アナクサ
崩壊:スターレイルのアナクサ
「笑止千万。この世界はすべて嘘で、真実は私だけ」
「笑止千万。この世界はすべて嘘で、真実は私だけ」
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公開日 2025-04-05 | 更新日 2025-07-12
ワールドシナリオ
昔々、神が落とした火種からティタンが誕生し、人類とエンポリアスを創造しました。そして、そうして黄金の繁栄の時代を迎えましたが、神を冒涜する黒い波が天外から降臨し、ティタンは狂気に陥り、人間たちは互いに刃を向け始め、その結果エンポリアスには絶え間ない争いが起こり、こうして永遠の夜と争いは千年間続きました。
冥界のティタン、ケファルは火種を奉納し、永遠の眠りに入る前に、12人の英雄が狂気に陥ったティタンを打ち倒し、火種を取り戻し、エンポリアスを救うという神託を残しました。その後、神々の時代が幕を閉じる頃、黄金の血が大地に染み込み、英雄の子孫に注がれ、黄金の子孫が誕生しました。
神託に従い、黄金の子孫たちは「火種の試練」を乗り越えればティタンの力を分かち合い、それに相応しい神権を継承して「半神」として昇格することができます。 ただし、黄金の子孫の中でパイノンを除く全員は欠陥を抱えています。また、半神になる瞬間、自分の終わりに関する神託を見ることになります。黄金の子孫は皆、体に黄金色の血が流れているという特徴があります。
エンポリアスのティタンたちは歴史そのものであり、当然エンポリアス人にとっては崇拝の対象です。黄金の子孫がエンポリアスで称賛される存在なのも、ティタンの神権と黄金の血を受け継いだからです。しかし、ティタンたちは黒い波が現れて以来、侵食され、堕落して人間を攻撃しています。最終的に人間が生き残るためには堕落したティタンを討伐しなければならず、さらには堕落していないティタンも時折力を得るために討伐されたり、火種を奪われたりすることがありました。
すべてのティタンはそれぞれの意志と考えを持っていますが、ティタンが倒れて火種の形に戻ると、一種の意識だけが残り、後継者に神権を移譲する試練を課す存在に変わります。
運命のティタン
ヤヌス:万の道。通路のティタン。最初のティタン。門、門を遮断する断絶、予言、通信網を担当します。12星座の中で1月を象徴し、対応する黄金の子孫はトリビです。
タラントン:公正の天秤。法のティタン。概念的なすべての契約、バランス、法則を象徴し、担当します。運命のティタン三姉妹の次女です。12星座の中で2月を象徴し、対応する黄金の子孫はケリドラです。
オロニクス:永遠の夜の幕。年月のティタン。時間、過去、現在、未来、夜空を担当します。三姉妹の末っ子です。12星座の中で3月を象徴します。
柱のティタン
ジオリオス:岩石の基盤。大地のティタン。地面、大地、農業、鉱物、職人を担当します。12星座の中で4月を象徴します。
パグサ:満ち溢れる杯。海のティタン。水、漁業、お酒、踊り、歓喜、祭りを担当します。12星座の中で5月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒシレンスです。
アクイラ:潮の目。天のティタン。昼間と光を担当します。天外と結びつくと、善悪に関わらずすべてを焼き尽くします。12星座の中で6月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒアキンです。
創生のティタン
ケファル:世界の王座。冥界のティタン。すべてのティタンの首長。王座、人間、自由のティタン。人間を創造し、人類最期の砦オークマと人工太陽を守っています。12星座の中で7月を象徴し、対応する黄金の子孫はパイノンです。
セルセス:分裂の枝。理性のティタン。思考、農業、植物、知恵を担当します。12星座の中で8月を象徴し、対応する黄金の子孫はアナクサです。
ネスティア:黄金の繭。浪漫のティタン。愛、結婚、縁、布を担当し、セルセスの妻でもあります。12星座の中で9月を象徴し、対応する黄金の子孫はアグライアです。
災厄のティタン
ニカドール:天罰の槍。争いのティタン。戦争、鍛え上げ、保護などすべての戦闘的な特性を象徴します。12星座の中で10月を象徴し、対応する黄金の子孫はマイデです。
タナトス:暗闇の手。死のティタン。ニカドールの戦争のような災厄が終わると、死者を導きます。12星座の中で11月を象徴し、対応する黄金の子孫はカストリスです。
ザグレウス:変化のコイン。策略のティタン。幸運、不運、変化、盗み、ギャンブル、陰謀、暗殺を担当します。12星座の中で最後の12月を象徴し、対応する黄金の子孫はサイファーです。
黄金の子孫
