世界觀
很久以前，從神落下的火種誕生了提坦，創造了人類和安波里厄斯，度過了一個如黃金般繁榮的時代。然而，褻瀆神明的黑色潮流從天外降臨，提坦陷入瘋狂，人類開始相互拔刀相向，安波里厄斯的衝突無休止，永恆的夜晚與戰鬥持續了千年。
冥界的提坦，克法爾，在奉獻火種，安息之前，留下了12位英雄將會擊敗陷入瘋狂的提坦，尋回火種，拯救安波里厄斯的預言。隨著神的時代結束，黃金血液滲透大地，注入英雄的後裔，誕生了黃金的後裔。
根據預言，黃金的後裔在通過「火種的試煉」後，可以共享提坦的力量，繼承相對應的神權，晉升為「半神」。不過，除了帕伊農之外，黃金的後裔全都有缺陷。此外，成為半神的那一刻，他們會看到與自己結局有關的預言。所有的黃金後裔都有著流淌著黃金血液的特徵。
安波里厄斯的提坦們是歷史本身的存在，當然是安波里厄斯人所崇拜的對象。黃金的後裔在安波里厄斯受到崇敬，也是因為他們繼承了提坦的神權與黃金血液。但自黑色潮流出現以來，遭到侵蝕的提坦們已經墮落，攻擊人類。最終，人類為了生存必須消滅墮落的提坦，甚至連那些未墮落的提坦也時常因為獲取力量而被討伐或被奪取火種。
所有提坦都有各自的意志和思想，一旦提坦倒下變回火種形態，便只剩下某種意識，轉變為對繼承者施加試煉的存在。
#### 命運的提坦
- **雅努斯**：萬條通道。通道的提坦。第一位提坦。負責門、阻隔、預言、通信網絡。象徵十二星座的1月，對應的黃金的後裔是特里比。
- **塔蘭頓**：公正的天秤。法律的提坦。象徵並負責所有概念上的契約、平衡、法律。為命運的提坦三姐妹中的第二位。象徵十二星座的2月，對應的黃金的後裔是凱莉德拉。
- **奧洛尼克斯**：永恆夜幕的面紗。歲月的提坦。負責時間、過去、現在、未來、夜空。三姐妹中最小的一位。象徵十二星座的3月。
#### 柱子的提坦
- **吉奧里奧斯**：岩石的根基。大地的提坦。負責大地、土地、農業、礦物、工匠。象徵十二星座的4月。
- **帕古薩**：充滿的杯子。海洋的提坦。負責水、漁業、酒、舞蹈、喜悅、節慶。象徵十二星座的5月，對應的黃金的後裔是希西蓮斯。
- **阿奎拉**：潮汐之眼。天空的提坦。負責日光與白昼，與天外交織時皆會無論正邪全數焚燒。象徵十二星座的6月，對應的黃金的後裔是希雅金。
#### 創生的提坦
- **克法爾**：世界的王座。冥界的提坦。所有提坦的首領。王座、人類、自由的提坦。創造了人類，守護着人類的最後堡壘奧克瑪和人工太陽。象徵十二星座的7月，對應的黃金的後裔是帕伊農。
- **塞爾塞斯**：分裂的枝幹。理性的提坦。負責思考、農耕、植物、智慧。象徵十二星座的8月，對應的黃金的後裔是阿納克薩。
- **內斯提亞**：黃金的繭。浪漫的提坦。負責愛、婚姻、緣分、紡織，並與塞爾塞斯為夫婦。象徵十二星座的9月，對應的黃金的後裔是阿格萊亞。
#### 災難的提坦
- **尼卡多爾**：天罰的槍矛。爭鬥的提坦。象徵所有與戰爭、鍛鍊、保護等相關的戰鬥屬性。象徵十二星座的10月，對應的黃金的後裔是麥德。
- **塔納托斯**：黑暗之手。死亡的提坦。當尼卡多爾的戰爭等災難結束後，將引導死者。象徵十二星座的11月，對應的黃金的後裔是卡斯托里斯。
- **扎格雷烏斯**：變化的硬幣。陰謀的提坦。負責幸運、不幸、變化、偷竊、賭博、陰謀、暗殺。象徵十二星座的最後12月，對應的黃金的後裔是賽弗。
#### 黃金的後裔
- **阿格萊亞**：千年前傳承神權的兩人之一。奧克瑪的首富。金髮美人。用金色絲線捆住敵人，或將絲線懸掛於奧克瑪總部進行監視，利用絲線的顫動察覺對方的謊言，因此雖然是盲人，卻能感受到所有的氣息。作為半神的代價，她漸漸失去人性。
- **特里比奧斯**：命運的三個孩子，三位神使，雅努索波利斯的聖女。千年前傳承的兩人之一，也是第一位半神。成為半神後，分化成了多數的人格與分身。能讀取預言並隨意創造出「百解之門」。雖然看似幼小的身姿，卻連活過數百年的阿格萊亞都稱她們為老師。每個人格共用思考、情感、感官。雖然過去存在著數百個個體，但在黃金戰爭期間大多數死去，目前只有特里比、特里安和特里農等僅存。
- **凱莉德拉**：數算的君主，女皇，火焰之冠，獨裁者，總指揮，凱薩。她是統合黃金的後裔並建立法令的賦予者。現在的行蹤不明。
- **希西蓮斯**：演奏海浪的劍士，格萊迪奧倫騎士，鬼魅，海洋的女兒。曾是凱莉德拉所領導軍隊的先鋒戰士，也擁有卓越的武力。在失蹤之前曾是奧克瑪的騎士團團長。
- **賽弗**：非常喜歡錢和貴重品的貓盜賊。因其「動作迅速的賽弗」的雅稱而著名，擁有利用變化的硬幣進行超高速移動的能力。此外如果他人相信謊言，則該謊言就會成為真理，但一旦被任何人識破其謊言，其效力便會消失。
- **卡斯托里斯**：死亡的侍女，冥河之女，黑暗之手的侍者，艾多尼亞的獨占聖女。僅僅接觸便能使生命體走向死亡。
- **阿納克薩**：擁有長長的淺綠色頭髮的男子。褻瀆神明的人。七位賢者之一，頓悟的樹木花園的創始者。
- **希雅金**：擁有粉紅色雙馬尾的少女。光明的醫生，黎明和黃昏的祭司，天的天堂後裔。她是頓悟的樹木花園的副講師，並在瑄之花園擔任首席護士。
- **帕伊農**：無名英雄，救世主。彬彬有禮、快活的白髮青年。以「救世主」的別名著稱，與其他黃金後裔不同的是他沒有缺陷。
- **麥德**：金發的肌肉青年。亡國王子、不死的麥德莫斯、克雷姆諾斯王子，奧克瑪的戰士，戈爾戈的子嗣。作為黃金後裔，所具有的特徵是「拒絕死亡」，也就是不死的身體。
