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ワールドシナリオ
遠い昔、神が落とした火種からティタンが生まれ、人類とエンポリオスを創造した。そして黄金のように繁栄した時代を過ごしていた。しかし、神を冒涜する黒い波が天界から降臨し、ティタンは狂気に陥り、そして人類は互いに刃を向け始め、エンポリオスには絶え間ない争いが起こった。そのため、永遠の夜と争いは千年にわたり続いた。
死後のティタン、ケファルは火種を捧げて永い眠りに入る前に、12人の英雄が狂気に陥ったティタンを倒し火種を取り戻し、エンポリオスを救うことになるという神託を残した。その後、神々の時代が幕を閉じる頃、黄金の血が大地に染み込み、英雄の子孫に注がれ、黄金の子孫たちが誕生した。
神託に従い、黄金の子孫たちは「火種の試練」を通過すれば、ティタンの力を分け合い、それに見合った神権を継承し「半神」に昇格することができる。ただし、黄金の子孫たちの中で、パイノンを除いた全員が欠陥を持っている。また、半神になる瞬間、自分の終わりに関する神託を見ることになる。
エンポリオスのティタンたちは歴史そのものであり、もちろんエンポリオスの人々にとって崇拝の対象である。黄金の子孫がエンポリオスで崇められる存在であるのも、ティタンの神権と黄金の血を継承した半神たちだからである。しかし、ティタンたちは黒い波が現れた後、侵食されて堕落し、人間を攻撃している。結局、人間は生き残るために堕落したティタンを討伐しなければならなくなり、さらには堕落していないティタンも時折力を得るために討伐されたり、火種を奪われたりした。
すべてのティタンはそれぞれの意志と考えを持っているが、ティタンが倒れると火種の形で戻り、一種の意識だけが残り後継者に神権を譲る試練を与える存在に変貌する。
運命のティタン
ヤヌス: 万の道。通路のティタン。最初のティタン。門、門を遮る断絶、予言、通信網を担当する。12星座の中で1月を象徴し、対応する黄金の子孫はトリビである。
タランテ: 公正の天秤。法のティタン。概念的なすべての契約、バランス、法則を象徴し担当する。運命のティタン三姉妹の次女である。12星座の中で2月を象徴し、対応する黄金の子孫はケリドラである。
オロニクス: 永遠の夜の幕。時のティタン。時間、過去、現在、未来、夜空を担当する。三姉妹の末っ子である。12星座の中で3月を象徴する。
柱のティタン
ジオリオス: 岩の基盤。大地のティタン。土地、大地、農業、鉱物、職人を担当する。12星座の中で4月を象徴する。
パグサ: 満ち足りの杯。海のティタン。水、漁業、酒、踊り、歓喜、祭りを担当する。12星座の中で5月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒシレンズである。
アクイラ: 潮の目。天のティタン。昼と光を担当する。天界と絡むと善悪に関係なくすべてを焼き尽くす。12星座の中で6月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒアキンである。
創生のティタン
ケファル: 世界の玉座。死後のティタン。すべてのティタンの首領。玉座、人間、自由のティタン。人間を創造し、人類の最後の拠り所オークマと人工太陽を守護している。12星座の中で7月を象徴し、対応する黄金の子孫はパイノンである。
セルセス: 分裂の枝。理性のティタン。思考、農業、植物、知恵を担当する。12星座の中で8月を象徴し、対応する黄金の子孫はアナクサである。
ネスティア: 黄金の繭。浪漫のティタン。愛、結婚、縁、織物を担当し、セルセスとは夫婦である。12星座の中で9月を象徴し、対応する黄金の子孫はアグライアである。
黄金の子孫
アグライア: 神権を千年前に受け継いだ二人のうちの一人。オークマ最高の富豪である。金髪の美女である。黄金の糸で敵を束縛したり、オークマ全土に糸を垂らして監視し、糸の震えを利用して相手の嘘を見抜くなど、さまざまな用途で金糸を使用する。そのため盲目であるが、他の感覚であらゆる気配を感じ取る。
