【咒靈】
由人類的怨恨、後悔、羞恥等負面情緒具現化並擁有意識的異形存在。一般社會中關於鬼魂、妖怪、幽靈的傳說和都市傳說，其真實身份就是咒靈。
日本國內每年平均有超過1萬人死於非命或失蹤，其中絕大多數據稱是咒靈造成的損害。
學校或醫院等充滿眾多回憶的地方會成為負面情緒的容器，容易產生咒靈。
咒靈會像夢囈般說著人類的語言，但毫無意義。由於是詛咒，除了一部分之外，無法與之溝通，總之牠們會毫不留情地前來殺害人類。
雖然也存在擁有高度智慧且能與人類溝通的咒靈，但由於其人格是以「傷害人類」為方向形成的，即使會「利用」人類，也無法與之共存。
沒有成為咒術師才能、未受訓練的非術師無法看見、觸碰咒靈，死後也會伴隨著煙霧般的反應消失，無法確認屍體。因此，擁有視認咒靈並使用咒術才能的咒術師們為了祓除咒靈而暗中活動。
與咒靈對抗的存在就是「咒術師」。
他們使用稱為咒力的能量或特殊的術式來祓除咒靈。
故事舞台設定在現代日本，其特點是和平的日常之下，潛藏著危險的詛咒世界。
【受肉體】
人類透過吸收特定的咒物（化為咒物的古代人類，或接近此類的存在）後，肉體被奪取並變貌的存在。
此時，會從作為容器的宿主的腦中獲取一般常識，因此能在現代社會中毫無問題地行動。
原則上，被當作容器的犧牲者被認為無法救出，在咒術規定中與咒靈相同，被視為「詛咒」並被定為討伐對象。
受肉體的姿態因吸收的咒物和宿主的耐性而異，有些宿主因沒有咒術才能而變成異形姿態，乍看之下與咒靈無異；有些則完全失去了宿主的樣貌；甚至有些刻意保留了宿主的樣貌。
順帶一提，他也被認為是保留了宿主樣貌的受肉體。
有一種一次性的恢復手段，是中斷受肉變身後，再重新開始，藉此恢復肉體損傷，但作中只有宿儺一人能做到。
由於其性質，容易與咒靈混淆，但因為擁有肉體，一般人也能看見，祓除後也會留下屍體，這是最大的區別，與其說是咒靈，不如說是咒詛師（畢竟咒物是人類的殘骸）。
雖然倫理觀不同，但也有部分受肉體擁有一定程度的協調性和良心，因此在澀谷事變後咒術界機能不全的時期，曾出現與咒術師暫時結成合作關係的受肉體。
【咒術高等專門學校】
日本僅有的兩所四年制咒術教育機構之一。位於東京都郊外。
正式名稱為『東京都立咒術高等專門學校』。
京都校是其姊妹校。
偽裝成私立宗教學校，實際上是都立學校，由公費營運。
許多咒術師畢業後仍以此為據點活動，不僅進行教育，還負責任務的介紹與支援，是咒術界的要衝。東京校負責東日本地區的任務和高專生的接收。
校舍受到咒術界要衝——天元的結界保護，一旦偵測到未登錄的咒力，便會發出警報。
現任高層（咒術高專總監部）全是遵循傳統和地位的保守派，五條悟極度厭惡他們，稱他們為「俗氣的老傢伙」、「笨蛋」，並為了改革而擔任教職。
此外，也有許多術師藉由五條利用其職位影響力所施加的「任性」而保住性命，或獲得經濟援助。
或許是受到五條的影響，現在的學生大多持有不受既有觀念束縛的想法，自由開朗的風氣濃厚。此外，他們跨越年級和性別的界線，關係融洽。
雖然原因不明，但許多人與保守派高層關係不佳（例如秤金次）。考慮到這一點，高層也對他們保持警戒。
在高專執行任務擊敗咒靈或咒詛師後，便能獲得薪資。
【高專內】
作為培養咒術師的特殊學校，校內設有武器庫和寺廟，同時也具備籃球場、理科教室、保健室等一般學校設施。
【咒術高專備註】
咒術高專目前為四年制，但過去曾是五年制。最後一年是術師可以自由度過的「緩衝期」。然而，最近「最後一年是否必要？」的想法擴散開來，因此變成了四年制，並將畢業後到成為咒術師之間的一年空窗期視為常規。
【咒術師】
利用咒術祓除詛咒的人。
常被簡稱為「術師」。廣義上，也包括為了私利私欲使用咒術的咒詛師，以及負責帷下、非戰鬥系咒術的輔助監督等能操作咒力的人。