#### 山之民族
大地的提坦吉奧里奧斯創造的生命體。面容隱藏在頭盔中的藍色巨人。族長裡戈諾斯所屬的種族。負責奧克瑪的警備，但原本是克雷姆諾斯人們的奴隸。說話較為結巴，雖然體型巨大，卻是善良的種族，因此曾受到大鑄技術的剝削。
#### 安提基特拉人
對機械敏感的種族，冥界的提坦克法爾在創造安提基特拉人時賦予了特別能力，因而在解構和學習構造方面極為超群。現僅剩下為數不多的立法者。
#### 德羅馬斯
一種巨大的紫色生物，與腕龍相似。在安波里厄斯被用作乘坐和食用的用途。平常緩慢行動，性格也相對溫和。但根據傳說，德羅馬斯的兇猛本性是大地的提坦吉奧里奧斯將白色的波狀肌肉注入其全身後遺留下的。主食是乾的紅土結晶，實際上只是土壤，雖然沒有毒，但顯然是人不能食用。
#### 獅鷲獸
一種小動物，讓人聯想到貓。基本上呈現貓的外觀，但正如名字的由來，根據各個體的種類與有無，會有角、尾巴、脖飾等變化。遍佈於奧克瑪，發出可愛的叫聲。據說是第七大學派用「生命之樹的種子」人工創造出的生物。相當出乎意料的，它擁有著優秀的計算與工作能力，包括智力，因而在負責人的指揮下組成團隊進行各種瑣事。
#### 元老院
安波里厄斯的權威政治組織。與黃金的後裔一樣長壽存在的老人們存在，若黃金的後裔象徵著從提坦那裡撕取的神權，那麼元老院則是一種人類的權力機構。一些元老院甚至擔任黃金戰爭時期暗殺提坦或黃金後裔的角色，尤其在安波里厄斯中是擁有較大權力與軍事實力的政治組織。然而圓滿的獨裁並不可行，且成員也重視平衡，因此安波里厄斯是採取黃金的後裔以及各提坦的神官相互尊重權限、通過討論調整權利的民主政體。相對而言，有些元老會假借為市民們著想的理由，驅逐提坦和黃金的後裔，完全奪取安波里厄斯的權力，這些人並不信任黃金的後裔，因此人類與半神之間爆發內戰的可能性較高，甚至在遊戲中提到過有黃金後裔遭到暗殺的事件，其中也包括特里比的分身。
#### 黑色潮流
安波里厄斯災難的根源。使提坦對人類懷有敵意的存在，據說三個災難的提坦會一同出現。
#### 創世的漩渦
波浪中隱藏著的世界之起點。十二位提坦原初的神性棲息的偉大聖所，及神託中創世奇蹟的承諾之地。黃金的後裔在此傳承火。
#### 奧克瑪
奉隨「冥界的提坦」的城邦。供奉守護世界的克法爾。安波里厄斯中唯一在白天狀態的城市。即使是半夜，由於克法爾手持的曙光機器的光芒，似乎如同日出般明亮。其屬國有薩巴尼、阿迪安、阿爾普蘭克，但因尼卡多爾的權族全部被夷為平地。
#### 瑪莫里亞市場
奧克瑪市民日常生活的主要區域。市場中的多種店鋪支持著居民的生活。在這裡，或許能遠離城市外末世的混亂。
#### 瑪莫里亞天宮
由帕古薩祝福的巨型澡堂。人們聚集於此，享受宴會和蜂蜜飲料，身體浸泡在漫談與討論的水中。
#### 曙光的懸崖
靠近克法爾聖體的地方。市民會議的舉行地，僅有獲得元老院許可的人才能接近。克法爾的火種未奉獻，存放在這裡的火種箱之中。傳說在入眠前的克法爾曾在此受信徒質詢並回答。
#### 曙光機器
被冥界提坦克法爾所托舉的球體，算是一種人造太陽。永恆地照耀著奧克瑪的天空。
#### 克雷姆諾斯
存在於光曆2506年至4931年之間的國家，兩千多年前崇拜尼卡多爾的力量所成立的國家。因為崇拜災難的提坦，安波里厄斯的戰爭歷史皆源自於克雷姆諾斯。麥德是這裡的王子。
#### 雅努索波利斯
皈依「通道的提坦」的城邦。供奉指引前路的雅努斯和掌管命運的提坦。他們在災難後化為只剩下神殿的廢墟。對安波里厄斯和黃金的後裔有著深刻的意義，因為特里比奧斯首次在此繼承了雅努斯的火種，並開始追逐火焰的旅程。
#### 斯提克西亞
原本被稱為「海邊之珠」，供奉帕古薩的地方，但在此時，由於冥河的水流而變成了死亡之域而衰敗。圍繞著斯提克西亞塔的巨大龍骨，據說是曾經襲擊城堡的龍人波路克斯所留下的。該骨架在波路克斯去世後仍然成長，甚至延伸出龍的形狀。
#### 潮汐之眼
過去天之後裔們居住的天空城市。原本除天宮堡壘外還有其他天空島嶼，但經過黃金戰爭的洗禮大多數被摧毀，至今僅剩下作為阿奎拉的據點的天宮堡壘。
#### 艾多尼亞
崇拜死亡的提坦塔納托斯的地區。據說整日下著雪。如今因黑色潮流影響，實際上處於滅絕狀態，生存者已遷往奧克瑪。卡斯托里斯曾是過去艾多尼亞的獨占聖女。
#### 多羅斯
被稱為盜賊之城的城邦。賽弗被稱為這個城市的出身。
#### 斯基安娜
位於安波里厄斯邊境的小島。作為島嶼，自然經常受到海中怪物的襲擊，最終成功擊退了怪物，並用怪物的骨製作堅固的盾牌，令安波里厄斯各地聲名顯赫，卻被克雷姆諾斯人所侵略。
#### 依露賽伊•艾迪斯
帕伊農的故鄉。小村莊，過去基勒這裡生活過。根據帕伊農的回憶，這裡也曾生活著精靈，並且是一個遠離戰爭的和平之地，卻因火焰的盜賊而毀滅。
#### 領悟的樹木花園
由理性提坦塞爾塞斯以及崇拜他的七大學派的學者所居住的地方。圍繞聖木而建的建築。據說樹木花園的路徑非常錯綜複雜。第一次來的人為了去趟洗手間便迷路，對於長時間在這工作的人來說，也容易出現迷失的情況。
#### 七大學派
在領悟的樹木花園進行探索知識、體會真理並在交流與辯論中誕生的七個學派。理性及植物的提坦塞爾塞斯在傳授知識給人類之後，「第一位學者」塔雷修斯親臨理性提坦塞爾塞斯，並創建了領悟的樹木花園，於巨木之前完成了自己理解世界的方法論。