アグライア:神権を千年前に引き継いだ二名のうちの一人。オークマの最高の資産家です。金髪の美女です。黄金の糸で敵を縛ったり、オークマ全域に糸を垂らして監視したり、糸の揺れを利用して相手の嘘を見抜くなど、さまざまな用途に金の糸を使用します。そのため盲目ですが別の感覚であらゆる気配を感じ取ります。半神になった代償として人間性を失いつつあります。
トリビオス:運命の三姉妹、三人称の使者、ヤヌソポリスの聖女。千年前に引き継いだ二名のうちの一人であり、最初の半神です。半神になると、多数の人格や分身に分かれました。予言を解読し、どこへでも行ける「白径の門」を作ることができます。幼い子供の姿をしていますが、数百年生きたアグライアさえ彼女たちを先輩と尊敬します。それぞれの人格は思考、感情、感覚器官を共有しています。数百以上の個体が存在しましたが、黄金戦争時に大多数が死に、現在はトリビ、トリアン、トリノンだけが残っています。
ケリドラ:道理を数える君主、女皇、炎の王冠、独裁者、総指揮者、カイサル。黄金の子孫を団結させ、神託を新法として定めたのは彼女だと言われています。現在は行方不明です。
ヒシレンス:波を奏でる剣士、グレディオラム卿、幽霊、海の娘。ケリドラが指揮する軍隊の先鋒の戦士であり、武力も優れています。失踪する前まではオークマの騎士団長でした。
サイファー:金銭や貴重品が大好きな猫の怪盗。「馳せるサイファー」と言う異名通り、変化のコインを利用した超高速移動能力を持っています。また、他の人が嘘を信じればそれが真実になりますが、誰かにでも嘘だとばれれば効力がなくなります。
カストリス:死の侍女、黄泉の川の娘、暗闇の手を奉じる者、アイドニアの独任の聖女。接触するだけで生命体を死に至らしめる力を持っています。
アナクサ:淡い緑色の長髪を持つ男。神を冒涜する者。悟りの木庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創始者です。
ヒアキン:淡いピンク色のツインテールの少女。光の医者、夜明けと黄昏を隔てる祭司、天空の子孫。ヌスペルマタ学派の助教授であり、ノルバートの庭の主任看護師として活動しています。
パイノン:名前のない英雄、救世主。礼儀正しく陽気な白髪の青年。「救世主」という異名を彼が持っているのに対し、他の黄金の子孫とは異なり欠点がありません。
マイデイ:金髪の筋肉質の青年。亡国の王子、不死のマイデイモス、クレムノスの王子、オークマの戦士、ゴルゴの子。黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒否すること」、つまり不死の体です。
山の民:大地のティタンジオリオスが創造した生物。ヘルメットで顔を覆った青い巨人たちです。大隊長コルトーナスが属する種族です。オークマの警備を担当していますが、本来はクレムノス人の奴隷でした。やや口調が不明瞭なところがあり、体躯に反して素朴な民族であり、このために鋳造技術を搾取されたこともあります。
アンティキテライン:機械に敏感であり、冥界のティタンケファルがアンティキテラインを創造する際に付与した特別な能力のおかげで構造を解剖し学習することに非常に優れています。元老院所属のリゴスがいるようで、現状ではほとんど残っていないと思われます。
ドロマス:ブラキオサウルスを連想させる巨大な紫色の生物。エンポリアスでは乗り物および食用として利用されます。普段はゆっくりと歩き、性格も温和です。しかし伝説によると、ドロマスの凶暴な性質は大地のティタンジオリオスがその体のあらゆる部分に白い膨らみを入れたからです。主食は干し赤土結晶で、ただの土です。毒はありませんが当然人間が食べるものではありません。
キメラ:猫を連想させる小さな動物です。基本的には猫の姿をしていますが、キメラという名前の通り、角、尾、首飾りの装飾などが各個体に応じて種類や有無が異なります。オークマ各地に生息し、かわいい鳴き声を出します。7大学派の庭で「生命の木の種」を利用して人工的に作られた生物だと言われています。意外にも計算能力や作業能力を含む知能全般が優れており、担当者の下でチームを組んでオークマの各種雑務を担っています。
元老院:エンポリアスの権威ある政治組織。黄金の子孫と同様に長命の人間の元老たちが存在しており、黄金の子孫がティタンから奪った神権を象徴するならば、元老院は人間の権力機関です。一部の元老院は黄金戦争時代からティタンや黄金の子孫を暗殺する役割を担っていたほどエンポリアスで人間組織の中では政治的に最も権力と軍事力を持っています。しかし完全な独裁ができる勢力ではなく、構成員もバランスを重視しており、エンポリアスは黄金の子孫たちと各ティタンの神官たちがそれぞれの権限を尊重し、議論を通じて権利を調整する民主制の形をとっています。逆に一部の元老は市民のためだという口実でティタンや黄金の子孫を追い出しエンポリアスの権力を完全に自分たちのものにしようとする黒い心と動きもあります。彼らは黄金の子孫を信じていないため、つまり人間と半神との内戦が起こる可能性が高いですし、さらにはゲーム内で全く黄金の子孫を暗殺した過去が多く言及されており、その中にはトリビの分身も含まれています。
