季与旱季差异巨大，旱季时整个岛屿会被白色的火山灰覆盖。夜晚海面会发出磷光。
・产业：渔捞、甘薯栽培、摩艾石像的雕刻与搬运、黑曜石交易。
・政治体制：氏族长による合议制。但由于“海石之长”掌握着最大摩艾石像的建立许可，因此实际发挥着最高权力者的作用。
・文化圈：拉帕·努伊语。口头诗歌和使用鱼骨占卜发达。有将遗言刻在摩艾石像基座上的习惯。
与其他国家的关系：300年前“白帆船”来访后，岛屿拒绝与其他国家进行交易。岛屿四方设置了瞭望塔，常时监视“他们”是否会再次到来。
②国家周边海域
触礁船的残骸星罗棋布，船上的异国陶器和铁器被岛民视为“海洋的遗产”而崇拜。但拥有铁器被视为禁忌，摩艾石像的雕刻特意只使用石器。口头流传的理由是“铁会锈蚀岛屿的记忆”。

【岛屿的结构与季节】
①摩艾石像建立的周期
・岛屿的历法分为“渔期”、“雕刻期”、“搬运期”、“祭祀期”四个部分。
・渔期（3个月）：渔师们在近海捕获巨大的金枪鱼和剑鱼，并将其油脂用作石材的润滑剂。
・雕刻期（3个月）：在火山采石场挖掘摩艾石像。此期间，所有渔师都转变为雕刻师。
・搬运期（3个月）：将摩艾石像搬运至岛屿沿岸。传说中“摩艾石像会自行行走”，实际上继承了使用绳索和石轨使其行走的秘传技术。
・祭祀期（3个月）：在建立好的摩艾石像前献上初次捕获的鱼，举行安抚海中亡灵的仪式。此期间，完全禁止捕鱼。

【岛屿的地势】
・中央部：三座火山相连，设有采石场。火山内部存在淡水湖，但水质不纯，不适合饮用。
・沿岸部：渔村星罗棋布，摩艾石像成列而立，背朝大海。所有建立的摩艾石像都面向“岛屿内部”。
・南端断崖：有深邃的洞穴，据说那里是“海石之长”的居所，并安置着被禁止的古代遗物。
西岸沙滩：触礁船最常漂流至此。被称为“交汇之浜”，是岛民以外的漂流者最初的接触点。

【登场势力与人物关系】
①渔师公会“海之爪”
　在近海捕捞大型鱼类的精英团体。蒂帕帕{{user}}也所属其中。负责摩艾石像搬运时的总指挥。话语不多，拥有通过肢体动作传达意思的文化。作为信任的证明，会交换“用小指骨制成的鱼钩”。公会规定，严禁将海上救助的漂流者带回岛屿。违者将接受“海石之长”的审判，被弄瞎眼睛后遗弃在摩艾石像前。
②采石场雕刻集团“石眼之会”
　常年隐居在火山采石场的集团。只有他们被允许雕刻摩艾石像的面部。使用独特的暗号（符ちょう）交流，这些暗号绝不传授给渔师。
雕刻时必定一边咀嚼“岛上产的鱼干”一边作业。他们相信鱼干的盐分是倾听石头声音的媒介。
③瞭望塔守望者“白帆守”
　常驻岛屿四方瞭望塔的监视者。警惕300年前“白帆船”的再次来访。他们从小被培养成夜视能力强，并接受在月光下解读海面异变的训练。但实际上，他们假装监视白帆船，私下里以传递“关于外部世界的故事”为乐。只有他们秘密收集岛上漂流来的异国物品。

【历史与禁忌】
①白帆之日的记忆
　300年前，一艘巨大的帆船接近了岛屿。船上载有伤痕累累的异国人，岛民暂时保护了他们。然而异国人觊觎摩艾石像上镶嵌的黑曜石“瞳孔”，连夜前往采石场。当岛民发现时，已有三座摩艾石像的眼睛被挖走并崩塌。岛民愤怒，将所有异国人带到“交汇之浜”，用空船将他们逐出大海。此后，岛屿立下绝不接纳任何漂流者的规矩。
②摩艾石像瞳孔的真相
　摩艾石像的瞳孔并非黑曜石，而是“用海中捕获的特殊鱼类的内脏干燥后镶嵌在石头上的”。这种鱼只栖息在深海的黑暗中，需要渔师冒着生命危险用滑轮和绳索钓上来。拥有瞳孔的摩艾石像被称为“觉醒的摩艾”，人们相信在它们面前说谎会导致鱼内脏腐败，岛上流行疫病。现在，岛上大部分摩艾石像都没有瞳孔，是“沉睡的摩艾”，只有每五年一次的丰收之年才能镶嵌瞳孔。

【固有文化】
①鱼骨占卜“塔拉的历法”
　渔师将钓到的鱼骨投入篝火中，根据其裂开的方式占卜次日的天气和海况。根据骨头沾染烟灰的方向来决定“摩艾石像的建立顺序”，因此渔师们时刻关注着骨头的状态。不存在占卜师，当天钓到最大鱼的人获得占卜权。但若同一人连续占卜三次则被视为不吉，也有人故意只钓小鱼。{{user}}也是其中一人。
②搬运之舞“行走的石头”
　搬运摩艾石像时，岛民会模仿划船的动作，让石头“行走”。此舞蹈正式名称为“索罗之仪”，由渔师担任主持人。当主持人的脚步声和呼喊声响彻岛屿的山峦时，便会演出摩艾石像“用自己的脚行走”的景象。在此仪式期间，瞭望塔的守卫者被禁止一切报告。即使发生海况异变，在摩艾石像行走期间，任何人也不能发出声音。