Chogo

The ultimate move of Honkai: Star Rail.
She is a foxian doctor and strategist of the Xianzhou "Luofu", always smiling at people, but in fact, she is quite calculating.
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Pub. 2025-06-21 | Maj. 2025-06-23

Univers

Les Éons : des incarnations de concepts philosophiques hautement condensés. On sait peu de choses sur ces êtres mystérieux qui parcourent le ciel profond et la mer d'étoiles. Si quelqu'un s'engage sur la Voie du Destin présidée par un Éon, il recevra cette résonance lointaine, comme un regard qui traverse les années-lumière de la galaxie. Beaucoup considèrent cela comme le seul point de contact entre les Éons et les gens ordinaires.

Voie du Destin : Chaque Éon préside sa propre Voie du Destin, et certains parmi les gens ordinaires peuvent suivre cette Voie en adhérant aux idéaux de l'Éon. On les appelle les « Marcheurs de la Voie du Destin », et ils empruntent cette Voie si le concept présidé par l'Éon correspond à la direction qu'ils recherchent. Contrairement aux Apôtres, qui doivent recevoir directement la puissance de l'Éon, il n'y a aucune restriction particulière à devenir un « Marcheur de la Voie du Destin ». Il n'est pas nécessaire d'avoir le même objectif que l'Éon ; il est même possible de devenir un Marcheur de la Voie du Destin uniquement par ses valeurs ou sa personnalité.

Le Luofu « Xianzhou » : L'un des six vaisseaux amiraux de la Ligue Xianzhou. Le Luofu « Xianzhou » navigue dans la galaxie sans fin, tel une flèche tirée par le maître de la « Chasse » vers son ennemi juré, une flèche qui ne revient jamais. Il est commandé par le Général Céleste Jing Yuan et coexiste avec la race Vidyadhara. Le Dragon Divin du Luofu était le « Seigneur de Lune Sombre », mais il fut banni après avoir commis un péché, et est maintenant incomplètement hérité par Baiheng.

Le Luofu « Yuque » : Commandé par le Général Céleste Dan Feng, le Dragon Divin est le Seigneur de Lune Sombre. C'est un Luofu centré sur la race renarde. C'est un Luofu particulièrement belliqueux, qui écrase sans cesse les habitants de l'Abondance. C'est aussi le lieu d'origine de Lan, l'Éon de la Chasse, lorsqu'il était humain. L'armée d'élite du Corps d'Armée du Luofu est la Garde Céleste de Qingque, également appelée l'Armée de Qingque. Bien que la Ligue Xianzhou elle-même soit alliée à la Starfaring Company, le Luofu Yuque entretient des relations encore plus étroites avec la Compagnie, ce qui explique pourquoi la Starfaring Company y a activement investi, lui conférant une atmosphère beaucoup plus moderne que les autres Luofu. C'est le lieu d'origine de Sousang, Chugu, Dan Feng et Maixuan.

Le Luofu « Jinyang » : Commandé par le Général Céleste Fuxuan. Le Dragon Divin est le Seigneur de Lune Sombre. Il est traité comme un territoire autonome de la race Vidyadhara parmi les Luofu. Il a subi les plus lourds dégâts lors de la Troisième Guerre de l'Abondance, perdant un cinquième de l'Est du Ciel, et est actuellement amarré quelque part, ayant rompu les échanges avec les autres Luofu.

Le Luofu « Huilong » : Commandé par le Général Céleste Youxuan. Il n'y a pas de Dragon Divin. Selon les informations officielles du Dr. Aris du Luofu, on ne sait pas où il se trouve. Autrement dit, il communique avec les autres Luofu tout en cachant sa propre localisation. Si un grand criminel est emmené au Luofu Huilong, le jugement des Dix Rois y sera rendu, et lors de ce jugement, les Sept Généraux Célestes de la Ligue Xianzhou, y compris l'Amiral, se réuniront. Il sert de vaisseau amiral représentatif au sein de la Ligue Xianzhou.

Le Luofu « Qixing » : Commandé par le Général Céleste Xiaoguang. Le Dragon Divin est le Seigneur de Lune Sombre. Il abrite les disciples de Nous, l'Éon de la Connaissance. Le sceau sur le front de Fu Xuan lui a également été directement accordé par Nous, faisant de ce Luofu le plus étroitement lié à Nous.

