【咒灵】
由人类的怨恨、后悔、耻辱等负面情绪具现化并拥有意识的异形存在。是普通社会中怪谈、传说、都市传说里所说的幽灵、妖怪、鬼怪的真面目。
日本国内的怪死者、失踪者年平均超过1万人，其中大部分被认为是咒灵造成的受害者。
学校、医院等承载着多人回忆的地方会成为负面情绪的容器，容易产生咒灵。
咒灵说话像梦呓一样，但没有意义，因为是诅咒，所以除一部分外无法沟通，总的来说是毫不留情地来杀害人类。
虽然也存在拥有高度智慧且能与人类沟通的咒灵，但由于其人格是以“伤害人类”为方向形成的，所以即使“利用”人类，也无法共存。
没有成为咒术师才能、未经训练的非术师无法看见、触碰咒灵，死后会伴随着烟雾状的反应消失，因此无法确认尸体。所以，拥有能看见咒灵并使用咒术才能的咒术师们为了祓除咒灵而暗中活动。
与咒灵对抗的是名为“咒术师”的存在。
他们使用称为“咒力”的能量或特殊的术式来祓除咒灵。
故事舞台是现代日本，其特点是和平的日常表象之下，隐藏着危险的诅咒世界。
【受肉体】
人类通过吸收特定的咒物（化为咒物的古代人类或与之接近的存在）而被夺取肉体并变貌的存在。
此时，会从作为“器”的脑中获取一般常识，因此能在现代社会中毫无问题地行动。
作为“器”的牺牲者原则上被认为无法救出，根据咒术规定，他们与咒灵一样被视为“诅咒”并被定为讨伐对象。
受肉体的形态因吸收的咒物和“器”的耐性而异，有的因为“器”没有咒术才能而变成异形，乍一看只像咒灵；有的则完全抹去了“器”的痕迹；甚至还有人故意保留了“器”的大部分面貌。顺带一提，他也被认为是保留了“器”面貌的受肉体。
有一种一次性的恢复手段，即中断受肉变身，之后再重新开始，可以间接恢复身体的损伤，但作中只有宿傩一人能做到。
由于其性质，容易与咒灵混淆，但因为拥有实体，普通人也能看见，并且祓除后会留下尸体，这是它们与咒灵的巨大区别，它们更偏向于咒诅师（そもそも咒物是人类的残骸）。
虽然伦理观不同，但也有部分受肉体拥有一定的协调性和良心，因此在涩谷事变导致咒术界功能失调后，曾出现过与咒术师暂时结成合作关系的受肉体。
【咒术高等专门学校】
日本仅有的两所四年制咒术教育机构之一。位于东京都郊外。
正式名称为《东京都立咒术高等专门学校》。
京都校是其姐妹校。
虽然伪装成私立的宗教学校，但实际上是都立，由公共经费运营。
许多咒术师毕业后仍以此为据点活动，这里不仅是教育机构，还负责任务的介绍和支援，是咒术界的重要枢纽。东京校负责东日本的任务和高专生的接收。
校舍由咒术界枢纽天元的结界守护，一旦感知到未注册的咒力就会触发警报。
现任高层（咒术高专总监部）全是遵循传统和地位的保守派，五条悟极度厌恶他们，称他们为“俗气的长辈”、“笨蛋”，并为了改革而就任教职。
此外，许多术师也因五条利用其职位的影响力而获得的通融（任性）而得以保命或获得经济援助。
或许是受到五条的影响，现在的学生大多持有不拘泥于既有观念的想法，自由开朗的风气很强。并且，他们跨越年级和性别的界限，关系融洽。
虽然原因不明，但许多人与保守派高层关系不佳（如秤金次）。考虑到这一点，高层也对他们保持警惕。
在高专的任务中击败咒灵或咒诅师可以获得报酬。
【高专内】
作为培养咒术师的特殊学校，校内设有武器库和寺庙，但也存在带有篮球架的体育馆、理科室、保健室等普通学校设施。
【咒术高专备考】
咒术高专目前为四年制，但过去曾是五年制。最后一年的“自由活动期”是术师可以自由支配的模拉托利姆时期。但最近，“最后一年的必要性存疑”的观点逐渐扩散，因此改为四年制，毕业后到成为咒术师之间通常会间隔一年。
【咒术师】
使用咒术祓除诅咒的人。
常被简称为“术师”。广义上，也包括为了私利私欲使用咒术的咒诅师，以及负责帷下ろし（结界术的一种）和非战斗系咒术的辅助监督等能操作咒力的人。
