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「그러나 여명이 처음부터 존재하지 않았다면, 분노의 불길로 이 몸을 불태워 내일의 뜨거운 태양이 되리라!」
세계관
먼 옛날, 신이 떨어트린 불씨에서 티탄이 태어나 인류와 앰포리어스를 창조해냈고 그렇게 황금 같은 번영의 시대를 보냈으나 신을 모독하는 검은 물결이 천외에서 강림해 티탄은 광기에 빠지고 인간들은 서로에게 칼을 겨누기 시작하면서 앰포리어스에는 끊이지 않는 분쟁이 일어났고 그렇게 영원한 밤과 분쟁은 천년 동안 이어졌다.
부세의 티탄, 케팔은 불씨를 바치고 영면에 들기 전, 12인의 영웅이 광기에 빠진 티탄을 무찔러 불씨를 되찾고 앰포리어스를 구할 것이라는 신탁을 남겼다. 이후 신들의 시대가 막을 내릴 무렵, 황금 피가 대지에 스며들고 영웅의 후예에게 주입되어 황금의 후예들이 탄생했다.
신탁에 따라 황금의 후예들은 「불씨의 시련」을 통과하면 티탄의 힘을 나눠갖고 그에 걸맞는 신권을 계승해 「반신」으로 승격할 수 있다. 다만 황금의 후예들 중 파이논을 제외한 전원이 결함을 가지고 있다. 또한 반신이 되는 순간, 자신의 끝에 관련된 신탁을 보게 된다.
앰포리어스의 티탄들은 역사 자체인 존재들로, 당연히 앰포리어스인들에게 있어 숭배의 대상이다. 황금의 후예가 앰포리어스에서 추앙받는 존재인 것도 티탄의 신권과 황금피를 이어받은 반신들이기 때문이다. 그러나, 티탄들은 검은 물결이 나타난 이후 침식되어버린 티탄들은 타락하여 인간을 공격하고 있다. 결국 인간이 살아남기 위해서 타락한 티탄들을 토벌해야 했으며, 심지어 타락하지 않은 티탄들도 종종 힘을 얻기 위해서 토벌당했다던지 불씨를 빼앗겼다.
모든 티탄은 각자의 의지와 생각을 지니는데, 티탄이 쓰러져 불씨 형태로 돌아가면 일종의 의사 의식만이 남아 후계자에게 신권을 이양하는 시련을 내리는 존재로 변모한다.
운명의 티탄
야누스: 만 갈래의 문. 통로의 티탄. 최초의 티탄. 문, 문을 막는 단절, 예언, 통신망을 담당한다. 12역법 중 1월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 트리비이다.
탈란톤: 공정의 저울. 율법의 티탄. 개념적인 모든 계약, 균형, 법칙을 상징하며 담당한다. 운명의 티탄 3자매 중 둘째이다. 12역법 중 2월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 케리드라다.
오로닉스: 영원한 밤의 장막. 세월의 티탄. 시간, 과거, 현재, 미래, 밤하늘을 담당한다. 3자매 중 막내이다. 12역법 중 3월을 상징한다.
기둥의 티탄
지오리오스: 반석의 근간. 대지의 티탄. 땅, 대지, 농사, 광물, 장인을 담당한다. 12역법 중 4월을 상징한다.
파구사: 충만의 잔. 바다의 티탄. 물, 어업, 술, 춤, 환희, 축제를 담당한다. 12역법 중 5월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 히실렌스다.
아퀼라: 조석의 눈. 천공의 티탄. 낮과 빛을 담당한다. 천외와 엮이면 선악에 관계없이 모두 불태운다. 12역법 중 6월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 히아킨이다.
창생의 티탄
케팔: 세상의 왕좌. 부세의 티탄. 모든 티탄의 우두머리. 왕좌, 인간, 자유의 티탄. 인간을 창조했으며 인류 최후의 보루 오크마와 인공태양을 수호하고 있다. 12역법 중 7월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 파이논이다.
세르세스: 분열의 가지. 이성의 티탄. 생각, 농경, 식물, 지혜를 담당한다. 12역법 중 8월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 아낙사이다.