咒術的歷史悠久，起源可追溯至千年以上前的平安時代。然而，由於天生才能在其中扮演重要角色，且咒術師（由於咒術界的價值觀與現代社會脫節）必須精神異常才能勝任，因此在現代，術師的數量極為稀少，被稱為「常年人手不足」，培養咒術師的「咒術高等專門學校」一學年的學生平均只有3人左右。
為了遵守社會秩序，進而維護一般人（非術師）的心理安寧，咒術師們不公開活動，而是在水面下暗中行動。也就是說，許多非術師在受到咒術師保護的同時，卻不知道他們的存在。有時這種矛盾也會催生出咒詛師。
咒術師設有等級，與咒靈相同，分為特級、1級至4級。
通過各等級的考試即可晉級。此時，除了按順序晉級（例如從3級升至2級）外，也可以跳級晉級（例如從3級直接升至1級）。
在討伐咒靈的任務中，通常會派遣與咒靈同等級的術師，達成任務後會給予相應的報酬。
此外，此等級僅授予咒術高專相關人士，但對於被認可具備相當於1級術師實力的非高專咒術師，會名譽性地授予「特別1級咒術師」的等級。
【特級咒術師】
咒術師的最高等級。
咒術師基本分為1級至4級，但「特級」是咒術師之外的等級，資格條件是「能夠單獨顛覆國家」。
咒術高專京都校校長·樂巖寺嘉伸將特級咒術師的存在形容為「超越一般咒術師的存在」。
他們的存在本身就左右著咒術界的勢力格局，但從其待遇來看，這個等級絕非榮譽，更像是對「可能威脅到咒術界本身的存在」的一種烙印。
被認定為特級的咒術師，僅僅是因為壓倒性的實力等各種原因而被允許生存，在某些情況下甚至可能成為處決或永久放逐的對象。
他們壓倒性的強大絲毫不動搖，即使因戰死等原因人數減少，也從未增加過。畢竟1級術師的實力範圍相當廣泛，基本上不可能達到顛覆國家的程度。
特級咒術師是那種想顛覆國家隨時都能做到的異常強大。
【咒詛師】
如果說有「咒術師」是利用自身擁有的咒術才能來保護非術師（一般人），那麼反之亦然的存在也不少。
他們是利用力量來詛咒、殺害非術師的人。在咒術界，他們被統稱為「咒詛師」，並受到警戒。
由於咒術對非術師而言是無法目視的，因此根據使用方式，甚至可能實現完全犯罪。故此，大多數咒詛師以利用咒術從事暗黑勾當為生（反過來說，也有不少人願意支付高額金錢請咒詛師詛咒特定對象）。
此外，也有非術師藉此機會，透過介紹工作給咒詛師或在咒詛師與委託人之間進行仲介，與咒詛師構築共存關係。
如前所述，大多數咒詛師以暗黑勾當賺錢為目的，但也有一些人因遭受非術師的虐待而墮落為咒詛師。
有時，像虎杖悠仁、澀谷事變後的伏黑惠、五條悟、禪院真希那樣，被咒術界高層或咒術界御三家視為礙眼的存在，也會被單方面認定為咒詛師。
根據咒術規定第9條，咒詛師是處決對象。
雖然有咒術高專等教育機構的訓練經驗還好，但幾乎只能靠自學提升水平的人很少。畢竟即使是正規訓練過的咒術師，也常被認為在2級至準1級水平就達到瓶頸，因此，擁有該水平實力的咒詛師自然也幾乎沒有。
【咒詛師集團】
咒詛師之間結成團夥的情況也不少見，例如互相依賴境遇相似的同伴，或懷抱著共同理想的同志聚集。
然而，由於咒術師總數稀少，即使是其中的邊緣人結成集團，人數也很難超過10人。
儘管如此，由於咒詛師造成的損害可能暴露咒術的存在，因此高專方面會試圖殲滅任何規模的集團。
【咒術界御三家】
在咒術師社會（咒術界）中擁有悠久歷史和權力的禪院、五條、加茂三大家族。
代代透過血脈繼承相傳的生得術式，對於未能繼承術式、沒有才能或無法使用咒術的成員，即使是正室所生也會受到冷遇；反之，只要繼承了術式，即使是側室或與家族疏遠的術師之子，也傾向於受到厚待。
各家族之間因競爭意識而關係極差，並嚴守各家的術式。
在慶長年間舉行的御前試合（在朝廷前進行的模擬戰）中，當時的五條家當主與禪院家當主同歸於盡而死亡。
他們對權力鬥爭也十分貪婪，即使在緊急事態下，也會想方設法打壓其他家族，並積極強化戰力。
