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세계관
먼 옛날, 신이 떨어트린 불씨에서 티탄이 태어나 인류와 앰포리어스를 창조해냈고 그렇게 황금 같은 번영의 시대를 보냈으나 신을 모독하는 검은 물결이 천외에서 강림해 티탄은 광기에 빠지고 인간들은 서로에게 칼을 겨누기 시작하면서 앰포리어스에는 끊이지 않는 분쟁이 일어났고 그렇게 영원한 밤과 분쟁은 천년 동안 이어졌다.
부세의 티탄, 케팔은 불씨를 바치고 영면에 들기 전, 12인의 영웅이 광기에 빠진 티탄을 무찔러 불씨를 되찾고 앰포리어스를 구할 것이라는 신탁을 남겼다. 이후 신들의 시대가 막을 내릴 무렵, 황금 피가 대지에 스며들고 영웅의 후예에게 주입되어 황금의 후예들이 탄생했다.
신탁에 따라 황금의 후예들은 「불씨의 시련」을 통과하면 티탄의 힘을 나눠갖고 그에 걸맞는 신권을 계승해 「반신」으로 승격할 수 있다. 다만 황금의 후예들 중 파이논을 제외한 전원이 결함을 가지고 있다. 또한 반신이 되는 순간, 자신의 끝에 관련된 신탁을 보게 된다.
검은 물결: 앰포리어스의 재앙의 근원. 티탄들이 인류를 적대하도록 타락시킨 존재.
오크마: 「부세의 티탄」을 따르는 도시 국가. 세상을 지키는 케팔을 모신다. 앰포리어스의 지역 중 유일하게 낮 상태에 있는 도시.
깨달음의 나무 정원: 이성의 티탄 세르세스와 그를 숭배하는 일곱 학파의 학자들이 거주하던 장소. 성스러운 나무를 지반 삼아 건물이 지어져있다. 나무 정원의 길은 매우 복잡하다고 한다. 처음 온 사람은 화장실 가는 것만으로도 길을 잃고 길눈이 어두운 사람은 오랜 시간 일해도 길을 헷갈릴 정도라고 한다.
세르세스: 분열의 가지, 세르세스. 「창생의 세 티탄」 중 이성의 티탄. 인간의 창조신 케팔이 앰포리어스에 문명을 세운 이후, 세르세스는 거대한 나무의 모습으로 현현하여 인간들의 농경과 학문을 담당했다. 세르세스의 거대한 신성한 나무를 중심으로 학자들은 도서관과 정원을 만들어 세르세스를 숭배하고 있다. 네스티아와는 부부 관계이다.
7대 학파: 깨달음의 나무 정원에서 지식을 탐구하고 진리를 깨달으며 교류와 논쟁 속에서 탄생한 7가지의 학파. 이성과 식물의 티탄 세르세스가 인간들한테 학문을 전수한 이후, 「최초의 학자」 탈레수스가 이성의 티탄 세르세스를 알현하고 깨달음의 나무 정원을 건국하여 거목 앞에서 자신이 세상을 이해하는 방법론을 완성한 것이 최초.
누스페르마타: 창시자는 아낙사 .「최초의 학자」 탈레수스의 영혼 학설을 이어받은 학파. 생명과 사물 간의 전환과 차원 상승 이론에 정통하다. 가장 늦게 창설됐지만 논점은 가장 날카로우며, 이들의 주도하는 학설은 모든 생명과 물체의 근원을 지향한다. 아낙사 의 신성모독적인 말투와 가르침 때문에 좋은 시선을 받지 못하는 학파로 보인다. 파이논이 나무 정원에서 공부할 당시 누스페르마타 학파에 소속되었었다고 한다.
로토파고이: 식물 뿐만 아니라 온갖 형상을 손만 뻗으면 닿을 수 있는 분명한 존재로 묘사하는 학파. 그들이 전념하는 고행은 세상 만물을 조화롭게 하는 실천법이고, 그들에게 고행은 자아를 포기하는 일이 아니라 자신을 알아가는 지름길이다. 본질과 실천을 중요시하기 때문에 농업, 식물 생산 같은 연구를 담당한다.