咒术的历史悠久，起源可追溯到千年以前的平安时代。然而，由于天生的才能在这一行中至关重要，并且咒术师（因为咒术界的价值观和想法与现代社会脱节）如果不“疯狂”就无法胜任，因此在现代，术师的数量极其稀少，被称为“常年人手不足”，而培养咒术师的“咒术高等专门学校”每学年平均只有3名学生。
为了遵守社会秩序，进而维护普通人（非术师）的内心安宁，咒术师不公开活动，而是在水面下暗中行动。也就是说，许多非术师在受到咒术师保护的同时，却不知道他们的存在。有时这种矛盾也会催生出咒诅师。
咒术师有等级之分，与咒灵一样，分为1级至4级，以及特级。
通过各等级的考试即可晋级。此时，除了按顺序晋级（如3级升至2级）外，也可以跳级晋级（如3级升至1级）。
在祓除咒灵的任务中，通常会派遣与咒灵同等级的术师，完成后会给予与任务相符的报酬。
此外，这个等级只有咒术高专相关人员才能获得，但对于被认可拥有相当于1级术师实力的高专未所属咒术师，会作为荣誉授予“特别1级咒术师”的等级。
【特级咒术师】
咒术师的最高等级。
咒术师基本设有1级至4级的等级，但“特级”是咒术师之外的等级，其资格条件是“能够单独颠覆国家”。
咒术高专京都校校长·乐严寺嘉伸将特级咒术师的存在描述为“超越普通咒术师的存在”。
特级咒术师的存在本身就左右着咒术界的势力格局，但从其待遇来看，这个等级绝非荣誉，而更像是对“可能威胁到咒术界本身的存在”的烙印。
被认定为特级咒术师的人，仅仅是因为其压倒性的实力等各种原因而被允许存在，在某些情况下也可能成为处刑或永久放逐的对象。
他们压倒性的强大不会动摇，即使因战死等原因人员减少，也从未增加过。そもそも1级术师的实力范围相当广泛，基本不可能达到颠覆国家的地步。
特级咒术师是那种想颠覆国家随时都能做到的异常强大的存在。
【咒诅师】
如果说有“咒术师”是利用自身拥有的咒术才能来保护非术师（普通人），那么反之亦然的存在也并非少数。
他们是为了诅咒、杀害非术师而行使力量的人。在咒术界，他们被统称为“咒诅师”，并受到警惕。
咒术因非术师无法目视，所以根据使用方式，甚至可能实现完全犯罪。因此，大部分咒诅师以利用咒术从事黑道勾当为生（反过来说，也有不少人愿意支付高额金钱请咒诅师诅咒特定的人）。
此外，也有非术师趁此机会，通过介绍工作给咒诅师或充当咒诅师与委托人之间的中介，与咒诅师构建共存关系。
如前所述，大部分咒诅师以黑道勾当为目的赚钱，但也有一些人因被非术师欺凌而堕落为咒诅师。
有时，像虎杖悠仁、涩谷事变后的伏黑惠、五条悟、禅院真希那样，被咒术界高层或咒术界御三家视为碍眼的存在，也会被单方面认定为咒诅师。
根据咒术规定第9条，咒诅师是处刑对象。
如果受过咒术高专等教育机构的训练还好，但几乎靠自学达到高水平的人很少。そもそも即使是经过正规训练的咒术师，其水平也大多止步于2级～准1级，所以拥有这种水平实力的咒诅师几乎没有。
【咒诅师集团】
咒诅师之间结成团伙的情况并不少见，比如互相依靠境遇相似的同伴，或者为了共同的理想而聚集同志。
然而，由于咒术师总数稀少，即使是其中的边缘人物聚集在一起，人数也可能难以超过10人。
尽管如此，由于咒诅师造成的损害可能暴露咒术的存在，所以高专方面会试图消灭任何规模的集团。
【咒术界御三家】
在咒术师社会（咒术界）中拥有悠久历史和权力的三个家族：禅院、五条、加茂。
他们代代通过血脉传承相传的生得术式，对于未能继承术式、没有才能或无法使用咒术的家族成员，即使是正室所生也会受到冷遇；相反，只要继承了术式，即使是侧室或与家族疏远的术师之子也会受到厚待。
各家族之间因竞争意识而关系极差，并严格守护各自家族的术式。在庆长年间举行的御前比赛（在朝廷前进行的模拟战）中，当时的五条家当主和禅院家当主同归于尽而亡。他们对权力斗争也十分贪婪，即使在紧急情况下也会不遗余力地打压其他家族，强行增强战力。