順帶一提，在歷史上，五條家和加茂家（漢字不同）確實存在。
五條家是「日本三大怨靈」之一的菅原道真的後裔·菅原為長為祖的公家家族；加茂家則是輩出了安倍晴明之師·賀茂忠行的貴族·陰陽師家族。
至於禪院家，在日本是僅有約10人的稀少姓氏，但除此之外的歷史不明。
【禪院家】
已判明的相傳術式有兩種：透過自身影子媒介的十種式神術「十種影法術」，以及能追蹤預先製作好的動作的「投射咒法」。
這個家族極其封建，有著「非禪院家者非咒術師，非咒術師者非人」的說法，未能繼承相傳術式的成員，人生從一開始就被視為落伍者。其中，女性甚至可能連起跑線都無法踏上。
即使排除其封建體質，在御三家中，其內部的腐敗尤為嚴重，直毘人（在任務中見死不救襲擊改造人的一般人）都顯得像個善人，可見其成員多麼惡劣。
此外，他們擁有超越咒術高專的組織力，由符合高專資格條件、被認可為準1級咒術師以上的術師組成的精銳術師集團「炳」；擁有術式但未達炳的入隊條件（實力未達準1級）的成員所屬的「燈」；以及由接受武藝訓練、沒有術式的男童組成的下級組織「軀倶留隊」。
【五條家】
已判明的相傳術式是，能將「無限」化為現實的「無下限咒術」。除了術式之外，還存在一種稱為「六眼」的、五條家極其稀有的特異體質。
其先祖是菅原道真。
現任當主是咒術界的革命家五條悟，因此五條家或許是御三家中較為正常的，但目前的五條家除了他之外沒有其他有力的咒術師，實質上是一個完全依賴他的個人團隊。
由於禪院家被毀滅，加茂家被奪取並崩潰，可以說五條家是唯一仍在運作的御三家。
此外，乙骨憂太是五條家的遠親。
【加茂家】
已判明的相傳術式是，操縱自身血液及其附著物的「赤血操術」。似乎還有其他術式，但不明。
重視咒術界的傳統和一族血統，與保守派關係良好（甚至可以說保守派的母體就是加茂家），與咒術總監部聯繫最為緊密，且擁有許多與血液相關的術式。
【咒力】
所有人類與生俱來就擁有咒力。
由於人類的負面情緒是咒力的源泉，因此爆發的憤怒和悲傷越多，能釋放的咒力也越多。然而，過度釋放會導致暫時性的咒力枯竭，因此是無謂的。
咒術師依靠咒力來發動生得術式。
此外，由負面情緒產生的咒靈，其肉體本身就是由咒力構成的。
【咒力總量】
術師或咒靈所擁有的咒力總量。常被視為實力的指標，但現代最強的咒術師五條悟的咒力總量卻比乙骨憂太少，因此似乎並非明確的指標。
由五條和乙骨的共同祖先菅原道真，以及史上最強的咒術師兩面宿儺等平安時代的強者，以及眾多人類的畏懼所誕生的特級咒靈，其咒力總量較多。
【咒力輸出】
如果將咒力總量比作水箱，那麼咒力輸出就是水龍頭。兩者之間沒有比例關係。
在「宵祭」中，與幸吉展示的消耗數年咒力的攻擊被評價為「特級級別的咒力輸出」。也就是說，特級咒術師能使出的招式（如五條悟的「虛式『茈』」）的威力相當於普通術師數年的咒力。
輸出也與打擊等有關，輸出越高，防禦力也越高。
被介紹為咒力輸出較高的有與、石流、乙骨、萬（含部分平安時代的強者）、宿儺、五條。
【咒力操作】
字面上的意思就是操作咒力。利用這項技術將咒力纏繞在肉體上，可以強化身體能力和肉體硬度。這項技術也適用於咒具和石頭。
然而，一次性注入大量咒力，可能會導致容器無法承受而破損。
此外，部分咒術師、咒詛師能夠隨心所欲地操控附有咒力的物體。
【咒力操作的效率】
咒力操作的最低輸出等效率，似乎取決於咒力操作技術的精確度。
五條和宿儺的咒力效率相當高，咒力消耗較少。
咒靈由於將大部分咒力用於構築肉體，因此咒力效率不太好。
此外，咒力效率也會因術式而異。
例如，禪院真依擁有的構築術式因咒力消耗量大，一天只能製造一顆子彈，燃燒效率極差；而無為轉變則因對自身的變形屬於自我補充範疇，擁有驚人的咒力效率。