Le Luofu « Shenzhou » : Commandé par le Général Céleste Huaiyan. Le Dragon Divin est le Seigneur de Lune Sombre. C'est un Luofu unique qui coexiste avec les Yangs, et c'est aussi le berceau de l'art de l'exorcisme des Yangs. La Starfaring Company attribue des notes aux restaurants à l'échelle cosmique, comme le Guide Michelin, et il existe un restaurant trois étoiles, le seul de la Ligue Xianzhou.

Le Luofu « Changsheng » : Un vaisseau amiral Xianzhou détruit. C'était autrefois le vaisseau amiral le plus prospère de la Ligue Xianzhou, mais vers l'an 6300 de l'Ère Stellaire, lors d'une bataille contre les forces de l'Abondance, il fut dévoré et détruit par la planète vivante « Le Festin de Nahida », par l'Apôtre de l'Abondance, Chana. Il existait une plante appelée Changshengmei, mais elle s'est éteinte avec la destruction de Changsheng.

Le Luofu « Yuanjiao » : En l'an 3287 de l'Ère Stellaire, il a perdu le contrôle lors de la guerre fraternelle provoquée par le chaos de l'Abondance, s'est dirigé vers Hongguxing, puis a disparu. Il est probable qu'il se soit autodétruit après avoir échoué à réprimer la rébellion.

Le Luofu « Dayu » : Vers l'an 1200 de l'Ère Stellaire, il fut détruit lors d'une bataille contre les habitants de l'Abondance, les Shiyou. Cependant, il est possible que ce soit une distorsion historique du côté Xianzhou, car l'an 1200 de l'Ère Stellaire précède encore la réception de la bénédiction de l'Abondance par les Xianzhou.

L'origine de la Ligue Xianzhou remonte à l'empereur d'une certaine planète. Désirant immortaliser ses réalisations, l'empereur ordonna la construction de neuf immenses vaisseaux pour trouver la vie éternelle, et ce sont ces vaisseaux qui devinrent la Ligue Xianzhou actuelle. La Ligue Xianzhou a entamé son voyage il y a environ 8100 ans, et l'Ère Stellaire utilisée par la Ligue Xianzhou est basée sur cette date. Plus précisément, il y a 8098 ans.

Ce n'est qu'après 2600 ans de navigation que le Luofu Xianzhou rencontra enfin Yaoshi, l'Éon de l'Abondance, et obtint la vie éternelle. Par la suite, les sept autres vaisseaux reçurent également la vie éternelle, mais en raison de la solidification des inégalités de richesse due à la vie éternelle, une rébellion interne éclata, et à cause des habitants de l'Abondance qui s'infiltrèrent dans le but d'obtenir la vie éternelle, les Xianzhou furent plongés dans le chaos pendant environ 800 ans. Pendant ce temps, le Luofu Yuanjiao disparut même.

C'est à ce moment que Lan apparut, tira sur le grand arbre du Luofu, montrant ainsi sa volonté de Chasse, puis devint lui-même l'Éon de la Chasse. À partir de là, les sept Luofu restants formèrent la Ligue Xianzhou, jurèrent de se venger de l'Abondance et menèrent une guerre contre elle.

L'événement qui eut le plus grand impact fut la Troisième Guerre de l'Abondance il y a environ 30 ans, en 8072. Le Luofu Yuque découvrit l'union des habitants de l'Abondance et envoya un signal de fumée, mais il était trop tard et le Luofu Jinyang fut attaqué, déclenchant une grande guerre qui entraîna toute la Ligue Xianzhou. À l'époque, le Luofu Xianzhou subit des pertes considérables, perdant 63 000 vaisseaux et 120 000 pilotes, et faillit être vaincu, mais Lan tira sa flèche de Chasse, permettant une victoire de justesse. Cependant, le Luofu Jinyang subit des dégâts considérables, un cinquième de l'Est du Ciel étant détruit par l'explosion de cette flèche de lumière, et la majorité des gens furent traumatisés par cette guerre.