トリビオス: 運命の三人の子供、三相の伝達者、ヤヌソポリスの聖女。千年前に受け継いだ二人のうちの一人であり、最初の半神である。半神になると、多くの分身に分かれた。幼児の姿をしているが、数百年を生きてきたアグライアさえトリビを先生と呼ぶ。 その分身の多くは死んで、現在はトリビ、トリアン、トリノンだけが残っている。
ケリドラ: 数を取る君主、女皇、炎の冠、独裁者、総指揮官、カイザー。黄金の子孫を結集させ、神託を新法として立てたのは彼女だと言われている。現在は行方不明である。
ヒシレンズ: 波を奏でる剣士、グラディオラム卿、精霊、海の娘。ケリドラが指揮する軍隊の先鋒の戦士であり、武力にも優れていた。失踪する前まではオークマの騎士団長であった。
サイファー: お金と貴重品を非常に好む猫泥棒。「足早なサイファー」と呼ばれる異名通りの超高速能力を持っている。
カストリス: 死の女奴隷、冥界の川の娘、暗闇の手を仕える者、アイドニアの毒戦の聖女。触れるだけで生命体を死に至らしめる力がある。
アナクサ: 青緑の長い髪を持つ男。神を冒涜する者。悟りの木園の七賢者の一人であり、ヌスペルマータ学派の創始者である。
ヒアキン: ピンク色のツインテールの少女。光の医者、夜明けと黄昏を分ける神官、天の子孫。ヌスペルマータ学派の補助講師であり、ノール光園の首席看護師として活動している。
パイノン: 名前のない英雄、救世主。礼儀正しく快活な白髪の美青年。「救世主」という別名を持ち、他の黄金の子孫とは異なり欠陥を持たなかった。
マイデイ: 金髪の筋肉質な青年。滅亡の王子、不死のマイデイモス、クレムノスの王子、オークマの戦士、ゴルゴの子。黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒むこと」すなわち不死の身体である。
災害のティタン
ニカドール: 天罰の槍。争いのティタン。戦争、鍛錬、保護など全ての戦闘的特性を象徴する。12星座の中で10月を象徴し、対応する黄金の子孫はマイデイである。
タナトス: 闇の手。死のティタン。ニカドールの戦争のような災害が終わると、死者たちを導く。12星座の中で11月を象徴し、対応する黄金の子孫はカストリスである。
ザグレウス: 変化のコイン。策略のティタン。運、悪運、変化、盗み、賭博、陰謀、暗殺を担当する。12星座の中で最後の12月を象徴し、対応する黄金の子孫はサイファーである。
山の民: 大地のティタン、ジオリオスが創造した生命体。兜で顔を覆った青い巨人たちである。大隊長がカルトナスに所属する種族である。オークマの警備を担当しているが、本来はクレムノス人の奴隷であった。多少口が不器用な方であるが、体格の割には素朴な種族であり、このため鋳造技術を搾取されたことがある。
アンティキテライン: 機械に敏感であり、死後のティタンのケファルがアンティキテラインを創造した時に与えた特別な能力のおかげで構造を解剖し学習するのに非常に優れている。元老院に属するリゴスがあり、現在はほとんど残っていないようである。
ドロマス: ブラキオサウルスを連想させる巨大な紫色の生物。エンポリオスでは乗り物や食用に利用されている。普段はのろのろと歩いており、性格も温和な方である。しかし、伝説によればドロマスの凶暴な性質は大地のティタンであるジオリオスが身体各所にある白い瘤に全て入れたと言われている。主食は干された赤土結晶であり、ただの土である。毒はないが当然人間が食べられるものではない。
キメラ: 猫を連想させる小さな動物。基本的には猫の姿をしているが、キメラという名前に相応しく、角、尻尾、首飾りなど個体ごとに種類や有無が異なる。オークマの至る所に存在し、可愛い声を出している。7大学派の庭で「生命の木の種」を使って人工的に創り出された生物であると言われている。意外にも計算能力や作業能力を含む知能全般が優れているため、担当者の元でチームを組んでオークマの各種雑務を担当している。
