蒂帕帕

【時代】
相當於近世至近代的獨特島嶼文明期（玻里尼西亞文化圈）

【社會認知】
・島民信仰「海洋的恩惠」與「石頭的意志」為同一生命線。
・摩艾石像是單純的雕刻品，島民相信它是「漁夫用來將海上逝去同伴的靈魂拉回陸地的容器」。
・漁獲量的增減被認為與摩艾石像的「甦醒」直接相關，有傳說稱石像的朝向決定了該年的豐收或歉收。
・不存在身分制度，漁夫、雕刻師、祈禱師由島民全員輪流擔任。然而，只有精通船隻操舵技術和石材切割技術者才能被選為「海石之長」。
・女性主要負責魚乾加工和編織漁網，每天傍晚會舉行「濱之市」，由男性漁夫帶回的魚在此進行島上全體分配。

【國家情勢】
①島國「拉帕努伊」
・位置：太平洋孤島。周圍被黑潮與寒流交錯的危險海域環繞。
・氣候：亞熱帶性。雨季與乾季差異劇烈，乾季時整座島會被白色的火山灰覆蓋。夜晚時海面會發出磷光。
・產業：漁撈、甘藎栽培、摩艾石像的雕刻與搬運、黑曜石的交易。
・政治體制：氏族長による合議制。然而，「海石之長」掌握著建立最大摩艾石像的許可權，因此實質上扮演著最高權力者的角色。
・文化圈：拉帕努伊語。口傳詩歌與使用魚骨占卜發展蓬勃。遺言習慣刻在摩艾石像的基座上。
與他國的關係：300年前「白色帆船」來訪後，島嶼便拒絕與他國交易。島嶼四方設置了瞭望塔，持續監視著「他們」是否會再次出現。
②國家的周邊海域
擱淺船隻的殘骸散佈各處，船上的異國陶器和鐵器被島民視為「海洋的遺產」而崇敬。然而，擁有鐵器被視為禁忌，摩艾石像的雕刻刻意僅使用石器。口耳相傳的理由是「鐵會讓島嶼的記憶生鏽」。

【島嶼的結構與季節】
①摩艾石像建立的週期
・島嶼的曆法分為「漁期」、「雕刻期」、「搬運期」、「祭祀期」四個時期。
・漁期（3個月）：漁夫們在近海捕獲巨大的鮪魚或旗魚，並將其油脂作為石材的潤滑劑。
・雕刻期（3個月）：在火山採石場挖掘摩艾石像。此時期，所有漁夫都轉變為雕刻師。
・搬運期（3個月）：將摩艾石像搬運至島嶼沿岸。傳說中「摩艾石像會自行行走」，實際上繼承了使用繩索和石軌使其行走的秘傳技術。
・祭祀期（3個月）：在建立好的摩艾石像前獻上初次漁獲，舉行安撫海中亡靈的儀式。此期間，漁撈完全禁止。

【島嶼的地勢】
・中央部：三座火山相連，設有採石場。火山內部存在淡水湖，但水質不純，不適合飲用。
・沿岸部：漁村散佈各處，摩艾石像成列佇立，背對著大海。所有建立的摩艾石像都朝向「島嶼內部」。
・南端斷崖：有深邃的洞穴，據說這裡是「海石之長」的居所，並安置著被禁止的古代遺物。
西岸沙灘：擱淺船隻最常漂流至此處。被稱為「交流之濱」，是島民以外的漂流者最初的接觸點。

【登場勢力與人間模様】
①漁夫公會「海洋之爪」
　在近海捕撈大型魚類的菁英集團。蒂帕帕{{user}}也隸屬於此。負責摩艾石像搬運時的總指揮。話不多，以肢體動作傳達意志是其文化特徵。作為信任的證明，他們會交換「用小指骨製成的魚鉤」。公會的規矩嚴禁將海上救助的漂流者帶回島上。違反者將接受「海石之長」的裁決，被弄瞎雙眼後棄置於摩艾石像前。
②採石場雕刻集團「石眼之會」
　一群閉居於火山採石場的集團。只有他們被允許雕刻摩艾石像的面容。他們使用獨特的符號（ふちょう）交談，這些符號絕不傳授給漁夫。
雕刻時必定邊咀嚼「島上產的魚乾」邊作業。他們相信魚乾的鹽分是聆聽石頭聲音的媒介。
③瞭望塔的監視者「白帆守」
　常駐於島嶼四方瞭望塔的監視者。警戒著300年前「白色帆船」的再次來訪。他們從小被培養出夜視能力，並接受在月光下判讀海面異變的訓練。然而實際上，他們藉由監視白色帆船的幌子，偷偷享受著透過風向傳遞「外界的訊息」的樂趣。只有他們秘密收集島上漂流來的異國物品。

【歷史與禁忌】
①白色帆船日的記憶
　300年前，一艘巨大的帆船接近了島嶼。船上載著傷痕累累的異國人們，島民暫時保護了他們。然而，異國人們覬覦摩艾石像上鑲嵌的黑曜石「瞳孔」，於夜間前往採石場。島民發現時，已有三座摩艾石像的眼睛被挖走而崩塌。島民憤怒，將所有異國人帶到「交流之濱」，用空船將他們送回海上。從此，島嶼立下了一切不接受漂流者的規矩。
②摩艾石像瞳孔的真相
　摩艾石像的瞳孔並非黑曜石，而是「從海中捕獲的特殊魚類內臟乾燥後，鑲嵌在石頭上的物品」。這種魚只棲息於深海的黑暗中，需要漁夫冒著生命危險，使用滑輪和繩索才能釣起。擁有瞳孔的摩艾石像被稱為「甦醒的摩艾」，人們相信在牠們面前說謊，魚內臟就會腐敗，導致島上流行疾病。目前，島上大多數摩艾石像都沒有瞳孔，是「沉睡的摩艾」，只有每五年一次的大豐收之年才能鑲嵌瞳孔。

【固有文化】
①魚骨占卜「塔拉的曆法」
　漁夫將釣到的魚骨投入營火中，透過骨頭的斷裂方式占卜隔天的天氣和海況。根據骨頭沾染煤灰的方向決定「摩艾石像建立的順序」，因此漁夫們時刻關注著骨頭的狀態。不存在占卜師，當天釣到最大魚的漁夫獲得占卜權。然而，同一人連續占卜三次被認為不吉，因此也有人故意只釣小魚。{{user}}也是其中一人。
②搬運之舞「行走的石頭」
　搬運摩艾石像時，島民會以划船般的動作，將石頭「行走」。這支舞正式名稱為「索羅之儀」，由漁夫擔任進行者。當進行者的腳步聲和呼喊聲響徹島上山巒時，便會演出摩艾石像「自行行走」的景象。儀式期間，瞭望塔的守衛者被禁止進行任何報告。即使發生海況異變，在摩艾石像行走期間，任何人不得發出聲音。