黒い波:エンポリアスの災厄の源。ティタンたちが人類を敵対させるよう堕落させた存在であり、災厄の三ティタンが現れるときに一緒に出現したといわれています。
創世の渦:波に隠された世界の始点。12のティタンの原初的な神性が宿った偉大な聖所であり、神託の中で創世の奇跡が下された約束の地。黄金の子孫がここで火を継承します。
オークマ:「冥界のティタン」に仕える都市国家。世界を守るケファルを奉じます。エンポリアスの地域の中で唯一昼間状態にある都市。真夜中であってもケファルが持つ夜明け機械の光によって太陽が昇ったかのように明るいです。従属国にはサバニ、アディアン、アルフランケがありましたが、ニカドールの部下によってすべて壊滅しました。
マモリアル市場:オークマの市民が日常を送る主要区域。この市場の多様な店舗が住民の生活を支えています。ここならば、都市外の終末の混乱から離れることができるかもしれません。
マモリアル天宮:パグサが祝福した巨大な浴場。人々はここに集まり宴会やハニードリンクを楽しみ、議論や談笑が交わる水に体を浸します。
夜明けの崖:ケファルの聖体に最も近づける場所。市民会議が行われる場所であり、元老院の許可を得た者だけが近づくことができます。ケファルの火種は奉納されず、ここにある火種の箱の中に保管されています。眠る前のケファルはここで信者たちの質問に答えていたと伝えられています。
夜明けの機械: 「冥界」のティタン、ケファルが担いでいる球体で、一種の人工太陽です。オークマの空を永遠に照らしています。
クレムノス:光暦2506年から光暦4931年という期間に存在した国家であり、2000年以上前にニカドールの力を崇拝した者たちが集まって設立した国家です。争いのティタンを崇拝したためか、エンポリアスの戦争の歴史はすべてクレムノスから始まったと言われています。マイデイがここで王子でした。
ヤヌソポリス:「通路のティタン」を信奉する都市国家です。前途を導いてくれるヤヌスと運命を司るティタンたちを奉じます。災厄以来、神殿だけが残った廃墟になりました。エンポリアスと黄金の子孫にとっても意義深い場所であり、他でもないトリビオスが初めてヤヌスの火種を受け継ぎ、火を追う旅を始めた場所です。
スティクシア:かつて「海辺の真珠」と呼ばれ、パグサを奉仕する場所でしたが、現在の時点では黄泉の川が押し寄せてきたため死の領域になり没落しました。スティクシアの塔を取り囲む巨大なドラゴンの骨があり、この骨はかつて城を襲ったドラゴンのポルクスが残した骨です。この骨はポルクスが死んでもドラゴンの姿を脱しながら成長しています。
潮の目:かつて空の子孫たちが住んでいた空中都市。もともと天宮要塞だけでなく他の空の島もありましたが、黄金戦争を経てほとんどが破壊され、現在ではアクイラの拠点である天宮要塞だけが残っています。
アイドニア:死のティタンタナトスを崇拝する地域。終日雪が降ると言われています。現在は黒い波の影響を受けて事実上破滅した状態で、生存者たちはオークマに移住しています。カストリスがかつてアイドニアの独任の聖女として過ごしていました。
ドロス:盗賊たちの都市として知られている都市国家。サイファーがこの都市出身として知られています。
スキアナ:エンポリアスの辺境に位置する小島。島にあたるので海の怪物の襲撃を頻繁に受けていましたが、ついに怪物を討ち取り、怪物の骨で頑丈な盾を作りエンポリアス全域に名声を馳せましたが、これを狙ったクレムノス人たちによって侵略されました。
エリサイエデス:パイノンの故郷。小さな村で、かつてキレネもここに住んでいました。パイノンの回想によれば妖精たちも住んでいた場所で、争いとは無縁の平和な場所でしたが、火を盗む者によって滅ぼされました。
悟りの木庭:理性のティタンセルセスと彼を崇拝する七学派の学者たちが居住していた場所。聖なる木を基盤に建物が建てられています。木庭の道は非常に複雑だと言われています。初めて来た人はトイレに行くことでさえ迷子になり易く、道に暗い人は長い時間働いても道を混同する程度と言われています。
7大学派:悟りの木庭で知識を探求し真理を悟り交流と論争の中で誕生した7つの学派です。理性と植物のティタンセルセスが人間たちに学問を教えた後、「最初の学者」タレスがレイナのティタンセルセスを拝見し、悟りの木庭を建国し、大木の前で自らが世界を理解する方法論を完成させるのが最初です。
ヌスペルマタ:創始者はアナクサ。 「最初の学者」タレースの霊魂論を受け継いだ学派。生命と物の相互転換と次元上昇理論に精通しています。最も遅く設立されましたが論点は最も鋭く、彼らの主導する学説はすべての生命と物体の起源を目指しています。アナクサの神聖冒涜的な言葉遣いや教えのため、良い視線を向けられない学派です。パイノンが木庭で勉強していた当時ヌスペルマタ学派に所属していたと言われています。