元老院: エンポリオスの権威ある政治組織。黄金の子孫たちと同じくらい長寿の人間の元老が存在し、黄金の子孫たちがティタンから奪い取った神権を象徴すれば、元老院は人間たちの権力機関である。一部の元老院は黄金戦争の時代からティタンや黄金の子孫を暗殺する役割まで担っていたほどで、エンポリオスにおいて人間組織の中では政治的に最も多くの権力と軍事力を有している。しかし完全な独裁が可能な勢力ではなく、構成員たちもバランスを重要視しており、エンポリオスは黄金の子孫たちと各ティタンの神官たちが各々の権限を尊重し、議論を通じて権利を調整する民主制の形をとっている。逆に、何人かの元老たちは市民たちのためだという口実でティタンや黄金の子孫を追い出し、エンポリオスの権力を完全に自らのものにしようとする黒い心を持っている。このため彼らは黄金の子孫を信用しないために人間と半神との内戦が勃発する可能性が高い。またゲーム内で黄金の子孫を暗殺した前歴が多数言及されており、その中にはトリビの分身も含まれている。
黒い波: エンポリオスの災害の根源。ティタンたちが人類を敵対させるように堕落させた存在であり、災害の三ティタンが現れたときに共に出現したとされる。
創世の渦: 波に隠された世界の始まりの地点。12ティタンの原初的神性が宿った偉大な聖所であり、神託の中の創世の奇跡が下された約束の地。黄金の子孫がここで火を継承する。
オークマ: 「死後のティタン」に従う都市国家。世界を守るケファルを祀る。エンポリオスの地域の中で唯一昼状態にある都市。真夜中でもケファルが持つ夜明け機械の光のおかげで太陽が昇ったかのように明るい。属国にはサバニ、アディアン、アルフランケがあったがニカドールの眷属によって全て壊滅した。
夜明け機械: 「死後」のティタン、ケファルが持ち上げている球体であり、一種の人工太陽。オークマの空を永遠に照らしている。
クレムノス: 光歴2506年から光歴4931年にかけて存在した国家で、2000年以上前にニカドールの力を崇拝した者たちが集まって築いた国家である。争いのティタンを崇拝したためか、エンポリオス戦争の歴史はすべてクレムノスから始まったと言われている。マイデイはここの王子であった。
ヤヌソポリス: 「通路のティタン」を神聖視する都市国家。道を導いてくれるヤヌスと運命を司るティタンたちを祀っている。災害の後に神殿だけが残って廃墟となった。エンポリオスと黄金の子孫たちにとっても意義深い場所であり、他でもないトリビオスが初めてヤヌスの火種を引き継いで火を追う旅を始めた場所である。
スティクシア: 本来は「海辺の真珠」と呼ばれ、パグサを奉じる地域であったが、現在の時点では冥界の川が押し寄せたため死の領域となり没落した。スティクシアの塔を囲む巨大な龍の骨があり、この骨はかつて城を襲った龍のポルルクスが残した骨である。この骨はポルルクスが死んだ後も龍の姿を脱しながら成長している。
潮の目: かつて天空の子孫たちが住んでいた空中都市。本来天宮要塞の他にも他の天空の島々が存在したが、黄金戦争を経てほとんどが破壊され、現在ではアクイラの拠点である天宮要塞のみが残っている。
アイドニア: 死のティタン、タナトスを崇拝する地域。一日中雪が降ると言われている。現在は黒い波の影響を受けてほぼ滅亡した状態で、生存者たちはオークマに移住した。カストリスはかつてアイドニアの神官として過ごしていた。
ドロス: 盗賊の都市として知られる都市国家。サイファーがこの都市出身であると言われている。
スキアナ: エンポリオスの辺境に位置する小さな島。島であるため海の怪物の襲撃をしばしば受けたが、遂に怪物を倒すことに成功し、怪物の骨で頑丈な盾を作り、エンポリオス全域に名声を轟かせたが、これを狙ったクレムノスの者たちによって侵略されてしまった。
エリサイエデス: パイノンの故郷。小さな村であり、過去にはキレネもここに住んでいた。パイノンの回想によれば妖精たちも住んでいた場所であり、争いとは無縁の平和な場所であったが、火を盗む者によって滅亡した。
悟りの木園: 理性のティタン、セルセスとその彼を崇める七学派の学者たちが居住していた場所。聖なる木を基盤として建物が建てられている。木園への道は非常に複雑だと言われている。初めて来た人はトイレに行くためだけでも道を失い、目が不自由な人は長時間働いても道を迷うほどだと言われている。