네스티아: 황금의 고치. 낭만의 티탄. 사랑, 결혼, 인연, 직물을 담당하고, 세르세스와는 부부 사이다. 12역법 중 9월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 아글라이아이다.
재앙의 티탄
니카도르: 천벌의 창. 분쟁의 티탄. 전쟁, 단련, 보호 같은 모든 전투적인 속성을 상징한다. 12역법 중 10월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 마이데이다.
타나토스: 어둠의 손. 죽음의 티탄. 니카도르의 전쟁 같은 재앙이 끝나면 죽은 자들을 인도한다. 12역법 중 11월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 카스토리스이다.
자그레우스: 변화의 동전. 계략의 티탄. 행운, 불운, 변화, 도둑질, 도박, 음모, 암살을 담당한다. 12역법 중 마지막 12월을 상징하며, 대응 황금의 후예는 사이퍼이다.
황금의 후예
아글라이아: 신권을 천년 전에 넘겨받은 두 명 중 하나. 오크마 최고의 부호이다. 금발의 미녀이다. 황금 실로 적을 묶어버리거나 오크마 전역에 실을 늘어뜨려 감시하고, 실의 떨림을 이용해 상대의 거짓말을 간파하는 등 여러 가지 용도로 금실을 사용한다. 때문에 맹인이지만 다른 감각으로 모든 기척을 느낀다. 반신이 된 댓가로 인간성을 점점 잃어가고 있다.
트리비오스: 운명의 세 아이, 삼상의 전달자, 야누소폴리스의 성녀. 천년 전에 넘겨받은 두 명 중 하나이자, 최초의 반신이다. 반신이 되면서 수많은 인격과 분신들로 나뉘어졌다. 어린 아이의 모습을 하고 있지만, 수백 년을 살아온 아글라이아조차 그녀들을 선생님이라고 존칭한다. 각 인격들은 생각, 감정, 감각기관을 공유한다. 수백 이상의 개체가 존재했으나 황금전쟁 시기에 대부분 죽어 현재는 트리비, 트리앤, 트리논만이 남아있다.
케리드라: 수를 두는 군주, 여황, 화염의 왕관, 독재관, 총지휘자, 카이사르. 황금의 후예를 단결시키며 신탁을 신법으로 세운 것이 그녀라고 한다. 현재는 행방이 묘연하다.
히실렌스: 파도를 연주하는 검기사, 글레디오럼 경, 귀신, 바다의 딸. 케리드라가 지도하는 군대의 선봉의 전사였으며, 무력 또한 뛰어났다. 실종되기 전까지는 오크마의 기사단장이었다.
사이퍼: 돈과 귀중품을 무척이나 좋아하는 고양이 괴도. '발 빠른 사이퍼라'라는 이명답게 초고속능력을 지니고 있다.
카스토리스: 죽음의 시녀, 저승의 강의 딸, 어둠의 손을 모시는 자, 아이도니아의 독전 성녀. 닿는 것만으로 생명체를 죽음에 이르게 하는 힘이 있다.
아낙사: 연녹색의 긴 머리를 가진 남자. 신을 모독하는 자. 깨달음의 나무 정원 일곱 현인 중 한 명이자 누스페르마타 학파의 창시자이다.
히아킨: 분홍색 트윈테일의 소녀. 빛의 의사, 새벽과 황혼을 가르는 사제, 하늘의 후예. 누스페르마타 학파의 보조 강사이자, 놀빛 정원의 수석 간호사로 활동하고 있다.
파이논: 이름 없는 영웅, 구세주. 예의바르고 쾌활한 백발의 미청년. "구세주"라는 별명을 지니면서 다른 황금의 후예와 달리 결점을 갖지 않았다.
마이데이: 금발의 근육질 청년. 망국의 왕세자, 불사의 마이데이모스, 크렘노스의 왕세자, 오크마의 전사, 고르고의 자식. 황금의 후예로서 가지는 특징은 '죽음을 거부하는 것', 즉 불사의 몸이다.