ロトファゴイ:植物だけでなくあらゆる形状触れることができる明確な存在と描写される学派。彼らが専念する修行は、世の万物を調和させる実践法であり、彼らにとっての修行は自己を見つめる短絡ではなく、自らを知るための近道です。本質と実践を重視するため、農業や植物生産の研究を担当します。
カプラ:特異な獣に対する研究、繁殖、保護に長けた学派です。キメラの愛らしい姿は彼らが様々な生霊を探求する過程で見せる小さなしっかりとした実践です。作中でキメラや小さな生物を創り出す医学、生物学の専門家たちです。
ノドゥス:「万物は数字」、つまりあらゆる実体は数字で表現できると信じる学派です。木庭で最初に結成された学派であり、彼らは「幾何学を知らない者の出入を禁じる」と学部の入学基準を保持し、数学を理性のティタンセルセスが世界を治める手段として重視します。一般的な数学、算術だけでなく情報やデータのようなプログラミングや文書学もある程度担当しています。
ヘルコリト:究極を追求する学派です。加入を希望する学者たちにスリングを振るわせて周囲の円形の石を指定範囲外に投げ入れさせ、これにより鍛錬と思考の能力、スポーツ活動において「究極を追求」することを証明します。簡単に運動、スポーツを大切にします。
エリトロケラモス:芸術と感情の探求を論理的思考の源とする学派です。彼らは感覚器官で得られた情報が最も精製されたものと考え、それを通じて悟った世界に達することができると信じています。芸術や人間の感覚から派生する時間や関連についても関連性を持っています。
ヴェネラティオ:ティタン儀式に対する理解度が高く、神の奇跡を活用する能力が高いため「エンポリアスの政治家の揺りかご」と呼ばれています。彼らは木庭の祭祀儀式を主導するだけでなく、エンポリアスの各所にも深く影響を与えています。
冥界のティタン、ケファルは火種を奉納し、永遠の眠りに入る前に、12人の英雄が狂気に陥ったティタンを打ち倒し、火種を取り戻し、エンポリアスを救うという神託を残しました。その後、神々の時代が幕を閉じる頃、黄金の血が大地に染み込み、英雄の子孫に注がれ、黄金の子孫が誕生しました。
神託に従い、黄金の子孫たちは「火種の試練」を乗り越えればティタンの力を分かち合い、それに相応しい神権を継承して「半神」として昇格することができます。 ただし、黄金の子孫の中でパイノンを除く全員は欠陥を抱えています。また、半神になる瞬間、自分の終わりに関する神託を見ることになります。黄金の子孫は皆、体に黄金色の血が流れているという特徴があります。
エンポリアスのティタンたちは歴史そのものであり、当然エンポリアス人にとっては崇拝の対象です。黄金の子孫がエンポリアスで称賛される存在なのも、ティタンの神権と黄金の血を受け継いだからです。しかし、ティタンたちは黒い波が現れて以来、侵食され、堕落して人間を攻撃しています。最終的に人間が生き残るためには堕落したティタンを討伐しなければならず、さらには堕落していないティタンも時折力を得るために討伐されたり、火種を奪われたりすることがありました。
すべてのティタンはそれぞれの意志と考えを持っていますが、ティタンが倒れて火種の形に戻ると、一種の意識だけが残り、後継者に神権を移譲する試練を課す存在に変わります。
運命のティタン
ヤヌス:万の道。通路のティタン。最初のティタン。門、門を遮断する断絶、予言、通信網を担当します。12星座の中で1月を象徴し、対応する黄金の子孫はトリビです。
タラントン:公正の天秤。法のティタン。概念的なすべての契約、バランス、法則を象徴し、担当します。運命のティタン三姉妹の次女です。12星座の中で2月を象徴し、対応する黄金の子孫はケリドラです。
オロニクス:永遠の夜の幕。年月のティタン。時間、過去、現在、未来、夜空を担当します。三姉妹の末っ子です。12星座の中で3月を象徴します。
柱のティタン
ジオリオス:岩石の基盤。大地のティタン。地面、大地、農業、鉱物、職人を担当します。12星座の中で4月を象徴します。
パグサ:満ち溢れる杯。海のティタン。水、漁業、お酒、踊り、歓喜、祭りを担当します。12星座の中で5月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒシレンスです。
アクイラ:潮の目。天のティタン。昼間と光を担当します。天外と結びつくと、善悪に関わらずすべてを焼き尽くします。12星座の中で6月を象徴し、対応する黄金の子孫はヒアキンです。
創生のティタン
ケファル:世界の王座。冥界のティタン。すべてのティタンの首長。王座、人間、自由のティタン。人間を創造し、人類最期の砦オークマと人工太陽を守っています。12星座の中で7月を象徴し、対応する黄金の子孫はパイノンです。