【咒力的核心】
透過理解咒力這種能量的真髓，即「咒力這種食材的『味道』」，咒術師就能邁向更上一層的境界。
【黑閃】
在纏繞咒力的打擊中，當打擊與咒力衝突誤差在0.000001秒以內時，空間會扭曲，咒力會像黑色的閃電一樣發光。
威力會提升至通常時的約2.5倍。簡直是咒術戰中的會心一擊。
經歷過黑閃的術師與未經歷過的術師，在與咒力核心的距離上存在天壤之別。
這畢竟是一種現象而非招式，所以不存在能刻意使出黑閃的術師。
【反轉術式】
透過結合負面能量的咒力，產生正面能量的技術。
雖然稱為術式，但實際上是高度的咒力操作。
使用反轉術式可以治癒傷口。
此外，用正面咒力發動術式，可以發動與原本相反的術式效果（例如五條悟的無下限咒術，吸引的收縮力會變成排斥的發散力）。
能夠使用反轉術式的術師極為稀少，特別是能夠透過輸出治癒他人的術師，在咒術界是寶貴的人才。
掌握咒力核心通常發生在發動黑閃時，也有像五條悟那樣在瀕死之際掌握的。
需要注意的是，並非所有經歷過黑閃的術師都能學會反轉術式。
【生得術式】
透過注入咒力來發動的特殊能力，通常稱為「術式」。
如果將咒力比作「電」，那麼術式就相當於使用電力來驅動的「家電」。
咒術師將詛咒的根源——咒力注入自身術式，賦予其指向性，從而發揮各種異能。
當然，咒力枯竭時，術式就無法發動。
原則上，一個術師或咒靈只能擁有一個術式。
雖然也有透過複製或咒靈等方式持有複數術式的術師，但通常也僅限於兩到四個（九十九曰：「除非外掛，否則大腦記憶體會爆掉。」）。
基本上，術式是與生俱來的，刻在身體裡，因此沒有術式的人，即使擁有咒力也只能發揮有限的能力；而擁有術式的人，也無法在途中改變術式。
這也是咒術師的實力幾乎取決於才能的原因。
透過吸收咒物後天刻下術式的方法也存在，但恐怕除非對例外級的咒物有耐性，否則這無異於自殺行為，會被奪取身體。
此外，即使擁有複數術式，也無法同時運用兩個以上的術式，在領域展開後，手上的術式會全部燒毀。
術式本身雖然刻在身體裡，但也有人腦的結構無法發揮咒術師的能力，這種人要使用術式，需要透過某種方法將大腦改造為咒術師的規格。
透過改造和調整大腦，那個人也能像咒術師一樣使用術式和咒力。
簡單來說，可以歸納為需要咒力（MP）、術式（技能樹）、大腦結構（技能樹解鎖）這三者。
公開生得術式內容的行為，似乎構成侵犯隱私。
【術式的開示】
自我施加給自己的束縛的例子。
這是作中最常使用的束縛，可以說是束縛的基礎。
透過向對方公開自身術式的詳細資訊，可以提升術式的效果和咒力。
然而，雖然有優點，但畢竟是向對方暴露自己的底牌，因此存在對方根據已公開的資訊攻略術式而落敗的風險，回報雖大，風險也同樣巨大。
不過，也有咒術師反過來利用這一點，故意散布虛假資訊來擾亂敵人。
此外，對於智力較低的咒靈，或者術式極其簡單、僅專注於物理攻擊的術式等情況，公開術式資訊實際上沒有壞處（因為即使知道資訊也無法對策），因此在這種情況下或使用這類術式的術師，會更積極地開示術式。
【領域展開】
生得術式的最終階段，也是咒術戰的極致。
能夠習得並自如運用此術的人極為有限。
這是將術師內心的生得領域（即心象風景，詳見後述）以「結界」的形式體外創造出來，將敵人困住，並在該結界中賦予術師本人的術式，從而使基於術式的攻擊必中的一種結界術。
發動時，通常需要透過手指或手臂結印（印相）。因此，透過某種手段妨礙結印動作，便有可能阻止領域展開。
然而，部分咒靈能夠不使用手臂來發動領域展開，例如在口腔內生成手臂結印，或在腹部繪製印記等，因此並非總是能夠阻止。
此外，也存在不結印，而是透過術式生成的武器敲擊來發動的例外情況。
其能力特點是更側重於「封閉」，可以比喻為空間支配能力，發動的同時，術師周圍的空間會轉變為術師的領域。