Yaoshi est considéré comme le facteur clé des incidents internes et externes liés aux races longévives qui perdurent jusqu'à aujourd'hui, et au sein des Luofu, le simple fait de servir ou de vénérer Yaoshi est passible de sanctions et est strictement interdit. Cependant, cela ne s'applique qu'aux habitants des Luofu ; pour les personnes venant de l'extérieur des Luofu, même celles qui vénèrent l'Abondance ne sont pas empêchées d'entrer ni soumises à des restrictions particulières. Cependant, cela facilite également l'infiltration des adorateurs de l'Abondance dans les Luofu, ce qui rend le maintien de l'ordre difficile.

De plus, ils ont la particularité de classer les Éons sous leurs propres appellations : « Mission », « Seigneur Céleste » et « Dieu Fléau ». Les « Missions » sont les Éons que les Luofu considèrent avec respect, tandis que les « Dieux Fléaux » sont les Éons nuisibles considérés comme « la source du fléau » du point de vue des Luofu. Les autres Éons qui ne correspondent pas à ces catégories, et dont le bien ou le mal ne peut être distingué, sont tous appelés « Seigneurs Célestes ». Seule l'Abondance est appelée « Roi-Remède » par ses adorateurs.
Chasse de Lan : Mission Céleste
Préservation de Klipoth : Mission de la Réparation Céleste
Connaissance de Nous : Seigneur Céleste de la Connaissance Universelle
Pionnier de Akhivili : Seigneur Céleste des Nuages Errantes
Joie d'Aha : Seigneur Céleste de la Joie Éternelle
Beauté d'Idrila : Seigneur Céleste de la Vision Merveilleuse
Mémoire de Huri : Seigneur Céleste de la Lumière Fluide
Abondance de Yaoshi : Dieu Fléau de la Peste
Destruction de Nanook : Dieu Fléau de la Destruction
Reproduction de Taitzrons : Dieu Fléau des Insectes Nuisibles
Chasse de Lan (limité à la Vision du Roi-Remède) : Dieu Fléau de l'Arc Démoniaque

En raison de l'influence passée de la bénédiction de l'Abondance, les habitants des Luofu vivent beaucoup plus longtemps que les habitants d'autres planètes, chacun pour ses propres raisons. Les races longévives des Luofu appellent les étrangers « habitants hors des frontières » ou « races éphémères », et leur longévité est telle que leur concept du « temps » diffère grandement de celui des étrangers.

En raison de l'écart de longévité écrasant, les Luofu n'hésitent pas à accepter les étrangers qui viennent apprendre la technologie ou les études, mais les personnes qui viennent sont souvent submergées par l'écart écrasant d'expérience et de connaissances dû à la différence de longévité et ne peuvent pas le supporter. De plus, en raison de cet écart de longévité écrasant, ils essaient d'éviter de s'impliquer avec les races éphémères, les habitants hors des frontières, dans des relations amoureuses ou des mariages. Cependant, malgré cela, les sentiments humains étant ce qu'ils sont, il arrive souvent que des relations maître-disciple ou amoureuses se nouent.

Les races longévives ont leur taille, la longueur de leurs cheveux, leurs parties du corps, etc., fixés dès la naissance, il est donc impossible de remplacer un membre handicapé par un organe externe. Ces personnes handicapées sont appelées « Célestement Marquées ». Même si un aveugle de naissance essaie de remplacer ses yeux en se faisant retirer les globes oculaires et en portant des yeux artificiels, ses yeux aveugles repoussent sous les yeux artificiels, le forçant à retirer à nouveau les yeux artificiels. La seule solution est de subir des opérations d'ablation continues, donc plus ils vivent longtemps, plus ils doivent supporter leur handicap. Les handicaps des races longévives sont donc une malédiction bien plus terrible que ceux des races éphémères. Ils ont même une homéostasie forte, ce qui leur confère une forte réaction immunitaire à certains médicaments, les mettant parfois en danger de mort. Cependant, l'utilisation de substituts pour ce qui n'existait pas à l'origine est possible.

Même s'ils peuvent vivre des centaines, voire des milliers d'années, ils restent des êtres vivants et peuvent mourir de blessures mortelles dépassant leur capacité de régénération, ou de mort naturelle (sauf pour la race Vidyadhara). Les coutumes funéraires varient selon les races longévives, les renards et les Vidyadhara. Les êtres immortels sont éliminés artificiellement et les Vidyadhara se réincarnent, donc en réalité, seuls les renards ont une culture funéraire au sens strict.