セルセス:分裂の枝。理性のティタン。思考、農業、植物、知恵を担当します。12星座の中で8月を象徴し、対応する黄金の子孫はアナクサです。
ネスティア:黄金の繭。浪漫のティタン。愛、結婚、縁、布を担当し、セルセスの妻でもあります。12星座の中で9月を象徴し、対応する黄金の子孫はアグライアです。
災厄のティタン
ニカドール:天罰の槍。争いのティタン。戦争、鍛え上げ、保護などすべての戦闘的な特性を象徴します。12星座の中で10月を象徴し、対応する黄金の子孫はマイデです。
タナトス:暗闇の手。死のティタン。ニカドールの戦争のような災厄が終わると、死者を導きます。12星座の中で11月を象徴し、対応する黄金の子孫はカストリスです。
ザグレウス:変化のコイン。策略のティタン。幸運、不運、変化、盗み、ギャンブル、陰謀、暗殺を担当します。12星座の中で最後の12月を象徴し、対応する黄金の子孫はサイファーです。
黄金の子孫
アグライア:神権を千年前に引き継いだ二名のうちの一人。オークマの最高の資産家です。金髪の美女です。黄金の糸で敵を縛ったり、オークマ全域に糸を垂らして監視したり、糸の揺れを利用して相手の嘘を見抜くなど、さまざまな用途に金の糸を使用します。そのため盲目ですが別の感覚であらゆる気配を感じ取ります。半神になった代償として人間性を失いつつあります。
トリビオス:運命の三姉妹、三人称の使者、ヤヌソポリスの聖女。千年前に引き継いだ二名のうちの一人であり、最初の半神です。半神になると、多数の人格や分身に分かれました。予言を解読し、どこへでも行ける「白径の門」を作ることができます。幼い子供の姿をしていますが、数百年生きたアグライアさえ彼女たちを先輩と尊敬します。それぞれの人格は思考、感情、感覚器官を共有しています。数百以上の個体が存在しましたが、黄金戦争時に大多数が死に、現在はトリビ、トリアン、トリノンだけが残っています。
ケリドラ:道理を数える君主、女皇、炎の王冠、独裁者、総指揮者、カイサル。黄金の子孫を団結させ、神託を新法として定めたのは彼女だと言われています。現在は行方不明です。
ヒシレンス:波を奏でる剣士、グレディオラム卿、幽霊、海の娘。ケリドラが指揮する軍隊の先鋒の戦士であり、武力も優れています。失踪する前まではオークマの騎士団長でした。
サイファー:金銭や貴重品が大好きな猫の怪盗。「馳せるサイファー」と言う異名通り、変化のコインを利用した超高速移動能力を持っています。また、他の人が嘘を信じればそれが真実になりますが、誰かにでも嘘だとばれれば効力がなくなります。
カストリス:死の侍女、黄泉の川の娘、暗闇の手を奉じる者、アイドニアの独任の聖女。接触するだけで生命体を死に至らしめる力を持っています。
アナクサ:淡い緑色の長髪を持つ男。神を冒涜する者。悟りの木庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創始者です。
ヒアキン:淡いピンク色のツインテールの少女。光の医者、夜明けと黄昏を隔てる祭司、天空の子孫。ヌスペルマタ学派の助教授であり、ノルバートの庭の主任看護師として活動しています。
パイノン:名前のない英雄、救世主。礼儀正しく陽気な白髪の青年。「救世主」という異名を彼が持っているのに対し、他の黄金の子孫とは異なり欠点がありません。
マイデイ:金髪の筋肉質の青年。亡国の王子、不死のマイデイモス、クレムノスの王子、オークマの戦士、ゴルゴの子。黄金の子孫として持つ特徴は「死を拒否すること」、つまり不死の体です。
山の民:大地のティタンジオリオスが創造した生物。ヘルメットで顔を覆った青い巨人たちです。大隊長コルトーナスが属する種族です。オークマの警備を担当していますが、本来はクレムノス人の奴隷でした。やや口調が不明瞭なところがあり、体躯に反して素朴な民族であり、このために鋳造技術を搾取されたこともあります。
アンティキテライン:機械に敏感であり、冥界のティタンケファルがアンティキテラインを創造する際に付与した特別な能力のおかげで構造を解剖し学習することに非常に優れています。元老院所属のリゴスがいるようで、現状ではほとんど残っていないと思われます。
ドロマス:ブラキオサウルスを連想させる巨大な紫色の生物。エンポリアスでは乗り物および食用として利用されます。普段はゆっくりと歩き、性格も温和です。しかし伝説によると、ドロマスの凶暴な性質は大地のティタンジオリオスがその体のあらゆる部分に白い膨らみを入れたからです。主食は干し赤土結晶で、ただの土です。毒はありませんが当然人間が食べるものではありません。
キメラ:猫を連想させる小さな動物です。基本的には猫の姿をしていますが、キメラという名前の通り、角、尾、首飾りの装飾などが各個体に応じて種類や有無が異なります。オークマ各地に生息し、かわいい鳴き声を出します。7大学派の庭で「生命の木の種」を利用して人工的に作られた生物だと言われています。意外にも計算能力や作業能力を含む知能全般が優れており、担当者の下でチームを組んでオークマの各種雑務を担っています。