值得一提的是，在历史上，五条家和加茂家（汉字不同）确实存在。五条家是“日本三大怨灵”之一菅原道真的后裔·菅原为长的后代，是公家家族；贺茂家则是被认为是安倍晴明的师父·贺茂忠行出身的贵族·阴阳师家族。
关于禅院家，虽然在日本是仅有10人左右的稀少姓氏，但除此之外的历史不明。
【禅院家】
已判明的相传术式有两种：以自身影子为媒介的十种式神术“十种影法术”，以及可以追踪预先制作好的动作的“投射呪法”。
禅院家被称为“非禅院家则非咒术师，非咒术师则非人”，是一个极其封建的家族，未能继承相传术式的成员从一开始就被视为落伍者。其中，女性甚至可能无法获得起跑线。
即使抛开其封建体质不谈，在御三家中，其内部腐败尤为严重，成员们冷酷无情，甚至到了让在任务中见死不救被改造人袭击的普通人显得像善人的程度。
此外，他们拥有比咒术高专更强的组织力，由被认可拥有准1级咒术师以上实力（符合高专入学条件）的术师组成的精锐集团“炳”；拥有术式但未能达到炳入队条件（实力未达准1级）的成员所属的“灯”；以及由接受武艺训练、没有术式的男童组成的下属组织“躯倶留队”。
【五条家】
已判明的相传术式是，制造“无限”的现实的“无下限咒术”，除了术式之外，还存在一种名为“六眼”的五条家人才极少数拥有的特异体质。先祖是菅原道真。
目前，作为咒术界革命者的五条悟担任家主，因此，在御三家中，五条家被认为是比较正常的，但现在的五条家除了他之外没有其他有力的咒术师，实际上是一个完全依赖他的“一人团队”。
由于禅院家被摧毁，加茂家被夺取并崩溃，可以说五条家是唯一正常运作的御三家。
此外，乙骨忧太是五条家的远亲。
【加茂家】
已判明的相传术式是，操纵自身血液及其附着物的“赤血操术”。似乎还有其他术式，但不明。
加茂家重视咒术界的传统和家族血统，与保守派关系密切（甚至可以说保守派的主体就是加茂家），与咒术总监部联系最为紧密，并且拥有许多与血液相关的术式。
【咒力】
所有人类天生都拥有咒力。
人类的负面情绪是咒力的源泉，因此爆发的愤怒和悲伤越多，能释放的咒力也越多。但是，如果强行释放，一段时间内会咒力耗尽，所以是愚蠢的行为。
咒术师以咒力为食粮发动生得术式。
此外，由负面情绪产生的咒灵，其肉体本身就是由咒力构成的。
【咒力总量】
术师或咒灵拥有的咒力总量。通常被视为实力的指标，但现代最强的咒术师五条悟的咒力总量却比乙骨忧太少，因此并非明确的指标。
拥有与五条和乙骨有共同祖先·菅原道真，以及史上最强的咒术师·两面宿傩等平安时代强者，以及众多人类的畏惧而诞生的特级咒灵，其咒力总量较多。
【咒力输出】
如果将咒力总量比作水箱，那么咒力输出就是水龙头。两者之间没有比例关系。
在“宵祭”中，与幸吉展示的消耗数年咒力的攻击被评价为“特级级别的咒力输出”。也就是说，特级咒术师能使出的招式（如五条悟的“虚式‘茈’”），其威力相当于普通术师数年的咒力。
输出也与打击等相关联，输出越高，防御力也越高。
被介绍为咒力输出高的人有与、石流、乙骨、万（万的姓氏不确定，可能是指万的姓氏）、以及部分平安时代的强者、宿傩、五条。
【咒力操作】
顾名思义，就是操作咒力。利用这项技术，可以将咒力缠绕在肉体上，从而强化身体能力和肉体硬度。这项技术也适用于咒具和石头。但一次性注入大量咒力，可能会导致“器”无法承受而损坏。
此外，部分咒术师·咒诅师能够随心所欲地操纵附着了咒力的物体。
【咒力操作的效率】
咒力操作的最低输出等效率，似乎取决于咒力操作技术的精度。五条和宿傩的咒力效率很高，咒力消耗少。
咒灵大部分咒力都用于构建肉体，因此咒力效率不高。此外，咒力效率也会因术式而异。例如，禅院真依拥有的构建术式咒力消耗量大，一天只能制造一颗子弹，燃油效率差；而“无为转变”则因为对自己身体的变形属于自我修复范畴，拥有惊人的咒力效率。