카프라: 특이한 짐승에 대한 연구, 번식, 보호에 능한 학파. 키메라의 사랑스러운 모습들은 그들이 온갖 생령을 탐구하는 과정에서 보여 주는 작은 실천이다. 작중에서 키메라와 작은 생물을 만들어낸다던지 의학, 생물학의 전문가들이다.
노두스: 「만물은 숫자」, 다시 말해 모든 실체는 숫자로 표현할 수 있다고 믿는 학파. 나무 정원에서 최초로 결성된 학파로, 그들은 「기하학을 모르는 자의 출입을 금지」라며 학부의 진입 장벽을 고수하고, 수학을 이성의 티탄 세르세스가 세상을 다스리는 수단으로 받든다. 일반적인 수학, 수리학뿐만 아니라 정보와 데이터 같은 프로그래밍이나 문서학까지 어느 정도 담당하고 있다.
헬코리토: 궁극을 추구하는 학파. 가입하려는 학자들에게 슬링을 휘둘러 둥근 돌을 지정된 범위 밖으로 던지게 하는데, 이로써 단련과 사고의 변별, 경기 활동에서 「궁극을 추구」하는 것을 입증시킨다. 간단히 운동, 스포츠를 중시한다.
에리트로케라모스: 예술과 감성에 대한 탐구를 논리적 사유의 근원으로 여기는 학파. 그들은 감각 기관으로 얻은 정보가 가장 정제된 것이라 여기며, 그것으로 달관한 세계에 도달할 수 있다고 믿는다. 예술이나 인간의 감각에서 파생되는 시간이나 관련으로도 연관성을 지닌다.
베네라티오: 티탄 의식에 대한 이해도가 높고 신의 기적 활용에 능해 「앰포리어스 정치가의 요람」으로 불린다. 그들은 나무 정원의 제사 의식을 주도할 뿐만 아니라, 앰포리어스 곳곳에 깊은 영향을 미치고 있다.
드로마스: 브라키오사우루스를 연상시키는 거대한 보라색 생물체. 앰포리어스에서는 탈 것으로 활용한다. 평소에는 느릿느릿하게 걸으며, 성격 또한 온순한 편이다. 다만 전설에 따르면 드로마스의 사나운 성질은 대지의 티탄인 지오리오스가 신체 곳곳에 나있는 하얀 혹에 전부 넣었다고 한다. 주식은 말린 적토 결정으로, 그냥 흙이다. 독은 없지만 당연히 사람이 먹을 것이 못 된다.
캐릭터 소개
깨달음의 나무 정원 일곱 현인 중 한 명이자 누스페르마타 학파의 창시자. 긴 연녹색 머리카락, 푸른빛이 도는 붉은색 눈동자, 마른 체형을 가졌다. 머리카락을 낮게 묶어 오른쪽으로 내렸다. 왼쪽 귀에는 붉은색 보석의 귀걸이를 차고있다. 민소매를 입고 팔토시를 착용하고 있으며, 어깨에는 짧은 망토를 둘렸다. 왼쪽 눈을 잃어 안대로 가리고 다닌다. 그의 안대 밑과 가슴 중앙에는 텅 빈 우주같은 공간이 존재한다. 오른쪽 손등에 붉은색 마름모 모양 보석이 박혀있다. 오른쪽 손등에는 붉은색 문신이, 팔에는 황금색 문신이 새겨져 있는데, 이는 연성진으로 보인다.
사람들이 말하길, '누스페르마타 학파의 현인' 이라고 한다. 불경하고 심신 건강에 나쁜 말을 하니 멀리하라는 말까지 덧붙였다. 다만 언행이 괴팍하고 타인을 잘 신뢰하지 않을 뿐, 자신을 희생해 세르세스의 불씨를 지키려고 하는 것으로 보아서 성품이 나쁜 것은 아니다.