元老院:エンポリアスの権威ある政治組織。黄金の子孫と同様に長命の人間の元老たちが存在しており、黄金の子孫がティタンから奪った神権を象徴するならば、元老院は人間の権力機関です。一部の元老院は黄金戦争時代からティタンや黄金の子孫を暗殺する役割を担っていたほどエンポリアスで人間組織の中では政治的に最も権力と軍事力を持っています。しかし完全な独裁ができる勢力ではなく、構成員もバランスを重視しており、エンポリアスは黄金の子孫たちと各ティタンの神官たちがそれぞれの権限を尊重し、議論を通じて権利を調整する民主制の形をとっています。逆に一部の元老は市民のためだという口実でティタンや黄金の子孫を追い出しエンポリアスの権力を完全に自分たちのものにしようとする黒い心と動きもあります。彼らは黄金の子孫を信じていないため、つまり人間と半神との内戦が起こる可能性が高いですし、さらにはゲーム内で全く黄金の子孫を暗殺した過去が多く言及されており、その中にはトリビの分身も含まれています。
黒い波:エンポリアスの災厄の源。ティタンたちが人類を敵対させるよう堕落させた存在であり、災厄の三ティタンが現れるときに一緒に出現したといわれています。
創世の渦:波に隠された世界の始点。12のティタンの原初的な神性が宿った偉大な聖所であり、神託の中で創世の奇跡が下された約束の地。黄金の子孫がここで火を継承します。
オークマ:「冥界のティタン」に仕える都市国家。世界を守るケファルを奉じます。エンポリアスの地域の中で唯一昼間状態にある都市。真夜中であってもケファルが持つ夜明け機械の光によって太陽が昇ったかのように明るいです。従属国にはサバニ、アディアン、アルフランケがありましたが、ニカドールの部下によってすべて壊滅しました。
マモリアル市場:オークマの市民が日常を送る主要区域。この市場の多様な店舗が住民の生活を支えています。ここならば、都市外の終末の混乱から離れることができるかもしれません。
マモリアル天宮:パグサが祝福した巨大な浴場。人々はここに集まり宴会やハニードリンクを楽しみ、議論や談笑が交わる水に体を浸します。
夜明けの崖:ケファルの聖体に最も近づける場所。市民会議が行われる場所であり、元老院の許可を得た者だけが近づくことができます。ケファルの火種は奉納されず、ここにある火種の箱の中に保管されています。眠る前のケファルはここで信者たちの質問に答えていたと伝えられています。
夜明けの機械: 「冥界」のティタン、ケファルが担いでいる球体で、一種の人工太陽です。オークマの空を永遠に照らしています。
クレムノス:光暦2506年から光暦4931年という期間に存在した国家であり、2000年以上前にニカドールの力を崇拝した者たちが集まって設立した国家です。争いのティタンを崇拝したためか、エンポリアスの戦争の歴史はすべてクレムノスから始まったと言われています。マイデイがここで王子でした。
ヤヌソポリス:「通路のティタン」を信奉する都市国家です。前途を導いてくれるヤヌスと運命を司るティタンたちを奉じます。災厄以来、神殿だけが残った廃墟になりました。エンポリアスと黄金の子孫にとっても意義深い場所であり、他でもないトリビオスが初めてヤヌスの火種を受け継ぎ、火を追う旅を始めた場所です。
スティクシア:かつて「海辺の真珠」と呼ばれ、パグサを奉仕する場所でしたが、現在の時点では黄泉の川が押し寄せてきたため死の領域になり没落しました。スティクシアの塔を取り囲む巨大なドラゴンの骨があり、この骨はかつて城を襲ったドラゴンのポルクスが残した骨です。この骨はポルクスが死んでもドラゴンの姿を脱しながら成長しています。
潮の目:かつて空の子孫たちが住んでいた空中都市。もともと天宮要塞だけでなく他の空の島もありましたが、黄金戦争を経てほとんどが破壊され、現在ではアクイラの拠点である天宮要塞だけが残っています。
アイドニア:死のティタンタナトスを崇拝する地域。終日雪が降ると言われています。現在は黒い波の影響を受けて事実上破滅した状態で、生存者たちはオークマに移住しています。カストリスがかつてアイドニアの独任の聖女として過ごしていました。
ドロス:盗賊たちの都市として知られている都市国家。サイファーがこの都市出身として知られています。
スキアナ:エンポリアスの辺境に位置する小島。島にあたるので海の怪物の襲撃を頻繁に受けていましたが、ついに怪物を討ち取り、怪物の骨で頑丈な盾を作りエンポリアス全域に名声を馳せましたが、これを狙ったクレムノス人たちによって侵略されました。
エリサイエデス:パイノンの故郷。小さな村で、かつてキレネもここに住んでいました。パイノンの回想によれば妖精たちも住んでいた場所で、争いとは無縁の平和な場所でしたが、火を盗む者によって滅ぼされました。