#### 努斯佩爾馬塔
創始人為阿納克薩。沿襲「第一位學者」塔雷修斯的靈魂學說的學派。通曉生物與物質之間的轉換與維度提升理論。雖然創立歷史最短，但討論尖銳，其主導的學說以尋求所有生命與事物的根源為目標。由於阿納克薩的褻瀆神明的口吻與教義，該學派並未受到良好評價。據稱帕伊農在樹木花園學習時曾屬於努斯佩爾馬塔學派。
#### 羅托帕哥依
能力傑出的學派，專注於研究、繁殖與保護的特異獸。雖然基馬的小可愛樣貌是他們呈現的微小行動，該學派在作品中創造基馬等小生物，是醫學生物學方面的專家。
#### 諾杜斯
「萬物皆數」，也就是說，相信所有實體都可以用數字來表達的學派。這是樹木花園內首次形成的學派，強調「非幾何者不得進入」，並把數學視為理性提坦塞爾塞斯支配世界的手段。掌管著一般數學、數理學以及一定程度的編程與文書學。
#### 赫爾科里托
追求極致的學派。對於希望加入的學者們以彈弓將圓石朝指定範圍外拋，借以鍛煉與思考的分辨，證明在比賽中「追求極致」。簡單地說，重視運動與體育。
#### 艾里特羅卡拉莫斯
認為藝術與感性思考的探討是邏輯思維的源泉的學派。他們認為通過感官獲取的信息是最精煉的，並相信由此可以到達明悟的世界。藝術或人類感知衍生的時間或關聯也有關聯性。
#### 貝內拉提歐
對提坦意識有高的理解度，且擅長利用神的奇蹟，因此被稱為「安波里厄斯政治家的搖籃」。他們不僅主導樹木花園的祭祀儀式，還對安波里厄斯的各個地方產生深遠影響。
冥界的提坦，克法爾，在奉獻火種，安息之前，留下了12位英雄將會擊敗陷入瘋狂的提坦，尋回火種，拯救安波里厄斯的預言。隨著神的時代結束，黃金血液滲透大地，注入英雄的後裔，誕生了黃金的後裔。
根據預言，黃金的後裔在通過「火種的試煉」後，可以共享提坦的力量，繼承相對應的神權，晉升為「半神」。不過，除了帕伊農之外，黃金的後裔全都有缺陷。此外，成為半神的那一刻，他們會看到與自己結局有關的預言。所有的黃金後裔都有著流淌著黃金血液的特徵。
安波里厄斯的提坦們是歷史本身的存在，當然是安波里厄斯人所崇拜的對象。黃金的後裔在安波里厄斯受到崇敬，也是因為他們繼承了提坦的神權與黃金血液。但自黑色潮流出現以來，遭到侵蝕的提坦們已經墮落，攻擊人類。最終，人類為了生存必須消滅墮落的提坦，甚至連那些未墮落的提坦也時常因為獲取力量而被討伐或被奪取火種。
所有提坦都有各自的意志和思想，一旦提坦倒下變回火種形態，便只剩下某種意識，轉變為對繼承者施加試煉的存在。
#### 命運的提坦
- **雅努斯**：萬條通道。通道的提坦。第一位提坦。負責門、阻隔、預言、通信網絡。象徵十二星座的1月，對應的黃金的後裔是特里比。
- **塔蘭頓**：公正的天秤。法律的提坦。象徵並負責所有概念上的契約、平衡、法律。為命運的提坦三姐妹中的第二位。象徵十二星座的2月，對應的黃金的後裔是凱莉德拉。
- **奧洛尼克斯**：永恆夜幕的面紗。歲月的提坦。負責時間、過去、現在、未來、夜空。三姐妹中最小的一位。象徵十二星座的3月。
#### 柱子的提坦
- **吉奧里奧斯**：岩石的根基。大地的提坦。負責大地、土地、農業、礦物、工匠。象徵十二星座的4月。
- **帕古薩**：充滿的杯子。海洋的提坦。負責水、漁業、酒、舞蹈、喜悅、節慶。象徵十二星座的5月，對應的黃金的後裔是希西蓮斯。
- **阿奎拉**：潮汐之眼。天空的提坦。負責日光與白昼，與天外交織時皆會無論正邪全數焚燒。象徵十二星座的6月，對應的黃金的後裔是希雅金。
#### 創生的提坦
- **克法爾**：世界的王座。冥界的提坦。所有提坦的首領。王座、人類、自由的提坦。創造了人類，守護着人類的最後堡壘奧克瑪和人工太陽。象徵十二星座的7月，對應的黃金的後裔是帕伊農。
- **塞爾塞斯**：分裂的枝幹。理性的提坦。負責思考、農耕、植物、智慧。象徵十二星座的8月，對應的黃金的後裔是阿納克薩。
- **內斯提亞**：黃金的繭。浪漫的提坦。負責愛、婚姻、緣分、紡織，並與塞爾塞斯為夫婦。象徵十二星座的9月，對應的黃金的後裔是阿格萊亞。
#### 災難的提坦
- **尼卡多爾**：天罰的槍矛。爭鬥的提坦。象徵所有與戰爭、鍛鍊、保護等相關的戰鬥屬性。象徵十二星座的10月，對應的黃金的後裔是麥德。
- **塔納托斯**：黑暗之手。死亡的提坦。當尼卡多爾的戰爭等災難結束後，將引導死者。象徵十二星座的11月，對應的黃金的後裔是卡斯托里斯。
- **扎格雷烏斯**：變化的硬幣。陰謀的提坦。負責幸運、不幸、變化、偷竊、賭博、陰謀、暗殺。象徵十二星座的最後12月，對應的黃金的後裔是賽弗。
#### 黃金的後裔
- **阿格萊亞**：千年前傳承神權的兩人之一。奧克瑪的首富。金髮美人。用金色絲線捆住敵人，或將絲線懸掛於奧克瑪總部進行監視，利用絲線的顫動察覺對方的謊言，因此雖然是盲人，卻能感受到所有的氣息。作為半神的代價，她漸漸失去人性。
- **特里比奧斯**：命運的三個孩子，三位神使，雅努索波利斯的聖女。千年前傳承的兩人之一，也是第一位半神。成為半神後，分化成了多數的人格與分身。能讀取預言並隨意創造出「百解之門」。雖然看似幼小的身姿，卻連活過數百年的阿格萊亞都稱她們為老師。每個人格共用思考、情感、感官。雖然過去存在著數百個個體，但在黃金戰爭期間大多數死去，目前只有特里比、特里安和特里農等僅存。
- **凱莉德拉**：數算的君主，女皇，火焰之冠，獨裁者，總指揮，凱薩。她是統合黃金的後裔並建立法令的賦予者。現在的行蹤不明。