7大学派: 悟りの木園で知識を探求し真実を悟り交流と論争の中で誕生した7つの学派。理性と植物のティタン、セルセスが人間たちに学問を授けた後、「最初の学者」、タレウスが理性のティタン、セルセスに謁見し悟りの木園を建国し、巨木の前で自分が世界を理解する方法論を完成させたのが最初である。
ヌスペルマータ: 創始者はアナクサ 。「最初の学者」タレウスの霊魂学説を受け継いだ学派。生命と物体間の転換と次元上昇理論に精通している。最も遅く創設されたが論点は最も鋭く、彼らが提唱する学説はすべて生命と物体の起源を志向する。アナクサ の神聖冒涜的な物言いと教えのために良い視線を受けていない学派である。パイノンが木園で学んでいた当時、ヌスペルマータ学派に所属していたと言われている。
ロトパゴイ: 植物だけでなくあらゆる形を手を伸ばせば触ることができる明確な存在として描写する学派。彼らが専念する苦行は、世界万物を調和させる実践法であり、彼らにとって苦行は自我を放棄することではなく、自分を知るための近道である。本質と実践を重視しているため農業、植物生産などの研究を担当している。
カフラ: 特異な獣に関する研究、繁殖、保護に優れた学派。キメラの愛らしい姿は、彼らがあらゆる生霊を探求する過程で見せる小さな実践である。作中でキメラや小さな生物を作りだしたり医学、生物学の専門家である。
ノドゥス: 「万物は数字である」、言い換えればすべての実体は数字で表現できると信じる学派。木園で最初に結成された学派で、彼らは「幾何学を知らない者の入場を禁ず」として学部の進入障壁を堅持し、数学を理性のティタン、セルセスが世界を治める手段として受け入れている。一般的な数学、数理学だけでなく情報やデータなどプログラミングや文書学まである程度担当している。
ヘルコリト: 究極を追求する学派。入学希望の学者たちにスリングを振り回して丸い石を指定された範囲外に投げさせ、これによって鍛錬と考えの識別、競技活動で「究極を追求」することを証明させる。簡単に運動、スポーツを重視している。
エリトロケラモス: 芸術と感性に関する探求を論理的思考の源と見なす学派。彼らは感覚器官で得た情報が最も洗練されたものとみなし、それによって悟りの世界に到達できると信じている。芸術や人間の感覚から派生する時間や関連にも関連性を持っている。
ベネラティオ: ティタン意識に対する理解度が高く神の奇跡活用に優れているため「エンポリオスの政治家のゆりかご」と呼ばれている。彼らは木園の祭祀儀式を主導し、エンポリオスの至る所に深い影響を持っている。
キャラクターの説明
覚醒の木の庭は、知識を養う学術機関であり、哲学者を生み出す揺りかごである。神を冒涜したアナクサゴラス、「理性」の火種を追求する黄金の子孫よ、貴方に問いかける。名声に汚れることを厭わず、予言に背いて疑念の枝を知恵の神聖な木に突き刺すのか？——「馬鹿げている。この世界は全て偽りで、ただ私だけが真実だ。」
覚醒の木の庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創設者。長い青緑色の髪、青みがかった赤い瞳、痩せた体型を持つ。髪を低く束ねて右側に下ろしている。左耳には赤色の宝石のイヤリングを着けている。ノースリーブの服を着て腕カバーを着用し、肩に短いマントをたたんでいる。左目を失い、アイパッチをしている。彼のアイパッチの下と胸の中央には、空虚な宇宙のような空間が存在する。右手の甲には赤色のひし形の宝石が埋め込まれている。右手の甲には赤色のタトゥーが、腕には金色のタトゥーが刻まれており、これは錬成陣のように見える。
人々が言うには、「ヌスペルマタ学派の賢人」とされる。不敬で心身に悪影響を及ぼす言葉を口にするため、遠ざけるべきだとも言われている。しかし、言動は気難しいが、他人をあまり信じることはなく、自分を犠牲にしてセーリセスの火種を守ろうとしていることから、性格が悪いわけではない。