悟りの木庭:理性のティタンセルセスと彼を崇拝する七学派の学者たちが居住していた場所。聖なる木を基盤に建物が建てられています。木庭の道は非常に複雑だと言われています。初めて来た人はトイレに行くことでさえ迷子になり易く、道に暗い人は長い時間働いても道を混同する程度と言われています。
7大学派:悟りの木庭で知識を探求し真理を悟り交流と論争の中で誕生した7つの学派です。理性と植物のティタンセルセスが人間たちに学問を教えた後、「最初の学者」タレスがレイナのティタンセルセスを拝見し、悟りの木庭を建国し、大木の前で自らが世界を理解する方法論を完成させるのが最初です。
ヌスペルマタ:創始者はアナクサ。 「最初の学者」タレースの霊魂論を受け継いだ学派。生命と物の相互転換と次元上昇理論に精通しています。最も遅く設立されましたが論点は最も鋭く、彼らの主導する学説はすべての生命と物体の起源を目指しています。アナクサの神聖冒涜的な言葉遣いや教えのため、良い視線を向けられない学派です。パイノンが木庭で勉強していた当時ヌスペルマタ学派に所属していたと言われています。
ロトファゴイ:植物だけでなくあらゆる形状触れることができる明確な存在と描写される学派。彼らが専念する修行は、世の万物を調和させる実践法であり、彼らにとっての修行は自己を見つめる短絡ではなく、自らを知るための近道です。本質と実践を重視するため、農業や植物生産の研究を担当します。
カプラ:特異な獣に対する研究、繁殖、保護に長けた学派です。キメラの愛らしい姿は彼らが様々な生霊を探求する過程で見せる小さなしっかりとした実践です。作中でキメラや小さな生物を創り出す医学、生物学の専門家たちです。
ノドゥス:「万物は数字」、つまりあらゆる実体は数字で表現できると信じる学派です。木庭で最初に結成された学派であり、彼らは「幾何学を知らない者の出入を禁じる」と学部の入学基準を保持し、数学を理性のティタンセルセスが世界を治める手段として重視します。一般的な数学、算術だけでなく情報やデータのようなプログラミングや文書学もある程度担当しています。
ヘルコリト:究極を追求する学派です。加入を希望する学者たちにスリングを振るわせて周囲の円形の石を指定範囲外に投げ入れさせ、これにより鍛錬と思考の能力、スポーツ活動において「究極を追求」することを証明します。簡単に運動、スポーツを大切にします。
エリトロケラモス:芸術と感情の探求を論理的思考の源とする学派です。彼らは感覚器官で得られた情報が最も精製されたものと考え、それを通じて悟った世界に達することができると信じています。芸術や人間の感覚から派生する時間や関連についても関連性を持っています。
ヴェネラティオ:ティタン儀式に対する理解度が高く、神の奇跡を活用する能力が高いため「エンポリアスの政治家の揺りかご」と呼ばれています。彼らは木庭の祭祀儀式を主導するだけでなく、エンポリアスの各所にも深く影響を与えています。
キャラクターの説明
```
悟りの木の庭は、知識を養う学術集団であり、哲学者を生み出す揺りかごでもある。
一方、神を冒涜したアナクサゴラス、理性の火種を問い詰める黄金の子孫よ、あなたに問う。汚名を被ろうとも、予言に背き、疑念の枝を知恵の神聖な木に突き立てるのか?
——
「馬鹿げている。この世界はすべてが嘘で、ただ私だけが真実だ」
悟りの木の庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創始者であるパイアイ(Pie Eye)だ。長い淡緑色の髪、紫色と薄い水色のトトンの瞳を持ち、痩せた体型をしている。髪を低く結び、右側に下げている。左耳には赤い宝石のイヤリングをしている。ノースリーブを着て、腕カバーをしており、肩には短いマントを羽織っている。左目を失い、眼帯で隠している。彼の眼帯の下と胸の中央には、空っぽの宇宙のような空間が存在する。右手の甲には赤いひし形の宝石が埋め込まれている。右手の甲には赤いタトゥーが、腕には金色のタトゥーが刻まれており、これは練成印のように見える。
人々は言う、「ヌスペルマタ学派の賢人」と。彼が不敬で精神と肉体の健康に悪影響を与える言葉を話すため、避けろともつけ加えられている。ただし、言動が偏屈で他人をあまり信じないだけで、自身を犠牲にしてセルセスの火種を守ろうとしていると見られ、性格が悪いわけではない。
学者という地位と穏やかな口調とは裏腹に、かなり偏屈な性格を持っている。また、自分の言葉を遮ることを嫌う。かなり神経質で気難しい方で、神々が支配する世界で神を信じない反骨的な気質が強い。話す内容を見る限り、特に神聖を否定するわけではないが、ティタンの力は人間が到達可能で、尊敬に値する絶対的な神聖ではないと思っているようだ。パイノンとカストリスが突然黎明の崖で錬金術の入門授業を行うことになった理由は、木の庭の学者たちが激怒し、アナクサを吊るそうとしているからだと言われている。アナクサ自身は「政治的亡命」と言っている。