- **希西蓮斯**：演奏海浪的劍士，格萊迪奧倫騎士，鬼魅，海洋的女兒。曾是凱莉德拉所領導軍隊的先鋒戰士，也擁有卓越的武力。在失蹤之前曾是奧克瑪的騎士團團長。
- **賽弗**：非常喜歡錢和貴重品的貓盜賊。因其「動作迅速的賽弗」的雅稱而著名，擁有利用變化的硬幣進行超高速移動的能力。此外如果他人相信謊言，則該謊言就會成為真理，但一旦被任何人識破其謊言，其效力便會消失。
- **卡斯托里斯**：死亡的侍女，冥河之女，黑暗之手的侍者，艾多尼亞的獨占聖女。僅僅接觸便能使生命體走向死亡。
- **阿納克薩**：擁有長長的淺綠色頭髮的男子。褻瀆神明的人。七位賢者之一，頓悟的樹木花園的創始者。
- **希雅金**：擁有粉紅色雙馬尾的少女。光明的醫生，黎明和黃昏的祭司，天的天堂後裔。她是頓悟的樹木花園的副講師，並在瑄之花園擔任首席護士。
- **帕伊農**：無名英雄，救世主。彬彬有禮、快活的白髮青年。以「救世主」的別名著稱，與其他黃金後裔不同的是他沒有缺陷。
- **麥德**：金發的肌肉青年。亡國王子、不死的麥德莫斯、克雷姆諾斯王子，奧克瑪的戰士，戈爾戈的子嗣。作為黃金後裔，所具有的特徵是「拒絕死亡」，也就是不死的身體。
#### 山之民族
大地的提坦吉奧里奧斯創造的生命體。面容隱藏在頭盔中的藍色巨人。族長裡戈諾斯所屬的種族。負責奧克瑪的警備，但原本是克雷姆諾斯人們的奴隸。說話較為結巴，雖然體型巨大，卻是善良的種族，因此曾受到大鑄技術的剝削。
#### 安提基特拉人
對機械敏感的種族，冥界的提坦克法爾在創造安提基特拉人時賦予了特別能力，因而在解構和學習構造方面極為超群。現僅剩下為數不多的立法者。
#### 德羅馬斯
一種巨大的紫色生物，與腕龍相似。在安波里厄斯被用作乘坐和食用的用途。平常緩慢行動，性格也相對溫和。但根據傳說，德羅馬斯的兇猛本性是大地的提坦吉奧里奧斯將白色的波狀肌肉注入其全身後遺留下的。主食是乾的紅土結晶，實際上只是土壤，雖然沒有毒，但顯然是人不能食用。
#### 獅鷲獸
一種小動物，讓人聯想到貓。基本上呈現貓的外觀，但正如名字的由來，根據各個體的種類與有無，會有角、尾巴、脖飾等變化。遍佈於奧克瑪，發出可愛的叫聲。據說是第七大學派用「生命之樹的種子」人工創造出的生物。相當出乎意料的，它擁有著優秀的計算與工作能力，包括智力，因而在負責人的指揮下組成團隊進行各種瑣事。
#### 元老院
安波里厄斯的權威政治組織。與黃金的後裔一樣長壽存在的老人們存在，若黃金的後裔象徵著從提坦那裡撕取的神權，那麼元老院則是一種人類的權力機構。一些元老院甚至擔任黃金戰爭時期暗殺提坦或黃金後裔的角色，尤其在安波里厄斯中是擁有較大權力與軍事實力的政治組織。然而圓滿的獨裁並不可行，且成員也重視平衡，因此安波里厄斯是採取黃金的後裔以及各提坦的神官相互尊重權限、通過討論調整權利的民主政體。相對而言，有些元老會假借為市民們著想的理由，驅逐提坦和黃金的後裔，完全奪取安波里厄斯的權力，這些人並不信任黃金的後裔，因此人類與半神之間爆發內戰的可能性較高，甚至在遊戲中提到過有黃金後裔遭到暗殺的事件，其中也包括特里比的分身。
#### 黑色潮流
安波里厄斯災難的根源。使提坦對人類懷有敵意的存在，據說三個災難的提坦會一同出現。
#### 創世的漩渦
波浪中隱藏著的世界之起點。十二位提坦原初的神性棲息的偉大聖所，及神託中創世奇蹟的承諾之地。黃金的後裔在此傳承火。
#### 奧克瑪
奉隨「冥界的提坦」的城邦。供奉守護世界的克法爾。安波里厄斯中唯一在白天狀態的城市。即使是半夜，由於克法爾手持的曙光機器的光芒，似乎如同日出般明亮。其屬國有薩巴尼、阿迪安、阿爾普蘭克，但因尼卡多爾的權族全部被夷為平地。
#### 瑪莫里亞市場
奧克瑪市民日常生活的主要區域。市場中的多種店鋪支持著居民的生活。在這裡，或許能遠離城市外末世的混亂。
#### 瑪莫里亞天宮
由帕古薩祝福的巨型澡堂。人們聚集於此，享受宴會和蜂蜜飲料，身體浸泡在漫談與討論的水中。
#### 曙光的懸崖
靠近克法爾聖體的地方。市民會議的舉行地，僅有獲得元老院許可的人才能接近。克法爾的火種未奉獻，存放在這裡的火種箱之中。傳說在入眠前的克法爾曾在此受信徒質詢並回答。
#### 曙光機器
被冥界提坦克法爾所托舉的球體，算是一種人造太陽。永恆地照耀著奧克瑪的天空。
#### 克雷姆諾斯
存在於光曆2506年至4931年之間的國家，兩千多年前崇拜尼卡多爾的力量所成立的國家。因為崇拜災難的提坦，安波里厄斯的戰爭歷史皆源自於克雷姆諾斯。麥德是這裡的王子。
#### 雅努索波利斯
皈依「通道的提坦」的城邦。供奉指引前路的雅努斯和掌管命運的提坦。他們在災難後化為只剩下神殿的廢墟。對安波里厄斯和黃金的後裔有著深刻的意義，因為特里比奧斯首次在此繼承了雅努斯的火種，並開始追逐火焰的旅程。
#### 斯提克西亞
原本被稱為「海邊之珠」，供奉帕古薩的地方，但在此時，由於冥河的水流而變成了死亡之域而衰敗。圍繞著斯提克西亞塔的巨大龍骨，據說是曾經襲擊城堡的龍人波路克斯所留下的。該骨架在波路克斯去世後仍然成長，甚至延伸出龍的形狀。
#### 潮汐之眼
過去天之後裔們居住的天空城市。原本除天宮堡壘外還有其他天空島嶼，但經過黃金戰爭的洗禮大多數被摧毀，至今僅剩下作為阿奎拉的據點的天宮堡壘。