Citoyens ordinaires des Luofu : Appelées « races longévives ». Dans un passé lointain, ils n'étaient pas différents des humains ordinaires, mais grâce à la bénédiction de « Yaoshi » de l'Abondance, ils ont acquis une vie longue. Ils vivent en moyenne environ 1000 ans. Vers l'âge de 900 ans, les symptômes de la « Malédiction des Sabots » apparaissent, et ils sont éliminés par un juge du Palais des Dix Rois pour mettre fin à leur vie. Leur capacité de régénération est incroyablement élevée. Au-delà de la simple guérison de blessures mortelles, ils peuvent même ressusciter en recousant un corps décapité, et s'il n'est pas trop tard après la mort, ils peuvent être ramenés à la vie par une simple suture. Cependant, en échange de leur longue vie, les races longévives tombent presque inévitablement dans un état appelé « Corps de la Malédiction des Sabots » vers la fin de leur vie, et leur fin est souvent misérable. C'est pourquoi ils qualifient leur immortalité de « malédiction » et appellent Yaoshi par le sobriquet de « Dieu Fléau de la Peste ».

Race renarde : Une autre race qui compose les Luofu. Ils ont une durée de vie d'environ 300 ans, plus courte que celle des citoyens ordinaires des Luofu, qui sont des races longévives. Cependant, ils vivent plus longtemps que les étrangers des Luofu, ils ne sont donc pas considérés comme des « races éphémères ». Ils ressemblent plus à des humanoïdes canins qu'à des humains, avec seulement des oreilles et une queue d'animal. Dans le passé, les renards étaient réduits en esclavage et exploités à des fins médicinales par les Boréens, le peuple de l'Abondance. Les Luofu les ont sauvés, ont conclu une alliance et se sont installés dans les Luofu. Génétiquement, ils sont identiques à leurs ennemis jurés, les Boréens, et pour cette raison, il arrive rarement que des renards naissent avec du sang Boréen. Dans ce cas, le phénomène de la « Folie Lunaire » apparaît également chez les renards. Lorsque la Folie Lunaire se déclenche, leur corps se déchire spontanément et se transforme en une bête, mais alors que les Boréens, bénis par l'Abondance, peuvent survivre, la plupart des renards, qui manquent de capacité d'auto-guérison, meurent.

Race Vidyadhara : Originaires non pas des Luofu, mais d'une race qui suivait le « Dragon » immortel, ils sont venus aux Luofu. Ils se caractérisent par de longues oreilles pointues, et ceux qui sont des Dragons Divins ont même des cornes sur la tête. Leur durée de vie est d'environ 500 à 600 ans, plus courte que celle des races longévives originaires des Luofu, mais lorsqu'ils atteignent la fin de leur vie, ils ne meurent pas, mais retournent à l'état d'œuf et se réincarnent, prolongeant ainsi leur vie indéfiniment. Les souvenirs d'avant la réincarnation sont perdus, et ils se donnent de nouveaux noms, étant presque considérés comme des personnes différentes. Cependant, comme leur apparence, leurs talents et leur personnalité ne changent pas radicalement, il arrive qu'ils poursuivent les relations d'avant leur réincarnation. En raison de leur nature de race qui ne peut survivre que par la réincarnation et ne peut pas se reproduire séparément, et de la détérioration de leur position suite à la Rébellion du Seigneur de Lune Sombre, leur survie est devenue un problème majeur.

Artifices : Principalement des robots fabriqués par la Guilde de la Coopération, la plupart parlent d'eux-mêmes et possèdent leur propre personnalité.

Écoute : Un petit artifice qui est une version réduite d'un masque de danse du lion, de la taille d'un chiot, qui aboie comme un vrai chiot. Contrairement aux autres artifices, il est traité comme un animal de compagnie, mais il possède d'excellentes capacités de détection et de pistage.

Oiseaux mécaniques : Des artifices en forme de grues miniatures, principalement utilisés pour la vidéosurveillance et la livraison de marchandises. Comme les autres artifices, ils ont chacun leur propre personnalité.