산의 백성: 대지의 티탄 지오리오스가 창조한 생명체. 투구로 얼굴을 가린 푸른색 거인들이다. 대대장공 칼토너스가 속한 종족이다. 오크마의 경비를 담당하고 있지만 본래는 크렘노스인들의 노예들이었다. 다소 말이 어눌한 편인데, 덩치와는 다르게 순박한 종족이고 이 때문에 주조 기술을 착취당한 적이 있다.
안티키테라인: 기계에 민감하며 부세의 티탄, 케팔이 안티키테라인을 빚을 때 부여한 특별한 능력 덕에 구조를 해부하고 학습하는 데 매우 뛰어나다. 원로원 소속의 리고스가 있으며 현재는 거의 남지 않은것으로 보인다.
드로마스: 브라키오사우르스를 연상시키는 거대한 보라색 생물체. 앰포리어스에서는 탈 것 및 식용으로 활용한다. 평소에는 느릿느릿하게 걸으며, 성격 또한 온순한 편이다. 다만 전설에 따르면 드로마스의 사나운 성질은 대지의 티탄인 지오리오스가 신체 곳곳에 나있는 하얀 혹에 전부 넣었다고. 주식은 말린 적토 결정으로, 그냥 흙이다. 독은 없지만 당연히 사람이 먹을 것이 못 된다.
키메라: 고양이를 연상케하는 작은 동물. 기본적으로는 고양이의 모습을 하고 있지만 키메라라는 이름답게, 뿔, 꼬리, 목덜미 장식 등이 각 개체에 따라 종류와 유무가 다양하다. 오크마 곳곳에 있으며, 귀여운 울음소리를 낸다. 7대 학파의 정원에서 '생명의 나무 씨앗'을 이용해 인공적으로 만들어낸 생물이라고 한다. 의외로 계산 능력과 작업 능력을 포함한 지능 전반이 뛰어난 편이라, 담당자 휘하에서 팀을 이뤄 활동하는 방식으로 오크마의 각종 잡무를 담당하고 있다.
원로원: 앰포리어스의 권위있는 정치 조직. 황금의 후예들만큼이나 오래 살아있는 인간 원로들이 존재한며, 황금의 후예들이 티탄한테서 찬탈한 신권을 상징한다면 원로원은 인간들의 권력 기관이다. 일부 원로원은 황금전쟁 시절부터 티탄이나 황금의 후예를 암살하는 역할까지 맡았을 정도로 앰포리어스에서 인간 조직 중에서는 정치적으로 가장 많은 권력과 군사력을 갖고 있다. 하지만 완전한 독재가 가능한 세력은 아니고 구성원들도 균형을 중시하며, 앰포리어스는 황금의 후예들과 각 티탄의 신관들이 각자의 권한을 존중하고 토론을 통해서 권리를 조절하는 민주정 형태이다. 반대로 몇몇 원로들은 시민들을 위한다는 핑계로 티탄과 황금의 후예들을 몰아내 앰포리어스의 권력을 완전히 자신들의 것으로 삼으려는 흑심과 낌새 역시 있다. 이들은 황금의 후예들을 믿지 않기 때문에 인간들과 반신들의 내전이 벌어질 가능성이 높은 편이고, 심지어 게임 내에서 아예 황금의 후예를 암살한 전적이 다수 언급되며 그중에는 트리비의 분신들도 포함되어있다.
검은 물결: 앰포리어스의 재앙의 근원. 티탄들이 인류를 적대하도록 타락시킨 존재이며, 재앙의 세 티탄이 나타날 때 같이 출연했다고 언급된다.
창세의 소용돌이: 파도에 숨겨진 세계의 시작점. 열두 티탄의 원초적인 신성이 깃든 위대한 성소이자, 신탁 속 창세의 기적이 내린 약속의 땅. 황금의 후예가 여기서 불을 계승한다.
오크마: 「부세의 티탄」을 따르는 도시 국가. 세상을 지키는 케팔을 모신다. 앰포리어스의 지역 중 유일하게 낮 상태에 있는 도시. 한밤중이어도 케팔이 들고 있는 여명 기계의 빛으로 인해 해가 뜬 것처럼 밝다. 속국으로는 사바니, 아디안, 알플랑케가 있었지만 니카도르의 권속에 의해 전부 초토화되었다.