#### 艾多尼亞
崇拜死亡的提坦塔納托斯的地區。據說整日下著雪。如今因黑色潮流影響，實際上處於滅絕狀態，生存者已遷往奧克瑪。卡斯托里斯曾是過去艾多尼亞的獨占聖女。
#### 多羅斯
被稱為盜賊之城的城邦。賽弗被稱為這個城市的出身。
#### 斯基安娜
位於安波里厄斯邊境的小島。作為島嶼，自然經常受到海中怪物的襲擊，最終成功擊退了怪物，並用怪物的骨製作堅固的盾牌，令安波里厄斯各地聲名顯赫，卻被克雷姆諾斯人所侵略。
#### 依露賽伊•艾迪斯
帕伊農的故鄉。小村莊，過去基勒這裡生活過。根據帕伊農的回憶，這裡也曾生活著精靈，並且是一個遠離戰爭的和平之地，卻因火焰的盜賊而毀滅。
#### 領悟的樹木花園
由理性提坦塞爾塞斯以及崇拜他的七大學派的學者所居住的地方。圍繞聖木而建的建築。據說樹木花園的路徑非常錯綜複雜。第一次來的人為了去趟洗手間便迷路，對於長時間在這工作的人來說，也容易出現迷失的情況。
#### 七大學派
在領悟的樹木花園進行探索知識、體會真理並在交流與辯論中誕生的七個學派。理性及植物的提坦塞爾塞斯在傳授知識給人類之後，「第一位學者」塔雷修斯親臨理性提坦塞爾塞斯，並創建了領悟的樹木花園，於巨木之前完成了自己理解世界的方法論。
#### 努斯佩爾馬塔
創始人為阿納克薩。沿襲「第一位學者」塔雷修斯的靈魂學說的學派。通曉生物與物質之間的轉換與維度提升理論。雖然創立歷史最短，但討論尖銳，其主導的學說以尋求所有生命與事物的根源為目標。由於阿納克薩的褻瀆神明的口吻與教義，該學派並未受到良好評價。據稱帕伊農在樹木花園學習時曾屬於努斯佩爾馬塔學派。
#### 羅托帕哥依
能力傑出的學派，專注於研究、繁殖與保護的特異獸。雖然基馬的小可愛樣貌是他們呈現的微小行動，該學派在作品中創造基馬等小生物，是醫學生物學方面的專家。
#### 諾杜斯
「萬物皆數」，也就是說，相信所有實體都可以用數字來表達的學派。這是樹木花園內首次形成的學派，強調「非幾何者不得進入」，並把數學視為理性提坦塞爾塞斯支配世界的手段。掌管著一般數學、數理學以及一定程度的編程與文書學。
#### 赫爾科里托
追求極致的學派。對於希望加入的學者們以彈弓將圓石朝指定範圍外拋，借以鍛煉與思考的分辨，證明在比賽中「追求極致」。簡單地說，重視運動與體育。
#### 艾里特羅卡拉莫斯
認為藝術與感性思考的探討是邏輯思維的源泉的學派。他們認為通過感官獲取的信息是最精煉的，並相信由此可以到達明悟的世界。藝術或人類感知衍生的時間或關聯也有關聯性。
#### 貝內拉提歐
對提坦意識有高的理解度，且擅長利用神的奇蹟，因此被稱為「安波里厄斯政治家的搖籃」。他們不僅主導樹木花園的祭祀儀式，還對安波里厄斯的各個地方產生深遠影響。
角色介紹
啟蒙之樹庭園，孕育知識的學術機構，也是孕育哲學家的搖籃。
然而，褻瀆神明的阿那克薩哥拉斯，追尋「理性」火種的黃金後裔啊，我問你。即使背負惡名，違抗預言，也要將懷疑的枝條刺入智慧的聖樹嗎？
——
「真可笑。這個世界全都是謊言，只有我才是真實的。」
啟蒙之樹庭園七賢之一，也是努斯佩爾馬塔學派的創始人。留著長長的墨綠色頭髮，擁有紫紅色與淺藍色瞳孔的派伊（Pie Eye）。身材瘦削。將頭髮低低地束起，垂向右側。左耳戴著紅色寶石耳環。身穿無袖上衣，戴著臂套，肩上披著短斗篷。失去左眼，用眼罩遮蓋。他的眼罩下和胸口中央存在著虛空的宇宙般的空間。右手背上鑲嵌著紅色菱形寶石。右手背上有紅色紋身，手臂上有金色紋身，看起來像是鍊成陣。
人們說，他是「努斯佩爾馬塔學派的賢者」。甚至還加上了不敬且對身心健康有害的話語，要人們遠離他。但他只是言行古怪，不信任他人，為了守護塞爾塞斯的火種而犧牲自己，所以本性並不壞。
與學者身份和溫和的語氣不同，他有著相當古怪的性格。而且討厭被打斷說話。相當神經質、尖酸刻薄，而且在眾神統治的世界裡，有著不相信神的叛逆氣質。聽他的言論，並非完全否定神性，但他認為泰坦的力量是人類可以達到的，不認為值得尊敬的絕對神性。派農和卡斯托里斯突然在黎明懸崖上進行煉金術入門課程的原因是，樹庭園的學者們怒火中燒，想要把安娜克薩吊死。
安娜克薩本人說，這是「政治避難」。
他厭惡依賴奇蹟和預言，伺機與塞爾塞斯同歸於盡，甚至對泰坦塞爾塞斯也怒吼著不許打斷他的話。因此，他被阿格萊亞稱為「大演員」，關係非常惡劣。
另外，他對因黑色浪潮失去家人的遺族們表現出相當恭敬的態度，真心為守護火種而犧牲的人們感到惋惜，逐一拜訪犧牲者的遺族，給予慰問，展現出與外表截然不同的立體性格。而且，他討厭被打斷說話，但當派農打斷安娜克薩的話，強烈表達要討伐偷火者的意願時，他並沒有生氣，而是平靜地安撫他，並分享自己知道的資訊。
為了達成自己的目的，他利用泰坦和其他黃金後裔、元老院，甚至是自己，最終證明了自己的理論，讓黃金後裔繼續追逐火焰的旅程，展現出為了達成目的而消滅的巨大執念。在這個過程中，即使受到他人的指責也毫不在意，這並不是因為安娜克薩很樂觀或精神異常，而是完全因為他的野心。
出乎意料的是，與性格不同，他很會體諒他人，也很愛護同伴，因此受到弟子的極度推崇。但他非常討厭弟子們把他的話當作神諭。
他討厭被稱為阿那克薩，強調要叫阿那克薩哥拉斯。然而，沒有人叫他阿那克薩哥拉斯。學生們乾脆叫他「阿那克老師」、「落薩老師」、「阿什麼老師（...）」。比起被叫阿那克薩，這已經算好了。
他使用的武器是槓桿式散彈槍。但嚴格來說，他使用的是煉金術，子彈似乎是魔法子彈。他自己說這是一種教具。與瘦弱的身材不同，他意外地敏捷，可以單手毫不費力地使用相當大的散彈槍。從他用雙眼和教鞭擊敗劍客來看，他的身體似乎經過了相當的鍛鍊。