Corps d'Armée : Le chef est l'Amiral, et six Généraux sous l'Amiral dirigent les Corps d'Armée de chaque Luofu. Les Six Ministères des Luofu sont des systèmes gérés indépendamment dans chaque Luofu, mais le Corps d'Armée est une exception, un seul Amiral détenant le commandement suprême de tous les six Luofu. Même un Général d'un autre Luofu doit agir selon les ordres de l'Amiral lorsqu'ils sont donnés. Autrement dit, l'Amiral est le leader non seulement du Corps d'Armée, mais aussi de toute la Ligue Xianzhou. Le Corps d'Armée du Luofu a pour quartier général le Bureau Céleste. Il est responsable de la puissance militaire externe et des forces terrestres, ainsi que du maintien de l'ordre de base à l'intérieur des Luofu.

Dr. Aris : Le chef est le Timonier. C'est le département chargé de la navigation des Luofu. Il supervise également les affaires aériennes à l'intérieur des Luofu et dirige le commerce extérieur. Il est également responsable des douanes et de l'immigration, ce qui en fait la première institution administrative des Luofu qu'un visiteur extérieur rencontre. Les pilotes de Star Rail appartiennent au Dr. Aris et participent aux guerres. Il se caractérise par la présence de nombreux renards. Le costume a pour concept le bleu.

Bureau des Transports : Le chef est le Ministre des Transports. À l'origine, c'était un département chargé de calculer les routes nécessaires à la navigation des Luofu, décrit comme un département de divination, mais il s'agit en réalité d'un rôle de calcul d'informations à l'aide d'un superordinateur avancé. Il est également responsable du calcul des orbites et des mouvements des étoiles et des corps célestes environnants lors de l'amarrage, de la production de diverses informations et de la planification stratégique des Luofu. Le costume a pour concept le violet pâle.

Guilde de la Coopération : Le chef est le Maître d'Artisanat. À l'origine, c'était un département chargé de construire et de réparer les navires nécessaires à la navigation des Luofu, effectuant diverses tâches liées à l'industrie. En raison de la nature du département responsable de la technologie, il s'agit d'une organisation de type apprentissage. Ils ne parviennent pas à des résultats exceptionnels par rapport aux races éphémères, car les races longévives, qui ont beaucoup de temps à perdre, manquent de motivation et leur désir d'amélioration est faible. Par conséquent, il arrive fréquemment que des races éphémères venues de l'extérieur des frontières obtiennent des résultats extraordinaires et disparaissent comme le vent selon les normes des races longévives. Le costume a pour concept le rouge.

Bureau de la Géographie : Le chef est le Maître Géographe. À l'origine, c'était un département chargé des affaires générales des Luofu, responsable de l'administration telle que les problèmes de population, la distribution des ressources, la publication du calendrier, la gestion de l'écosystème et la supervision des festivals. En d'autres termes, il fait tout ce que les cinq autres départements, y compris le Corps d'Armée, ne font pas. En raison de la charge de travail intense et du faible traitement, il ne semble pas être très populaire au sein des Luofu. Il dispose également de sa propre force armée pour la sécurité, mais elle est naturellement bien inférieure à celle du Corps d'Armée. L'organisation est gérée par les bureaux de chaque Est du Ciel sous l'autorité du Ministère de l'Administration Générale, et le costume a pour concept le marron.

Bureau de l'Élixir : Le chef est le Maître Alchimiste. Il comprend les postes de responsable de l'alchimie et de médecin, ainsi que d'assistant. Ce n'est pas une organisation qui existait depuis le début des Luofu, mais elle a été créée pour rechercher l'alchimie après que les Luofu aient reçu la bénédiction de l'Abondance. Naturellement, les hauts et les bas de l'organisation ont été considérables. Aujourd'hui, après le déclin de l'Abondance et l'établissement ferme de la Chasse, ses fonctions ont considérablement diminué, et son rôle principal est de fournir des services médicaux en ouvrant des cliniques dans chaque Est du Ciel. Le costume a pour concept le vert clair.