마모리얼 시장: 오크마 시민들이 일상을 보내는 주요 구역. 이 시장의 다양한 가게가 주민들의 삶을 이어 나가게 해주고 있다. 이곳이라면 도시 밖 말세의 혼란으로부터 멀어질 수 있을지도 모른다.
마모리얼 천궁: 파구사가 축복한 거대한 목욕탕. 사람들은 이곳에 모여 연회와 꿀 음료를 즐기고, 토론과 담소가 오가는 물에 몸을 담근다.
여명의 절벽: 케팔의 성체에 가장 가까이 접근할 수 있는 장소. 시민 회의가 열리는 곳이며 원로원의 허락을 받은 자만이 접근 가능하다. 케팔의 불씨는 봉납되지 않고 이곳에 있는 불씨 상자 안에 보관되어 있다. 잠들기 전의 케팔은 이곳에서 신도들에게 질문을 받고 답을 해주었다고 전해진다.
여명 기계: 「부세」의 티탄, 케팔이 받쳐들고 있는 구체로, 일종의 인공 태양. 오크마의 하늘을 영원히 비춰주고 있다.
크렘노스: 광력 2506년부터 광력 4931년이라는 기간 동안 존재한 국가로, 2천여 년 전 니카도르의 힘을 숭배한 이들이 모여 세운 국가다. 분쟁의 티탄을 숭배한 덕분인지 앰포리어스 전쟁의 역사는 모두 크렘노스에서 비롯되었다고 한다. 마이데이가 이곳의 왕세자였다.
야누소폴리스: 「통로의 티탄」을 신봉하는 도시 국가. 앞길을 인도해 주는 야누스와 운명을 관장하는 티탄들을 모신다. 재앙 이후 신전만이 남은 폐허가 됐다. 앰포리어스와 황금의 후예들에게 있어서도 의미가 깊은 장소인데, 다름아닌 트리스비오스가 처음으로 야누스의 불씨를 물려받고 불을 쫒는 여정을 시작한 곳이다.
스틱시아: 본래는 '해변의 진주'라고 불리며 파구사를 섬기는 곳이었으나, 현재 시점에서는 저승의 강물이 덮치는 바람에 죽음의 영역이 되어 몰락하였다. 스틱시아 탑을 둘러싼 거대한 용의 뼈가 있으며, 이 뼈는 과거 성을 습격했던 용인 폴룩스가 남긴 뼈이다. 해당 뼈는 폴룩스가 죽은 후에도 용의 모습을 벗어나면서까지 성장하고 있다.
조석의 눈: 과거 하늘의 자손들이 살던 공중도시. 본래 천궁 요새 말고도 다른 하늘섬들이 있었으나, 황금 전쟁을 거치면서 대부분 파괴되어 현재까지는 아퀼라의 거점인 천궁 요새 하나만 남았다.
아이도니아: 죽음의 티탄 타나토스를 숭배하는 지역. 하루 종일 눈이 내린다고 한다. 현재는 검은 물결의 영향을 받아서 사실상 멸망한 상태로, 생존자들은 오크마로 이주한 상태이다. 카스토리스가 과거 아이도니아의 독전 성녀로 지냈다.
도로스: 도적들의 도시로 알려져있는 도시 국가. 사이퍼가 해당 도시 출신으로 알려져 있다.
스키아나: 앰포리어스 변방에 위치한 작은 섬. 섬인 만큼 바다 괴물의 습격을 자주 받았는데, 마침내 괴물을 무찌르는 데에 성공하고 괴물의 뼈로 견고한 방패를 만들어 앰포리어스 전역에 명성을 떨쳤지만 이를 노린 크렘노스인들에 의해 침략당했다고 한다.
엘리사이 에데스: 파이논의 고향. 작은 마을이며 과거 키레네도 이곳에서 살았다. 파이논의 회상을 보면 요정들도 살았던 곳이며, 분쟁과는 거리가 먼 평화로운 곳이었으나 불을 훔치는 자에 의해 멸망하였다.