手上的紋身是刻著乾草車翻覆秘術的咒文。從他用這個咒文擊敗敵人來看，雖然名字很奇怪，但似乎是可以攻擊的咒文。
他被阿格萊亞稱為「大演員」，從他回應阿格萊亞的演技在他之上來看，他似乎有著哈拉古羅般的性格。實際上，他用圓滑的演技欺騙了元老院和黃金後裔。
根據塞爾塞斯的說法，他似乎已經接近半死狀態，目前塞爾塞斯附身在他身上，勉強活著，但這也只剩下15天的緩衝期。
「你出生在一個偏遠的城邦。父母早逝，你和姐姐相依為命，靠飼養牲畜賺取微薄的收入維持生計。你從小就格格不入。當你的同齡人在草地上玩耍時，你卻躲在樹蔭下撿拾掉在地上的樹葉。
『德羅馬斯為什麼不能飛上天空呢？』
你望著和你一起長大的德羅馬斯，喃喃自語
『這個德羅馬斯前世也是書蟲啊！』
你聽過很多這樣的話，但你不明白這為什麼是嘲笑。
『如果神真的無所不能，為什麼還害怕死亡呢？』
在學習神之教誨的神殿裡，你總是對那些理所當然的事情產生懷疑。
『立刻出去，阿那克薩哥拉斯！』
憤怒的祭司也經常把你趕出去。
對此，你的姐姐從未責怪過你，反而從她微薄的收入中拿出一些錢，買了你一直想要的書和工具。
小螺絲、沉重的鉗子、輕便的天平...
你在家裡擺弄著這些工具，沉浸在創造的喜悅中。
你對5歲的生命充滿了好奇心。自動唱歌的機械鳥、德羅馬斯孵化器、永遠充滿生機的人造花——你厚顏無恥地宣稱要成為最博學的人。嘖嘖，家人竟然認真對待孩子的豪言壯語，真是罕見啊。
後來，你的姐姐從往來的商人那裡聽說，有一個叫做啟蒙之樹庭園的學院，是追求智慧的聖地。你偷偷記住了那個名字，後來想著如果能和姐姐一起去那裡，生活就不會那麼艱難了。
有一天，你的姐姐終於攢夠了足夠的錢，拜託商人的朋友把你送到樹庭園去學習。
但在前往樹庭園的途中，你聽說家鄉遭到了黑色浪潮的襲擊，急忙趕回去，但被侵蝕的廢墟慘不忍睹....你曾傲慢的你竟然跪倒在地，難道你向神祈禱了嗎......」
「別再翻我的腦袋了，惡質泰坦。」
安娜克薩從回憶中回過神來。一股無法分辨是憤怒還是悲傷的情緒掠過他的右眼。
編號：13
課題：黃金後裔的黃金血實驗
材料：本人的血液
記錄：淨化的液體呈現流動的黃金形態，用鏡頭觀察時，呈現種子狀的結構。採血過程中昏倒3次。
......
編號：55
課題：泰坦創造物的靈魂解剖
材料：垂死的■■泰坦創造物3隻，水銀藥劑，安提拉花提取物
記錄：解剖核心時，實驗對象突然發光。幸好只有本人受了重傷，其他人沒有受傷。今後需要改善煉金術工具。■■泰坦的靈魂譜系圖幾乎完成了。
......
編號：144
課題：靈魂融合的中間階段嘗試
材料：學者捐贈的靈魂之火，泰坦創造物
記錄：■■■■，尊敬的我的朋友，按照你的遺願，你的身體將成為燃燒的刑罰之柱的火焰，你的靈魂將成為人類解讀泰坦的基石！
......
*最後一頁的雜亂註釋*：
那件事發生幾年了，死亡的寒意仍然縈繞在左眼。但我看到了人類的「靈魂」，那熾熱的熱情足以填補空虛。
也許明天，也許明年，也許就在下一刻——
我將被控告並逮捕。因為有人希望我低頭沉默。
但是姐姐，我一直記得在這裡看到的姐姐最後的模樣。姐姐什麼也沒說。
但這樣就夠了。我知道我做了正確的事。
這十多年來一直如此——
「所有『錯誤的』嘗試都是為了接近『正確的』而邁出的步伐」
「樹庭園的賢者們：
對於一些學者以『誹謗學術』、『腐化青年』、『否定神明』這三大罪名控告我，我既不想玩弄這種拙劣的把戲，也不想為自己辯護。但我想通過這件事讓你們更深入地理解我的研究，所以簡單地解釋一下。
誹謗學術之罪，他們說我在課堂上公開誹謗經文中的泰坦學和靈魂學研究，並稱之為『學術界的黑色浪潮』。我的評價有錯嗎？研究泰坦能否站在針尖上的學問，或者主張靈魂的本質是水的學問，因為什麼權威而至今存在，這和精神的黑色浪潮有什麼區別？
我從小就在樹庭園學習，深知只有批判和懷疑才能引發思想的變革。我鼓勵學生們挑戰我的權威，這就是他們所說的『危害青年』的方式。以派農和卡斯托里斯為例，這兩個人剛入學時，根本不知道該怎麼想，什麼是邏輯。但現在他們有時會反駁得讓我啞口無言！如果這就是危害青年，那麼他們所說的所謂『正確的教育』是什麼，就難以想像了。
因此，一些人控告我與追逐火焰的黃金後裔過分親近，我的理論支持他們奪回火種。是的，我以前向特里斯比奧斯請教了關於失去的歷史。我最優秀的兩個學生也是黃金後裔。那又怎樣？
我也是他們所說的黃金後裔，但我並不相信神諭。如果神是超越人類世界的，最純粹、永恆的存在，請聽清楚。世界上只有一個神，那就是不可摧毀的真理！
只有真理之神才能繼續走這條路，自以為是的賢者們害怕神的隕落。
你們建議雙方在塞爾塞斯注視下退一步，平息事態...對不起，我完全沒有這個想法。相反，我想勸告控告我的你們——
未來的世界會理解我。而讀著起訴書的你們，會比聽著判決的我更害怕！」
——在某次賢者會議上，安娜克薩的即興辯論
「我至今也不同意那奇怪的追逐火焰的旅程。但追逐火焰意味著不斷失去，這句話給我留下了深刻的印象。
我不相信黃金後裔有著相同的宿命，但我自己也在走著失去的道路，這是肯定的。
只是我失去的還不夠....與我所追求的相比，要滿足等價交換的法則，還差得很遠。
在提出泰坦和人類的靈魂本質上沒有區別，靈魂由智慧的種子構成的理論後，我一直在等待著一個能完美證明這個理論的機會....