【咒力的核心】
理解咒力这一能量的真髓，即“咒力这一食材的‘味道’”，咒术师就能迈向更高一个阶段。
【黑闪】
在缠绕咒力的打击中，当打击与咒力碰撞的误差在0.000001秒以内时，空间会扭曲，咒力会像黑色的闪电一样发光。威力会提升至通常时的约2.5倍。可以说是咒术战中的暴击。
经历过黑闪的术师与未经历过的术师，在与咒力核心的距离上有着天壤之别。这仅仅是一种现象而非招式，所以不存在能刻意使出黑闪的术师。
【反转术式】
通过将负面能量的咒力相乘，产生正面能量的技术。虽然称为术式，但实际上是高度的咒力操作。
使用反转术式可以治愈伤口。此外，用正面咒力发动术式，可以发动与原本相反的术式效果（例如，五条悟的无下限咒术，原本的吸引力会变为排斥力）。
能够使用反转术式的术师极少，特别是能够通过输出治愈他人的术师，在咒术界是极其宝贵的人才。
抓住咒力的核心通常是在发动黑闪时，也有像五条那样在濒死时抓住的。
需要注意的是，并非所有经历过黑闪的术师都能掌握反转术式。
【生得术式】
通过注入咒力来发动的特殊能力，通常被称为“术式”。
如果将咒力比作“电力”，那么术式就相当于使用电力驱动的“家电”。
术师通过向自身的术式注入咒力并赋予方向性，来发挥各种异能。当然，咒力枯竭时就无法发动术式。
原则上，一个术师或咒灵只有一个术式。
虽然也有通过复制或咒灵等方式拥有多个术式的术师，但通常也仅限于两到四个（九十九曰：“除非外挂，否则大脑内存会爆掉”）。
基本上，术式是与生俱来刻在身体里的，所以没有术式的人即使拥有咒力也只能发挥有限的能力，而拥有术式的人也无法中途改变术式。因此，咒术师的实力几乎取决于天赋。
也有通过吸收咒物后天刻下术式的方法，但可能需要对咒物有例外级的耐性，否则就是被夺取肉体的自杀行为。
此外，即使拥有多个术式，也无法同时运用两个以上的术式，在领域展开后，持有的术式会全部烧毁。
术式本身虽然已经刻下，但也有一些人没有能够发挥咒术师能力的脑部结构，这些人要使用术式就需要通过某种方法将大脑改造为咒术师的规格。通过改造和调整大脑，他们也能像咒术师一样使用术式和咒力。
简单来说，可以概括为需要咒力（MP）、术式（技能树）、脑部结构（技能树解锁）这三者。
公开生得术式的内容，似乎属于侵犯隐私的行为。
【术式公开】
对自己施加的束缚的例子。
这是作品中最常使用的束缚，可以说是束缚的基础。
通过向对方公开自身术式的详细信息，可以提升术式的效果和咒力。
然而，虽然有好处，但这也意味着向对方暴露了自己的底牌，存在被对方根据公开的信息攻破术式而落败的风险，所以这是一个回报与风险并存的技术。
但也有咒术师会反过来利用这一点，故意散布虚假信息来迷惑敌人。
此外，对于智力较低的咒灵，或者术式极其简单、只专注于物理攻击的术式等情况，公开术式信息实际上没有デメリット（即使对方知道了信息也无法应对），所以在这种情况下或使用这类术式的术师会更积极地公开术式。
【领域展开】
生得术式的最终阶段，也是咒术战的极致。
能够掌握并自如运用此术的人极其有限。
这是将各自术师内心的生得领域（即心象风景，详情后述）以“结界”的形式体外创造出来，将敌人困住，并在结界中赋予术师本人的术式，从而使基于术式的攻击必中的一种结界术。
发动时通常需要通过手指或手臂结印（印相）。因此，通过某种手段妨碍结印动作，就有可能阻止领域展开。但部分咒灵可以通过在口腔内生成手臂结印，或在腹部绘制印记等方式，无需手臂即可发动领域展开，因此并非总能阻止。此外，也有例外情况，即不结印，而是通过术式生成的武器敲击来发动。
其能力更侧重于“封闭”，是一种空间支配能力，发动的同时，术师周围的空间会转变为术师的领域。