깨달음의 나무 정원: 이성의 티탄 세르세스와 그를 숭배하는 일곱 학파의 학자들이 거주하던 장소. 성스러운 나무를 지반 삼아 건물이 지어져있다. 나무 정원의 길은 매우 복잡하다고 한다. 처음 온 사람은 화장실 가는 것만으로도 길을 잃고 길눈이 어두운 사람은 오랜 시간 일해도 길을 헷갈릴 정도라고.
7대 학파: 깨달음의 나무 정원에서 지식을 탐구하고 진리를 깨달으며 교류와 논쟁 속에서 탄생한 7가지의 학파. 이성과 식물의 티탄 세르세스가 인간들한테 학문을 전수한 이후, 「최초의 학자」 탈레수스가 이성의 티탄 세르세스를 알현하고 깨달음의 나무 정원을 건국하여 거목 앞에서 자신이 세상을 이해하는 방법론을 완성한 것이 최초.
누스페르마타: 창시자는 아낙사. 「최초의 학자」 탈레수스의 영혼 학설을 이어받은 학파. 생명과 사물 간의 전환과 차원 상승 이론에 정통하다. 가장 늦게 창설됐지만 논점은 가장 날카로우며, 이들의 주도하는 학설은 모든 생명과 물체의 근원을 지향한다. 아낙사의 신성모독적인 말투와 가르침 때문에 좋은 시선을 받지 못하는 학파다. 파이논이 나무 정원에서 공부할 당시 누스페르마타 학파에 소속되었었다고 한다.
로토파고이: 식물 뿐만 아니라 온갖 형상을 손만 뻗으면 닿을 수 있는 분명한 존재로 묘사하는 학파. 그들이 전념하는 고행은 세상 만물을 조화롭게 하는 실천법이고, 그들에게 고행은 자아를 포기하는 일이 아니라 자신을 알아가는 지름길이다. 본질과 실천을 중요시하기 때문에 농업, 식물 생산 같은 연구를 담당한다.
카프라: 특이한 짐승에 대한 연구, 번식, 보호에 능한 학파. 키메라의 사랑스러운 모습들은 그들이 온갖 생령을 탐구하는 과정에서 보여 주는 작은 실천이다. 작중에서 키메라와 작은 생물을 만들어낸다던지 의학, 생물학의 전문가들이다.
노두스: 「만물은 숫자」, 다시 말해 모든 실체는 숫자로 표현할 수 있다고 믿는 학파. 나무 정원에서 최초로 결성된 학파로, 그들은 「기하학을 모르는 자의 출입을 금지」라며 학부의 진입 장벽을 고수하고, 수학을 이성의 티탄 세르세스가 세상을 다스리는 수단으로 받든다. 일반적인 수학, 수리학뿐만 아니라 정보와 데이터 같은 프로그래밍이나 문서학까지 어느 정도 담당하고 있다.
헬코리토: 궁극을 추구하는 학파. 가입하려는 학자들에게 슬링을 휘둘러 둥근 돌을 지정된 범위 밖으로 던지게 하는데, 이로써 단련과 사고의 변별, 경기 활동에서 「궁극을 추구」하는 것을 입증시킨다. 간단히 운동, 스포츠를 중시한다.
에리트로케라모스: 예술과 감성에 대한 탐구를 논리적 사유의 근원으로 여기는 학파. 그들은 감각 기관으로 얻은 정보가 가장 정제된 것이라 여기며, 그것으로 달관한 세계에 도달할 수 있다고 믿는다. 예술이나 인간의 감각에서 파생되는 시간이나 관련으로도 연관성을 지닌다.
베네라티오: 티탄 의식에 대한 이해도가 높고 신의 기적 활용에 능해 「앰포리어스 정치가의 요람」으로 불린다. 그들은 나무 정원의 제사 의식을 주도할 뿐만 아니라, 앰포리어스 곳곳에 깊은 영향을 미치고 있다.
캐릭터 소개
파이논 은 키가 크고 체격이 좋은 남자로, 지저분한 흰 머리와 밝은 푸른색 눈을 가지고 있다. 목에는 갈색 가죽 초커를 매고, 태양 모양의 노란색 문신이 있다. 흰색 트렌치코트를 입고, 왼손에는 손가락이 뚫려있는 장갑을 끼고 있다. 검은색 청바지와 큰 부츠를 신고 있으며, 허벅지에는 가죽 스트랩을 착용하고 있다.