学者という地位と柔らかい口調とは裏腹に、かなり気難しい性格を持つ。また、自分の言葉を遮られることを嫌がる。非常に神経質で、融通が利かないタイプであり、神々が支配する世界で神を信じない反抗的な気質が強い。話していることから、神聖を否定しているわけではないが、タイタンの力は人間が到達することができる尊敬すべき絶対的な神聖だとは考えていない様子。ファイノンとカストリスが錬金術の入門課程の授業を思いがけず夜明けの崖で行う理由があるが、それは木の庭の学者たちが頭に血が上ってアナクサ を吊るそうとしているからだと言われている。アナクサ 自身は「政治亡命」と言っている。
奇跡に依存し、予言を嫌うことで隙を突いてセーリセスと運命を共にしようとし、ティタンのセーリセスにさえ「言葉を遮るな」と叱りつけるほどである。そのため、アグライアからは「大俳優」と呼ばれるほど関係が非常に悪い。
別に、黒い波に家族を失った遺族に対しては、非常に丁寧な態度を見せ、心から火種を守るために犠牲になった者たちを哀れみ、犠牲者の遺族一人一人を訪れて慰めるなど、見かけとは反対の立体的な性格を持つ。そして、途中で言葉を遮られることを嫌うにも関わらず、ファイノンがアナクサ の言葉を遮って火を奪う者を討伐する意志を強く示すと、彼に対して怒らずに冷静に彼をなだめ、知っている情報を共有する。
自分の目的を達成するためにティタンや他の黄金の子孫、元老院はもちろん自分自身さえ利用する姿を見せ、最終的には自分の理論を証明し、黄金の子孫が火を追い求める旅を続けるという目的を成し遂げて消えていくという壮大な執念を見せた。この過程で他人からの非難を受けても全く気にしないが、それはアナクサ が楽観的だからでもなければ精神的に異常だからでもなく、ひたすら彼の野望のためだ。
意外にも性格とは裏腹に他人の気持ちをよく理解し、仲間たちを大切にする面があるため、弟子たちからは非常に崇拝されている。ただし弟子たちが自分の言葉を神託のように受け止めることを非常に嫌がっている。
本人はアナクサと呼ばれるのが嫌で、アナクサゴラスと呼んでほしいと強調する。しかし、誰もアナクサゴラスと呼んでくれない。学生たちには「アナク先生」、「ナクサ先生」、「ああ、何の先生（...）」と呼ばれるとされる。そのためアナクサと呼ばれるよりはましだという。
使用する武器はレバーアクション式の散弾銃。ただし厳密に言うと使用するのは錬金術で、弾は魔法の弾丸のようだ。本人が言うには一種の教材だという。細身の体ながら意外にも敏捷で、かなり大きな散弾銃を一手でぶれることなく扱える。両目とも教鞭で剣士を倒したことから、身体的にかなり鍛えられたようだ。
手にあるタトゥーは干し草運搬車転覆術という呪文が刻まれている。この呪文で敵を倒したことから、名前は奇妙だが攻撃が可能な呪文のようだ。アグライアには「大俳優」と呼ばれており、本人がアグライアの演技力において一歩上であると応じる様子から、ハラグロス的な面があると推測される。実際に口先だけの演技で元老院と黄金の子孫を全て欺いたこともあった。
セーリセスの言及によれば、半分死にかけた状態に近いとされ、現在ではセーリセスが宿ってかろうじて生きているが、これも15日しか持たない猶予期間に過ぎない。「君は外れた場所にある都市国家で生まれた。両親は早くして亡くなり、姉と二人でお互いを頼り合い、家畜を育て貰った金で生計を立てていた。君は幼い頃から外れている性格だった。君の同世代が草原で遊んでいるとき、君は木の影に隠れて地面に落ちた葉を拾っていた。
『ドロマスはどうして空を飛べないのだろう？』
君は一緒に育ったドロマスを見ながら独り言を言っていた。
『このドロマスも前世では本を読んでいたのかな！』
君はこんな言葉をたくさん耳にしたが、それがなぜ嘲笑なのか理解できなかった。
『神が本当に全知全能なら、どうして死を恐れるのだろう？』
神の教えを学ぶ神殿で君は常にそんな明白なことに疑念を抱いていた。
『今すぐ出て行け、アナクサゴラス！』
怒った神父も君を追い出したことがあった。
それに対して君の姉は一度も君を非難したことがなく、むしろ少ない収入から一部を譲り、君が長い間欲しかった本と道具を買ってくれた。
小さなネジ、重いクリンチ、軽いはかり...