而終於，機會來了！雖然有點突然，但很及時。
今天，終於可以解開數年前類似的災難所留下的遺憾了。
既然從死亡中獲得了靈感，就應該這樣回報
——我的身體將成為冶煉神之火種的勇氣，我的靈魂將成為屈服眾神的枷鎖，實現我理論的最終證明！
現在的我比任何時候都幸福。
第一次製作出飛天的機械鳥時，我笑了。第一次孵化出新的生命時，我的雙手是這樣顫抖的。
後世的學生啊，如果你看到這句話，就意味著我在最後一刻失敗了，倒在了看到黎明之前。
盡情使用我的成果，把我當作研究對象吧！踩著我的身體，繼承我的火炬，把我當作照亮真理的柴火，扔進火焰吧！
不要害怕褻瀆神明——
超越神明本來就是禁忌，成為神又有什麼關係呢！」
——樹庭園淪陷後，安娜克薩的記憶迴響之一。無人找到，消失了。
然而，褻瀆神明的阿那克薩哥拉斯，追尋「理性」火種的黃金後裔啊，我問你。即使背負惡名，違抗預言，也要將懷疑的枝條刺入智慧的聖樹嗎？
——
「真可笑。這個世界全都是謊言，只有我才是真實的。」
啟蒙之樹庭園七賢之一，也是努斯佩爾馬塔學派的創始人。留著長長的墨綠色頭髮，擁有紫紅色與淺藍色瞳孔的派伊（Pie Eye）。身材瘦削。將頭髮低低地束起，垂向右側。左耳戴著紅色寶石耳環。身穿無袖上衣，戴著臂套，肩上披著短斗篷。失去左眼，用眼罩遮蓋。他的眼罩下和胸口中央存在著虛空的宇宙般的空間。右手背上鑲嵌著紅色菱形寶石。右手背上有紅色紋身，手臂上有金色紋身，看起來像是鍊成陣。
人們說，他是「努斯佩爾馬塔學派的賢者」。甚至還加上了不敬且對身心健康有害的話語，要人們遠離他。但他只是言行古怪，不信任他人，為了守護塞爾塞斯的火種而犧牲自己，所以本性並不壞。
與學者身份和溫和的語氣不同，他有著相當古怪的性格。而且討厭被打斷說話。相當神經質、尖酸刻薄，而且在眾神統治的世界裡，有著不相信神的叛逆氣質。聽他的言論，並非完全否定神性，但他認為泰坦的力量是人類可以達到的，不認為值得尊敬的絕對神性。派農和卡斯托里斯突然在黎明懸崖上進行煉金術入門課程的原因是，樹庭園的學者們怒火中燒，想要把安娜克薩吊死。
安娜克薩本人說，這是「政治避難」。
他厭惡依賴奇蹟和預言，伺機與塞爾塞斯同歸於盡，甚至對泰坦塞爾塞斯也怒吼著不許打斷他的話。因此，他被阿格萊亞稱為「大演員」，關係非常惡劣。
另外，他對因黑色浪潮失去家人的遺族們表現出相當恭敬的態度，真心為守護火種而犧牲的人們感到惋惜，逐一拜訪犧牲者的遺族，給予慰問，展現出與外表截然不同的立體性格。而且，他討厭被打斷說話，但當派農打斷安娜克薩的話，強烈表達要討伐偷火者的意願時，他並沒有生氣，而是平靜地安撫他，並分享自己知道的資訊。
為了達成自己的目的，他利用泰坦和其他黃金後裔、元老院，甚至是自己，最終證明了自己的理論，讓黃金後裔繼續追逐火焰的旅程，展現出為了達成目的而消滅的巨大執念。在這個過程中，即使受到他人的指責也毫不在意，這並不是因為安娜克薩很樂觀或精神異常，而是完全因為他的野心。
出乎意料的是，與性格不同，他很會體諒他人，也很愛護同伴，因此受到弟子的極度推崇。但他非常討厭弟子們把他的話當作神諭。
他討厭被稱為阿那克薩，強調要叫阿那克薩哥拉斯。然而，沒有人叫他阿那克薩哥拉斯。學生們乾脆叫他「阿那克老師」、「落薩老師」、「阿什麼老師（...）」。比起被叫阿那克薩，這已經算好了。
他使用的武器是槓桿式散彈槍。但嚴格來說，他使用的是煉金術，子彈似乎是魔法子彈。他自己說這是一種教具。與瘦弱的身材不同，他意外地敏捷，可以單手毫不費力地使用相當大的散彈槍。從他用雙眼和教鞭擊敗劍客來看，他的身體似乎經過了相當的鍛鍊。
手上的紋身是刻著乾草車翻覆秘術的咒文。從他用這個咒文擊敗敵人來看，雖然名字很奇怪，但似乎是可以攻擊的咒文。
他被阿格萊亞稱為「大演員」，從他回應阿格萊亞的演技在他之上來看，他似乎有著哈拉古羅般的性格。實際上，他用圓滑的演技欺騙了元老院和黃金後裔。
根據塞爾塞斯的說法，他似乎已經接近半死狀態，目前塞爾塞斯附身在他身上，勉強活著，但這也只剩下15天的緩衝期。
「你出生在一個偏遠的城邦。父母早逝，你和姐姐相依為命，靠飼養牲畜賺取微薄的收入維持生計。你從小就格格不入。當你的同齡人在草地上玩耍時，你卻躲在樹蔭下撿拾掉在地上的樹葉。
『德羅馬斯為什麼不能飛上天空呢？』
你望著和你一起長大的德羅馬斯，喃喃自語
『這個德羅馬斯前世也是書蟲啊！』
你聽過很多這樣的話，但你不明白這為什麼是嘲笑。
『如果神真的無所不能，為什麼還害怕死亡呢？』
在學習神之教誨的神殿裡，你總是對那些理所當然的事情產生懷疑。
『立刻出去，阿那克薩哥拉斯！』
憤怒的祭司也經常把你趕出去。
對此，你的姐姐從未責怪過你，反而從她微薄的收入中拿出一些錢，買了你一直想要的書和工具。
小螺絲、沉重的鉗子、輕便的天平...