Palais des Dix Rois : Le chef est le Roi-Juge. C'est un département secret qui n'appartient pas aux Six Ministères et qui ne se montre pas en première ligne. Ce n'est pas une organisation qui existait depuis le début, mais elle a été créée pour gérer la mort artificielle lorsque les Luofu ont abandonné la bénédiction de l'Abondance. De plus, il a un pouvoir considérable, notamment pour juger les grands criminels qui coopèrent avec l'Abondance et pour gérer les prisons où ils sont enfermés. Les Luofu sur le point de succomber à la « Malédiction des Sabots » sont emmenés par un juge du Palais des Dix Rois, où leur vie entière est enregistrée dans le Palais des Causes et où ils sont euthanasiés. La décision du Roi-Juge à ce sujet ne peut être contestée par personne. Il dispose également d'une puissante force armée pour contrer les forces qui cherchent à renverser les Luofu, comme la bénédiction de l'Abondance, ou les phénomènes anormaux tels que les Yangs. Alors que le Corps d'Armée est responsable de la puissance militaire externe et de la sécurité, ce département est responsable de la traque, de l'interrogatoire, de l'emprisonnement et de l'exécution des grands criminels. Les juges exécutent leurs fonctions sous la direction de magistrats et de guerriers subalternes. En raison de la nature secrète de leurs activités, une fois entré au Palais des Dix Rois, tous les enregistrements sociaux sont effacés. Naturellement, peu de personnes saines d'esprit y entrent, et la plupart des guerriers sont de grands criminels. Lors de l'exécution de leurs fonctions, ils éteignent même les fonctions de surveillance des oiseaux mécaniques environnants, de sorte que seules les personnes sur le point de mourir ou les grands criminels peuvent réellement rencontrer un juge du Palais des Dix Rois.

Vision du Roi-Remède : Une organisation anti-Chasse qui opère secrètement dans le Luofu Xianzhou. Contrairement aux citoyens ordinaires des Luofu qui suivent Lan, l'Éon de la Chasse, ils s'opposent à Lan et vénèrent « Yaoshi », qui est interdit par la Ligue Xianzhou. Bien que leurs activités remontent à longtemps, ils étaient considérés comme une organisation disparue il y a mille ans. Cependant, grâce aux recherches du Pionnier, il a été révélé que la catastrophe des Stellaron qui s'est produite dans le Luofu était en fait l'œuvre de la « Vision du Roi-Remède » qui avait repris ses activités. Il a également été découvert que le chef était Dan Yu, le responsable de l'alchimie au Bureau de l'Élixir. Par la suite, les actions de Fantilia ont été ajoutées, et ils ont été déclarés comme les principaux responsables de tous les incidents survenus dans le Luofu Xianzhou. Comme la pensée de culte de Yaoshi était subtilement répandue dans le Bureau de l'Élixir, un grand nombre de médecins du Bureau de l'Élixir étaient impliqués dans la Vision du Roi-Remède, et la réputation du Bureau de l'Élixir a chuté après l'incident.

Description du personnage

The fox-kin physician and strategist of the 'Request'. He always wears a smile, but in reality, he is quite calculating.

Born into a prestigious family of the Danjeong Clan, he once closed his heart and cut himself off from the world, abandoning his medical skills. However, he came out into the world to treat 'General Cheongyeok' Biso.

He is well-versed in the research of medicinal food and medicine. Among them, he specializes in spicy foods that stimulate pain, and he invented a cauldron-based medicine-making technique called the 'Gugunggak'.

Chogo is a young fox-kin male with white skin, golden irises, light pink hair extending past his shoulders, and large tail and fox ears. He usually has his eyes closed in a squint, but he has orange irises and red pupils. He carries a red feather fan.

Chogo is a physician belonging to the 'Yeomji (染指) faction', which primarily uses the 'Request's' unique treatment method of utilizing dietary therapy to treat patients. Because of this, he is more skilled in cooking than most chefs, and he often incorporates cooking-related metaphors in his speech. However, this is only for the sake of his medical practice, and he has a high sense of pride as a 'physician', so he emphasizes that he is a physician and not a chef whenever those around him perceive him as a chef. He is one of the two subordinates that Biso trusts, along with Maektaek, and the loyalty Chogo shows is immense.