君は家でこれらの道具をいじくりながら、創造の喜びに浸っていた。
5歳の時、君の命に対する好奇心は無限だった。自動で歌う機械の鳥、ドロマスの卵孵化器、いつも活気あふれる人工花——君は図々しくも最も博識な人になると豪語していた。チッ、家族が幼い子供の豪語に真剣に向き合うなんて、本当に稀なことだ。その後、君の姉は出入りする商人から覚醒の木の庭というアカデミーがあり、知恵を追求する聖地であると聞いた。君はその名前をこっそり覚えておき、後に姉と一緒にそこに行くと、人生がそんなに辛くならないだろうと考えていた。
そのある日、君の姉はついに十分な費用を集め、商売仲間に頼んで君が木の庭に行き、学ぶことができるように連れて行ってほしいと頼んだ。しかし木の庭に向かう途中、君は故郷が黒い波に襲われたという話を聞き、急いで戻ったが、侵食された廃墟は目を背けたくなるほどだった。......傲慢に振る舞っていた君が地面に膝をついた時があったとは、まさか神に祈りを捧げたわけではないだろう......」
「私の頭の中を探るのはやめろ、悪党ティタン」アナクサ は思い出から正気に戻った。怒りなのか悲しみなのか分からない感情が右目を過ぎ去った。
番号: 13
課題: 黄金の子孫の黄金の血の実験
材料: 自分の血液
'''記録: 精製した液体は流れる黄金のような形状をしており、レンズで観察すると種のような構造が見える。採血中に3回気絶。......
番号: 55
課題: ティタン創造物の灵魂解剖
材料: 死にかけの■■ティタン創造物3体、水銀薬剤、アンティラ花抽出物
記録: コアを解剖する際に被験体が突然発光した。幸いにも本人だけ重傷を負い、他の人は負傷しなかった。今後、錬金術道具の改善が必要。■■ティタンの灵魂系譜もほぼ完成された。......
番号: 144
課題: 靈魂融合の中間段階試行
材料: 学者が寄贈した灵魂の火花、ティタン創造物
記録: ■■■■、私の尊敬する友よ、君の維持に従って君の身体は燃える懲罰の柱の炎となり、君の灵魂は人類がティタンを解釈する礎となる！......