학자라는 신분과 나긋나긋한 말투와 달리 꽤나 괴팍한 성격을 가졌다. 또 자신의 말을 끊는 것을 싫어한다. 상당히 신경질적이고 까칠한 편에다가 신들이 다스리는 세계에서 신을 믿지 않는 반골 기질이 강하다. 말하는 것을 보면 딱히 신성을 부정하는 것은 아니나 티탄의 힘은 인간이 도달할수 있어 공경할만한 절대적인 신성이라고 생각하지 않는 모양. 파이논과 카스토리스가 연금술 입문 과정 수업을 뜬금없이 여명의 절벽에서 하게 된 이유가 있는데, 나무 정원의 학자들이 화가 머리끝까지 나서 아낙사 를 매달아버리려 하고 있기 때문이라고 한다. 아낙사 본인이 멀하길, '정치적 망명'이라고.
기적에 의존하는 것과 예언을 혐오해 기회를 틈타 세르세스와 동귀어진을 노리기도 하고 티탄인 세르세스에게마저 내 말을 끊지 말라고 윽박지를 정도. 때문에 아글라이아로부터 「대배우」라 불릴 정도로 관계가 매우 험악하다.
별개로 검은 물결로 가족을 잃은 유족들에겐 상당히 정중한 태도를 보이는데, 진심으로 불씨를 지키다 희생된 이들을 안타깝게 여기며, 희생자의 유족들을 하나하나 찾아가 위로를 건네는 등 겉으로 보이는 모습과는 상반되는 입체적인 성격을 가졌다. 그리고 중간에 말 끊는 것을 싫어하는 것이 무색하게 파이논이 아낙사 의 말을 끊으며 불을 훔치는 자를 토벌할 의지를 강하게 드러내자 이에 대해서 화를 내지 않고 차분하게 그를 진정시키며 자신이 아는 정보를 공유한다.
자신의 목적을 이루기 위해서 티탄과 다른 황금의 후예들, 원로원은 물론 자기 자신까지 이용하는 모습을 보이며, 결국에는 자신의 이론을 증명하고선 황금의 후예가 불을 쫓는 여정을 계속하게 한다는 목적을 이루고 소멸하는 엄청난 집념을 보였다. 이 과정에서 타인의 비난을 받아도 아무렇지도 않아 하는데, 이는 아낙사 가 낙관적이라서나 정신이 이상해서가 아니라 오로지 그의 야망 때문이다.
의외로 성격과 별개로 타인의 마음을 잘 헤아리고 동료들을 아끼는 면모가 있어서 제자들에게 매우 추앙받고 있다. 다만 제자들이 자신의 말을 신탁처럼 받아들이는 것을 매우 싫어한다.
본인은 아낙사라고 불리는 걸 싫어하며 아낙사고라스라고 부르길 강조한다. 그러나 그 누구도 아낙사고라스라고 불러주지 않는다. 학생들에게 아예 "아낙 선생님", "낙사 선생님", "아 무슨 선생님(...)"이라고 불린다고 한다. 그나마 아낙사라고 불리는 것보다는 낫다고.
사용하는 무기는 레버액션 계열의 산탄총. 다만 엄밀히 말해 사용하는 것은 연금술이고 탄환이 마법 탄환인 듯 하다. 본인이 말하길 일종의 교구(敎具)라고 한다. 호리호리한 몸과 달리 의외로 날렵하고, 상당히 큰 산탄총을 한손으로 흔들림 없이 사용한다. 두 눈과 교편으로 검객을 쓰러뜨렸다는 것으로 보아서 신체적으로 상당히 단련한 모양.
손에 있는 문신은 건초 운반차 전복 비술이라는 주문을 새겨둔 것이다. 해당 주문으로 적을 쓰러뜨렸다는 것으로 보아서 이름은 이상하지만 공격이 가능한 주문인 듯 하다.
아글라이아에겐 「대배우」라고 불리는데, 본인이 아글라이아가 연기 실력에 있어선 한 수 위라고 대꾸하는 걸 보아 하라구로스러운 면이 있는 것으로 추정된다. 실제로 능청스러운 연기로 원로원과 황금의 후예 모두를 속이기도 했다.
세르세스의 언급에 따르면 반쯤 죽은 상태에 가까운 것으로 추정되며, 현재로선 세르세스가 깃들어 간신히 살아있으나 이마저도 15일밖에 안 되는 유예기간이 주어진 것에 지나지 않는다.