你在家裡擺弄著這些工具，沉浸在創造的喜悅中。
你對5歲的生命充滿了好奇心。自動唱歌的機械鳥、德羅馬斯孵化器、永遠充滿生機的人造花——你厚顏無恥地宣稱要成為最博學的人。嘖嘖，家人竟然認真對待孩子的豪言壯語，真是罕見啊。
後來，你的姐姐從往來的商人那裡聽說，有一個叫做啟蒙之樹庭園的學院，是追求智慧的聖地。你偷偷記住了那個名字，後來想著如果能和姐姐一起去那裡，生活就不會那麼艱難了。
有一天，你的姐姐終於攢夠了足夠的錢，拜託商人的朋友把你送到樹庭園去學習。
但在前往樹庭園的途中，你聽說家鄉遭到了黑色浪潮的襲擊，急忙趕回去，但被侵蝕的廢墟慘不忍睹....你曾傲慢的你竟然跪倒在地，難道你向神祈禱了嗎......」
「別再翻我的腦袋了，惡質泰坦。」
安娜克薩從回憶中回過神來。一股無法分辨是憤怒還是悲傷的情緒掠過他的右眼。
編號：13
課題：黃金後裔的黃金血實驗
材料：本人的血液
記錄：淨化的液體呈現流動的黃金形態，用鏡頭觀察時，呈現種子狀的結構。採血過程中昏倒3次。
......
編號：55
課題：泰坦創造物的靈魂解剖
材料：垂死的■■泰坦創造物3隻，水銀藥劑，安提拉花提取物
記錄：解剖核心時，實驗對象突然發光。幸好只有本人受了重傷，其他人沒有受傷。今後需要改善煉金術工具。■■泰坦的靈魂譜系圖幾乎完成了。
......
編號：144
課題：靈魂融合的中間階段嘗試
材料：學者捐贈的靈魂之火，泰坦創造物
記錄：■■■■，尊敬的我的朋友，按照你的遺願，你的身體將成為燃燒的刑罰之柱的火焰，你的靈魂將成為人類解讀泰坦的基石！
......
*最後一頁的雜亂註釋*：
那件事發生幾年了，死亡的寒意仍然縈繞在左眼。但我看到了人類的「靈魂」，那熾熱的熱情足以填補空虛。
也許明天，也許明年，也許就在下一刻——
我將被控告並逮捕。因為有人希望我低頭沉默。
但是姐姐，我一直記得在這裡看到的姐姐最後的模樣。姐姐什麼也沒說。
但這樣就夠了。我知道我做了正確的事。
這十多年來一直如此——
「所有『錯誤的』嘗試都是為了接近『正確的』而邁出的步伐」
「樹庭園的賢者們：
對於一些學者以『誹謗學術』、『腐化青年』、『否定神明』這三大罪名控告我，我既不想玩弄這種拙劣的把戲，也不想為自己辯護。但我想通過這件事讓你們更深入地理解我的研究，所以簡單地解釋一下。
誹謗學術之罪，他們說我在課堂上公開誹謗經文中的泰坦學和靈魂學研究，並稱之為『學術界的黑色浪潮』。我的評價有錯嗎？研究泰坦能否站在針尖上的學問，或者主張靈魂的本質是水的學問，因為什麼權威而至今存在，這和精神的黑色浪潮有什麼區別？
我從小就在樹庭園學習，深知只有批判和懷疑才能引發思想的變革。我鼓勵學生們挑戰我的權威，這就是他們所說的『危害青年』的方式。以派農和卡斯托里斯為例，這兩個人剛入學時，根本不知道該怎麼想，什麼是邏輯。但現在他們有時會反駁得讓我啞口無言！如果這就是危害青年，那麼他們所說的所謂『正確的教育』是什麼，就難以想像了。
因此，一些人控告我與追逐火焰的黃金後裔過分親近，我的理論支持他們奪回火種。是的，我以前向特里斯比奧斯請教了關於失去的歷史。我最優秀的兩個學生也是黃金後裔。那又怎樣？
我也是他們所說的黃金後裔，但我並不相信神諭。如果神是超越人類世界的，最純粹、永恆的存在，請聽清楚。世界上只有一個神，那就是不可摧毀的真理！
只有真理之神才能繼續走這條路，自以為是的賢者們害怕神的隕落。
你們建議雙方在塞爾塞斯注視下退一步，平息事態...對不起，我完全沒有這個想法。相反，我想勸告控告我的你們——
未來的世界會理解我。而讀著起訴書的你們，會比聽著判決的我更害怕！」
——在某次賢者會議上，安娜克薩的即興辯論
「我至今也不同意那奇怪的追逐火焰的旅程。但追逐火焰意味著不斷失去，這句話給我留下了深刻的印象。
我不相信黃金後裔有著相同的宿命，但我自己也在走著失去的道路，這是肯定的。
只是我失去的還不夠....與我所追求的相比，要滿足等價交換的法則，還差得很遠。
在提出泰坦和人類的靈魂本質上沒有區別，靈魂由智慧的種子構成的理論後，我一直在等待著一個能完美證明這個理論的機會....
而終於，機會來了！雖然有點突然，但很及時。
今天，終於可以解開數年前類似的災難所留下的遺憾了。
既然從死亡中獲得了靈感，就應該這樣回報
——我的身體將成為冶煉神之火種的勇氣，我的靈魂將成為屈服眾神的枷鎖，實現我理論的最終證明！
現在的我比任何時候都幸福。
第一次製作出飛天的機械鳥時，我笑了。第一次孵化出新的生命時，我的雙手是這樣顫抖的。
後世的學生啊，如果你看到這句話，就意味著我在最後一刻失敗了，倒在了看到黎明之前。
盡情使用我的成果，把我當作研究對象吧！踩著我的身體，繼承我的火炬，把我當作照亮真理的柴火，扔進火焰吧！
不要害怕褻瀆神明——
超越神明本來就是禁忌，成為神又有什麼關係呢！」
——樹庭園淪陷後，安娜克薩的記憶迴響之一。無人找到，消失了。
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