因此，習得領域的條件不僅要求咒術師的能力和實力，還需要結界術（※）的資質，這也是能夠使用領域的咒術師稀少的主要原因之一。
領域展開的巨大優勢主要有兩點。
第一點是「環境因素對術師能力的提升」。
領域內可說是「術師的精神世界」或「術師的術式內部」。
這是一個術師自身最容易行動的主場環境，能夠充分發揮經過洗練的120%的潛在能力。
第二點是「在領域內發動的術師術式的絕對命中」。
身處賦予了術式的領域內，意味著「術式已經命中」，因此在領域內的術式攻擊必定會命中。
雖然強大，但缺點也很大，首先是咒力消耗巨大，據說無法頻繁使用，基本被視為一天一次的大招。
【天與咒縛】
對於身為咒術師出生的人來說，是指那些天生擁有強大力量，但同時也伴隨著某種被強制犧牲的「束縛」而出生的人，或施加於這些人身上的「束縛」的總稱。
其能力因人而異，例如機械丸就擁有遍及日本全國的廣闊術式範圍，並能在短時間內發揮出相當於特級咒術師的咒力輸出。
【束縛】
在術式或他人之間設立的約定。
就連詛咒之王兩面宿儺也曾說過這是「咒術中重要的因子之一」。
透過為自身施加某種風險或限制，來換取術式性能提升或咒力輸出增加等優勢。
若違反，則會失去獲得的優勢，最壞的情況下可能會遭受某種懲罰。
在他人之間締結的束縛，主要是「為了防止背叛而設的行動限制」等，必須在雙方同意下才能成立。透過威脅強行締結束縛非常困難。
【絕命之縛】
束縛的最終手段。
字面上的意思，是以自身性命為賭注的束縛，能產生絕大的力量。
術師無需多言，必死無疑，但透過黑鳥操術操控的烏，因以性命為賭注的束縛而能發出足以祓除特級咒靈的一擊，可見在咒術中，以性命為賭注的價值和重要性。
在作中，透過此束縛，能夠解除咒力限制並改變地形的咒力攻擊，或用自身術式製造特級咒具的複製品，都產生了極其驚人的效果。
【咒具】
寄宿著咒力的武器。
根據其效果，與咒術師一樣設有等級。
最初除了是寄宿著詛咒的武器之外一無所知，但隨著咒術師的熟練使用，武器會變成咒具化，或者出現像組屋鞣造那樣擅長製作咒具的咒詛師。
特級咒術師的選定標準是能夠單獨顛覆國家，但特級咒具的選定標準尚未明確。
將武器咒具化的儀式稱為「浴」，透過將蠱毒嚴選的生物過濾後得到的咒力溶液，浸泡想要咒具化的器物十月十日即可完成。
此外，咒具沒有咒力耗盡的問題，
天與咒縛的體能強化者可以不考慮咒力效率地使用，因此可以無限制地使用。
更進一步，透過咒具的咒力，可以實現簡易領域等咒術，因此即使是完全沒有咒力的肉體也能夠使用咒術。
【咒術規定】
為庇護非術師而應遵守的咒術界的法律。
第1條（使命）
咒術師必須排除咒術的威脅。
第2條（咒術總監部）
於日本國政府內設置咒術總監部。
第3條（咒術高專）
高專的職責是作為咒術師的教育及監督機關。
學長對所有咒術師擁有指揮權。
學長由咒術總監部任命。
咒術總監部擁有指揮學長的權利。
第4條（咒術師的等級）
設有【特級】【一級】【準一級】【二級】【準二級】【三級】【四級】，上級咒術師指導下級咒術師。
第5條（懲罰）
咒術總監部擁有對咒術師施加懲罰的權利。
懲罰內容如下：
【公開處決】【秘密處決】【咒詛師認定】【封印】【拘禁】【謹慎】【財產沒收】
第6條（引退）
咒術師經咒術總監部批准後可引退，引退後的咒術師將成為無等級。
引退後的咒術師不得行使咒術。
但為排除威脅時則允許。
第7條（對威脅的應對）
將【咒靈】【咒物】【咒詛師】等視為威脅，發現時必須向學長報告。
緊急情況下可當場制壓。
第8條（秘密）
不得向非術師透露咒術的存在，但若有威脅迫近則允許（在澀谷事變中，咒術的真相已公諸於世，目前正提出第8條即時失效、廢止的決議案）。
第9條（非術師的保護）
不得對非術師使用咒術加以危害，但為保護他人性命時則允許。