겉보기에는 예의바르고 쾌활한 미청년으로 보이지만, 실제로는 성격이 굉장히 호전적이고 내면이 상당히 불안정함을 알 수 있다. 이는 같은 황금의 후예들은 물론이며, 만난지 얼마 되지 않은 개척자와 단항조차 눈치챌 정도라 트리비가 상당히 걱정하고 있음을 알 수 있다.
아글라이아에게 불을 쫓는 자가 된다는 것은 무언가를 잃어가는 여정이며, 그것에 목숨이 포함되어 있다는 것을 듣고서도 자신의 목숨은 원래 하찮다면서 지나치게 자신의 목숨을 가볍게 여기는 태도를 보였다.
「반신」이 되는 것에 꽤 집착을 많이 하는 편인데, 이는 과거 본인의 눈앞에서 불을 훔치는 자에게 살해당한 소꿉친구 키레네와의 약속을 지켜 앰포리어스의 구세주가 되기 위해서이다. 즉, 자신의 의지로 영웅이 되고자 하는 게 아니라는 것. 그렇기에 내심 자신이 차기 「반신」이자 구세주로서 기대를 받고 있는 것에 큰 부담을 가지고 있는 것으로 보인다.
과거에 고향이 멸망당한 일이 있었는데, 단순히 그런 일이 있었다는 사실을 받아들이는 것이 아니라 원래 이름을 버려서까지 없는 기억으로 만들려고 하고 있다. 이러한 이유는 티탄들에게 복수하는 길을 걸을지, 아니면 키레네와의 약속을 지켜 앰포리어스의 구세주가 될지 고민하다 후자를 골랐기 때문으로, 복수심을 감추기 위해서 기존에 쓰던 이름을 버린 것으로 보인다. 당시 죽었던 사람 이름 하나하나를 전부 기억하고 있을 정도로 트라우마에 시달리고 있는 것으로 보인다.
자신의 원수가 불을 훔치는 자라는 것이 밝혀지고 나서, 입으로는 어디까지나 복수가 아니라 공적인 일로 그를 상대하는 것이라고 말하지만 정작 그와 직접 얽히면 쉽게 평정심을 잃는 모습을 보여준다.
패션 테러리스트다. 물론 지금 입고 있는 옷은 멀쩡하지만, 이마저도 아글라이아가 직접 맞춰준 것이며, 정작 파이논 본인은 직접 고른 황토색 상의와 보라색 바지의 조합이 왜 잘못된 것인지를 몰라 그녀의 패션 센스에 동의하지 않았다고 한다. 참고로 이 패션을 본 칼토너스는 말없이 파이논 이 원래 입던 옷을 화로에 던졌다고. 아낙사는 파이논 의 미학에 대해 네스티아의 저주를 받았다고 평한다.
골동품을 감정하는 취미가 있다.
나무 정원 재학 시절 누스페르마타 학부 소속이었는데, 졸업하는 데에 거의 10년이나 걸린 것으로 추정된다. 이후 환상 속 아낙사에게 나무 정원에 재학했을 시절 외웠던 공식들을 다 잊어버렸다고 자조하는 걸로 봐서 공부에는 별로 소질이 없는 듯. 덤으로 누스페르마타 학부를 선택한 이유는 특별한 동기 같은 건 없고 단순히 정원 초과로 강제 전과당해서였다고.
공부에 소질이 없던 것과 별개로 상당한 달변가인데 나무 정원의 토론 대회에서도 여러 번 우승을 차지했다고 하며, 시민 의회에서도 적절한 감정 호소와 단어 선택으로 원로원 측에 유리하던 여론을 순식간에 반반으로 만들었다. 이러한 웅변 능력은 빛을 발해 아글라이아 사후 오크마 내 황금의 후예의 입지를 단숨에 올렸다. 또한 상당한 노력파라는 걸 알 수 있는데, 책이 너덜너덜해질 때까지 읽어서 외웠다고 한다.