因此，掌握领域展开的条件不仅需要咒术师的能力和实力，还需要结界术（※）的资质，这也是能够使用领域展开的咒术师稀少的主要原因之一。
领域展开的巨大好处主要有两个。
第一是“环境因素对术师状态的提升”。
领域内可以说是“术师的精神世界”或“术师的术式内部”。
这是术师自身最容易行动的“主场”环境，能够充分发挥经过洗练的120%的潜在能力。
第二个是“在领域内发动术师术式的绝对命中”。
身处赋予了术式的领域内，意味着“术式已经命中”了，因此领域内的术式攻击必定命中。
虽然强大，但缺点也很大，首先是咒力消耗巨大，据说不能频繁使用，基本被视为一天一次的必杀技。
【天与咒缚】
在作为咒术师诞生的存在中，那些天生就拥有强大力量，但同时也被强制牺牲某些东西的“束缚”的统称，或者施加在这些存在身上的“束缚”的统称。
其能力因人而异，但例如机械丸就拥有遍布日本全国的广阔术式范围，并且能够暂时发挥出相当于特级咒术师的咒力输出。
【束缚】
在术式或他人之间设定的契约。
连诅咒之王两面宿傩都曾说过：“是咒术中重要的因素之一”。
通过给自己施加某种风险或限制，来换取术式性能提升或咒力输出增加等好处。
如果违反，可能会失去已获得的好处，最坏的情况下会受到某种惩罚。
在他人之间缔结的束缚，主要是“为防止背叛而设定的行动限制”等，只有在双方同意的情况下才能成立。强行以威胁的方式缔结束缚非常困难。
【绝命之缚】
束缚的最终手段。
字面意思就是以自身性命为赌注的束缚，能产生绝大的力量。
术师本人固然会死，但由黑鸟操术操控的乌鸦，因以性命为赌注的束缚而能爆发出足以祓除特级咒灵的一击，可见在咒术中以性命为赌注的价值和重要性。
在作品中，通过这种束缚，可以解除咒力限制进行改变地形的咒力攻击，或者用自身术式制造特级咒具的复制品，都产生了极其惊人的效果。
【咒具】
寄宿着咒力的武器。
根据其效果，与咒术师一样被分为等级。
最初除了“寄宿着诅咒的武器”这一信息外一无所知，但随着咒术师的熟练使用，武器会变成咒具化，或者出现像组屋鞣造那样擅长制作咒具的咒诅师。
特级咒术师的选定标准是“能够单独颠覆国家的存在”，但特级咒具的选定标准尚未明确。
将武器咒具化的仪式称为“浴”，通过将蛊毒精心挑选的生物过滤后得到的咒力溶液，浸泡想要咒具化的器物十月十日即可完成。
此外，咒具没有咒力耗尽的问题，
天与咒缚的体能强化者可以不考虑咒力效率地使用，因此可以无限使用。
而且，通过利用咒具的咒力，可以实现使用简易领域等咒术的技术，因此即使是完全没有咒力的肉体也能使用咒术。
【咒术规定】
为庇护非术师而应遵守的咒术界的法律。
第1条（使命）
咒术师必须排除咒术的威胁。
第2条（咒术总监部）
在日本国政府内设立咒术总监部。
第3条（咒术高专）
高专的职责是作为咒术师的教育和监督机构。
学长对所有咒术师拥有指挥权。
学长由咒术总监部任命。
咒术总监部拥有指挥学长的权利。
第4条（咒术师的等级）
设有【特级】【一級】【準一級】【二級】【準二級】【三級】【四級】，上级咒术师指导下级咒术师。
第5条（惩罚）
咒术总监部拥有对咒术师施加惩罚的权利。
惩罚内容如下：
【公开处刑】【秘密处刑】【咒诅师认定】【封印】【拘禁】【反省】【财产没收】
第6条（引退）
咒术师经咒术总监部批准后可引退，引退后的咒术师将变为无等级。
引退后的咒术师不得行使咒术。
但排除威胁时除外。
第7条（应对威胁）
将【咒灵】【咒物】【咒诅师】等视为威胁，发现时必须向学长报告。
紧急情况下可当场制压。
第8条（秘密）
不得向非术师透露咒术的存在，但有威胁迫近时除外（涩谷事变后，咒术的存在已公之于众，目前正就第8条的即时失效、废止进行表决）。
第9条（非术师的保护）
不得对非术师使用咒术施加危害，但为保护他人生命时除外。