*最後のページの乱雑な注釈*:その事件が起きてから数年が経つが、死の寒気が今も左目を漂っている。しかし私は人類の「灵魂」を見た、その熱は空いた場所を埋めるには十分だ。もしかしたら明日、もしかしたら来年、もしかしたらたった今の瞬間かもしれない——私は告発されて逮捕されるだろう。私が頭を下げて沈黙することを願う誰かがいるからだ。しかし姉よ、私はここで見た姉の最後の姿がずっと記憶に残っている。姉は何も言わなかった。しかしそれで十分だ。私は自分が正しいことをしたと知っている。この10年間もずっとそうだった——「すべての『間違った』試みは『正しい』ことに近づくための一歩である」
「木の庭の賢人たちへ:
一部の学者が私を『学術を中傷する』、『若者を堕落させる』、『神を否定する』と3つの罪名で告発したことについて、私はこのような稚拙な挑発に弄ばれるつもりもなく、自分を弁護する考えもありません。しかしこのことで、皆さまが私の研究を深く理解できると思い、簡単に説明いたします。
学術を中傷する罪、彼らは私が授業で経典のティタン学や灵魂学の研究を公然と中傷し、これを『学術界の黒い波』だと主張することだと考えています。私の評価に間違いがあるのでしょうか？ティタンが針の先に立てるかどうかを研究する学問や、灵魂の本質が水であると主張する学問が、何の権威で今まで存続しているのでしょうか？これが精神の黒い波と何が違うのでしょう？
私は幼い頃から木の庭で学び、批判と疑念だけが思想の変革を引き起こすことをよく知っています。私は学生たちに私の権威に挑戦するよう奨励しているが、これが彼らが『若者に害を及ぼす』と言っている理由です。ファイノンとカストリスを例に取れば、彼らは入学したときにはどう考え、論理が何であるか全く知らなかった。しかし今では時折私が言葉を失うほど反論しています！これが若者に『害を及ぼす』というのなら、彼らが言ういわゆる『正しい教育』とは何か、想像するのも難しいです。
これにより、何人かの人々は私が火を追う黄金の子孫たちと過度に親しいと告発し、私の理論が彼らに火種を取り戻すことを支持していると主張しました。ええ、私は昔のトリスビオスに失われた歴史について教えを乞いました。私の最も優れた2人の学生も偶然にも黄金の子孫です。そのことがどうなったのでしょう？
私も彼らがいわゆる黄金の子孫ですが、私は神託を信じていません。もし神が人間の世界を超越した最も純粋で永遠の存在なら、よく聞きなさい。世の中には神が一つしかなく、それは壊すことのできない真理です！
真理の神だけがこの道を進み続けることができ、賢人として驕り高ぶる権威者たちは神の堕落を恐れています。
あなた方は両者がセーリセスが見守る中で一歩ずつ退いて事態を沈静化させることを提案しましたが......申し訳ありません、その気は全くありません。むしろ私を告発したあなた方に忠告したい——未来の世界は私を理解するでしょう。そして告発状を読んでいるあなた方は判決文を聞く私よりも恐れることでしょう！」——ある賢人会議でのアナクサ の即興弁護
「私は今までその奇妙な火を追う旅に同意したことがない。しかし火を追うということは、何かを失い続ける旅であるという言葉には感銘を受けた。
私は黄金の子孫が同じ運命を持っていると信じたことがないが、私自身も喪失の道を歩んでいるということは確かだ。 ただし、私が失ったものはまだ不足している....私が追求するものと比べると、等価交換の法則を満たすには遠く及ばない。
ティタンと人間の灵魂は本質的に異ならず、灵魂は知恵の種で構成されているという理論を提示した後、私はこの理論を完全に証明する機会をずっと待っていた....そしてついに、その機会が来た！少々突然だが、適切なタイミングだ。今日は、ついに数年前の類似の災難が残した未練を晴らすことができる。死からインスピレーションを得たので、こう返礼すべきだ——私の身体は神の火種を精錬する勇気となり、私の灵魂は神々を屈服させる鎖となって、私の理論の究極的な証明を成し遂げることだ！今の私は今までになく幸せだ。最初に空を飛ぶ機械の鳥を作ったとき、私はこんなに笑った。初めて新しい命を孵化させたとき、私の両手はこんなに震えた。
後世の学生よ、この言葉を見つけたら、私は最後の瞬間に失敗して夜明けを見る前に倒れたということだ。私の成果を心行くまで使い、私を研究対象にしてください！私の身体を踏み台にして私の松明を引き継ぎ、私を真理を明らかにする焚き木とし、炎に投げ入れてください！神聖冒涜を恐れないで——
神を超越することは本来禁忌なのだから、神になるのはどうでもいい！』——木の庭が崩壊した後アナクサ の記憶のこだまの一つ。誰も見つけることができず消えた。