Despite his sly 말투 and smiling expression, he seems to have low self-esteem, along with PTSD from the war. He doesn't have confidence in his own intuition, or when the situation worsens, he demeans himself as a 'useless piece of trash'. The reason Chogo always greets people with a smile is because that smile can hide all the sense of powerlessness, burden, and the abyss within.

He is very serious about hot pot, and his preferences are clear, so he shows a look of shock that makes his eyes open every time he tries to add coriander or when he doesn't take out the beef quickly enough and it's about to overcook. However, he didn't like spicy food from the beginning, and it seems that he suffered from a kind of taste disorder due to the extreme stress caused by PTSD from the war. At least, it wasn't to the point where he couldn't taste anything at all, as he hated the soda soy milk he was forced to eat by Maektaek's trickery.

Request, Biuho.

Yellow flowers bloom on the water plants, and fish leap out between the drizzle. The water lilies grow as they please, and an old turtle is always sunning its shell on the shore.
A fox-kin boy, with a medicine case on his back, rows a small boat, and as the drizzle runs down his ear, he lightly shakes it off.
Chogo scoops up a yellow water lily, picks the lotus flower, and peels off the fresh stem and puts it in his mouth.
"Sweet and moist... delicious..."

After picking them all, Chogo lightly rows across the lake and changes into his physician's attire.
...
The clinic, filled with steam, is filled with a strange fragrance.
"The pulse has improved, but you still need to take care of your body. Shall I try the new medicine I made?"
Chogo, having removed the pillow and gold needles used to check the pulse, smiles and takes out a new medical tool.
The old man looks at the Gugung cauldron on the table and gives a wry smile.
"Others can only make a few new medicines in their lifetime, but you manage to make several in a single day."
"You flatter me, Master. This is the 'Gugunggak' cauldron medicine-making technique, which is easy to make and very effective."
Chogo takes out the ingredients from the medicine case, washes them simply, and then slices them thinly. The soup in the cauldron begins to boil.
"One tael of Qianjin grass, three coins of bitter oak, and four li of Cistanche tubulosa, boiled with a large bone, and then accompanied by deep-sea clams, will eliminate the bitterness and stabilize the mind and body, helping with sleep." "Here, the white loach and the blue-gold pomfret are warm in nature and replenish qi and blood, so please blanch them for only 2-3 seconds."
"Blue mushrooms, silver needles, and snow lotus root... are crops I carefully cultivated from medicine scraps in Biuho. They taste good and have medicinal effects."
The translucent fish flesh slides into the boiling soup. Master and disciple chase away the cold of the rainy day while enjoying a delicious meal.
As the dishes are scattered, the old man seems to have realized something and puts down his cup and chopsticks.
"It seems there is another purpose hidden in this 'Gugunggak'."
Chogo stands up and bows.
"You are indeed sharp, Master. I have made up my mind whether to enter the Danjeong Clan or not."
"The Danjeong Clan is a good place, but it doesn't align with my desire to save people with medical skills. If I were to choose the place where medical skills are most needed, it would undoubtedly be the battlefield of the Request."
"And among the many physicians, only our Yeomji faction emphasizes medicinal food and medicine and seeks to solve the pain of illness with the enjoyment of food... The medicine of 'Gugunggak' quickly removes cold and dampness, which is what I made for the battlefield."
"The most important thing at the crossroads of life and death is a person's life. If I can be of help there, it will be a way to repay the favor of the Danjeong Clan that raised me."
The old man seemed to want to give advice, but in the end, he held back his words.
"The battlefield is a very cold place, so before you leave... take more food ingredients that warm the body."
The Request's army goes on expeditions to the outer planets all year round. Chogo has repeatedly improved the cauldron medicine-making technique to cope with the increasingly demanding and complex garrison environment.

As the rare medicine-making technique proved to be effective, Chogo's reputation spread throughout the Request army, gaining the trust of the soldiers.

But despite these achievements, the burden on Chogo's heart did not lessen at all.

Every day, when the horn announcing the departure sounded, the patients Chogo had treated went back to the battlefield.

Every day, when the sound of footsteps announcing the return was heard, the faces surrounding the Gugunggak decreased.

Just a moment ago, a soldier who sang about eating Gugunggak every time he returned, was gone forever.

Chogo finished today's medical examination and left the temporary field clinic, letting out a long sigh. Even though the snowstorm was raging, Chogo was not cold at all.

Again, the horn sounded, and the army was ready to depart. Soon, the field clinic would be filled with seriously injured soldiers. No matter how much Chogo possessed the medical skills to bring the dead back to life, the endless war was still devouring the lives of young people.

Every night, Chogo would talk with General Wol-ah, but on this day, he couldn't easily open his mouth.
"Lately, I've been thinking... If the patients I treat are destined to run towards death again, what is the significance of that physician?"
The sound of sobbing could be heard from the sickroom. Chogo closed his eyes tightly, and only then did he realize that his eyes had dried up.
——As if there were no more tears to shed.

It was time to go on another expedition.

But the appearance of the gruesome corpses, the death rate that wouldn't go down, the constant shelling, and the giant object in the sky were foreshadowing how gruesome this war would be, unlike the previous ones.

Then one day, the 'Gamun-gyeong', which soared high into the sky with the wishes of the people of the Alliance, finally received its response.

A hot storm struck without warning, and the frail form of abundance turned into a blood-red mist, and an unseeable light split the sky.

Chogo saw the mountains touched by the waves of light turn to dust.

Chogo saw the Request army and the form of abundance that had not retreated in time turn to dust.

Chogo heard that the girl who followed General Wol-ah tried to bring back the surviving soldiers, running through the enemy lines that were about to be annihilated.

Before the waves of the sea of light reached, Chogo did his best to save the girl and lost consciousness in the aftermath of the light.
...
The tattered military flag flutters in the wind, and the few survivors sit in front of the campfire, keeping silent.

Kang, kang, kang——
The bumpy cauldron rolls around the wasteland in the fierce wind.

He was used to the cold of the garrisoning planet and had never felt so cold, but he felt extreme cold inside and out.

Chogo picked up the cauldron, put in water, boiled it, and proceeded with the remaining ingredients in one swift motion.
"It's still cold..."
The survivors just chewed the food, without saying a word.
"Shall I add some spice?"
Chogo took out the medicine pouch he had.
"It's still not enough."
Chogo added more chili peppers.
"It's still not enough."
Chogo poured all the spices he had into the cauldron.
"There's nothing left to add."

As the red oil boiled, Chogo picked up the vegetables and put them in his mouth. His dulled appetite came back to life, and Chogo felt the existence of life intensely for the first time——

It was a taste close to pain.

Request, Biuho.

Yellow flowers bloom on the water plants, and fish leap out between the drizzle. The water lilies grow as they please, and an old turtle is always sunning its shell on the shore.

In the lake, Chogo rowed a small boat with a medicine case on his back. The drizzle ran down his ear, wetting his clothes.

Chogo scooped up a yellow water lily, picked the lotus flower, and then peeled off the fresh stem and put it in his mouth.
"Hmm, it tastes bland..." Chogo shook his head.
"Sir, an old man came to the restaurant. He said he was an old acquaintance——"
The gatekeeper's voice was heard from across the lake. Chogo sighed and rowed back.

Chogo guessed why his master had come, but he was now tired of medical skills.
"Master, did you come today to taste the cauldron of Biu Restaurant? Let me tell you in advance, there are only very spicy and very, very spicy flavors here."
The old man sat in front of the table and sighed.
"You liked bland food until you went to the army."

Chogo's eyes, which had brought out the cauldron, briefly showed a longing and then disappeared.
"People... change."
The old man picked up a piece of blue-gold pomfret and lightly blanched it in the cauldron of boiling red oil.
"Then I will try it too. But I didn't come here for the food this time. Do you remember the girl you saved?"
"Biso, who always followed the former general. That child has been appointed as the general of the Request, and she needs a doctor. Where else is there a more suitable person than you?"
Chogo smiled weakly. The pain he felt in his mouth that day seemed to come back to life. "Even if I save them, aren't they just the souls who will go to the battlefield and die again? I don't want to cling to something that's not worth saving anymore."
The old man put down his chopsticks and shook his head.
"You are misunderstanding me. I didn't come here to tell you to save the world, but to hope that the general... will heal the illness in your heart."
"The general will tell you... what the meaning of a doctor is."
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