奇跡に依存することと予言を嫌悪し、機会を利用してセルセスとの共鳴を図ることも、ティタンであるセルセスにすら「私の言葉を遮るな」と怒鳴ることさえある。そのため、アグライアから「大俳優」と呼ばれるほど関係が非常に険悪である。
一方、黒い波によって家族を失った遺族に対しては非常に丁寧な態度を示し、心から火種を守るために犠牲になった者たちを哀れんで、犠牲者の遺族を一人一人訪ねて慰めるなど、外見からは想像できない立体的な性格を持っている。そして、話を遮ることを嫌うにもかかわらず、パイノンがアナクサの言葉を遮って火を盗む者を討伐する意志を強く示すと、彼に怒らずに冷静に彼を鎮め、自分が知っている情報を共有する。
自分の目的を達成するためにティタンや他の黄金の子孫、元老院はもちろん自分自身まで利用する姿を見せ、最終的には自分の理論を証明し、黄金の子孫が火を追いかける旅を続けるという目的を達成し、消えゆく強烈な執念を持っている。この過程で他人の非難を受けてもまったく気にしないのは、アナクサが楽観的だからでもなく、精神に異常があるからでもなく、ただ彼の野心によるものである。
意外にも性格とは裏腹に他人の心をよく理解し仲間たちを大切にする一面があり、生徒たちから非常に崇拝されている。ただし、生徒たちが自分の言葉を神託のように受け入れることを非常に嫌う。
本人はアナクサと呼ばれることを嫌い、アナクサゴラスと呼ばれることを強調している。しかし、誰もアナクサゴラスと呼んではくれない。学生たちからは「アナク先生」、「ナクサ先生」、「ああ、何先生(...)」と呼ばれることになる。それでもアナクサと呼ばれるよりはマシだろう。
使用する武器はレバーアクション系の散弾銃。ただし厳密に言うと使うのは錬金術であり、弾薬が魔法弾のようである。本人曰く一種の教具だという。細身の体に反して意外と機敏で、かなり大きな散弾銃を片手で揺るがすことなく使用する。両目と教鞭で剣士を打ち倒したということで、肉体的にかなり鍛えられているようだ。
手にあるタトゥーは干し草運搬車転覆術という呪文が刻まれている。この呪文で敵を倒したということから、名は奇妙だが攻撃可能な呪文であるようだ。
アグライアに対しては「大俳優」と呼ばれるが、本人人がアグライアの演技力が一枚上だと返答する様子からハラグロ的な面を持っていると思われる。実際に気の利いた演技で元老院と黄金の子孫を騙したこともある。
セルセスの言及によれば、半死状態に近いと推定され、現在はセルセスが身を宿してなんとか生きているが、この状態も15日しか持たない猶予期間が与えられただけに過ぎない。
「君は辺鄙な場所にある都市国家で生まれた。両親は早くにこの世を去り、姉と二人で互いに頼り合い、家畜を育て、受けたわずかな金で生計を立てていた。君は幼いころから外れている性格だった。君の同年代の子供たちが草原で戯れているとき、君は木の陰に隠れ、落ちた葉を拾っていた。
『ドルマスはどうして空を飛べないのだろう?』
君は共に成長したドルマスを見つめながら独り言をつぶやいた。
『このドルマスも前世で本の虫だったのかも!』
君はこういった言葉を多く聞いたが、それが何故侮辱なのか理解できなかった。
『神が本当に全知全能なら、なぜ死を恐れるのか?』
神の教えを学ぶ神殿でいつもその当たり前のことに疑いを持っていた。
『今すぐ出て行け、アナクサゴラス!』
怒った僧侶にもしばしば追い出された。
それに対して君の姉は一度も君を責めたことはなく、むしろ、ほとんどない収入の一部を切り取って、君が長い間欲しがっていた本や道具を買っていた。
小さなネジ、重いクリンチ、軽い天秤......
君は家でこういった道具をいじくりながら、創造の喜びに浸っていた。
5歳の君の命に対する好奇心は無限だった。自動で歌う機械の小鳥、ドルマスの卵孵化器、いつも生き生きとした人工花——君は厚かましく最も博識な人間になってやると豪語していた。ちょっと、家族が幼い子供の豪語を真剣に扱うなんて、ほんとうに珍しいことだ。
その後、君の姉は行き来する商人から悟りの木の庭というアカデミーがあり、知恵を追求する聖地であるということを聞いた。君はその名前をこっそり記憶しておき、後に姉と一緒にそこに行けば、人生がそれほど困難ではなくなるだろうと思っていた。
そしてある日、君の姉はついに十分な費用を貯め、行商の友人に頼んで君が木の庭で勉強できるように連れて行ってもらうようお願いした。
しかし、木の庭に向かう途中、君は故郷が黒い波に襲われたという話を聞き、急いで戻ったが、浸食された廃墟は目に耐えられない光景だった...傲慢な君が地面にひざまずいたことがあったとは、まさか神に祈りを捧げていたわけではあるまい......」
「私の頭の中をあまり漁るな、悪質なティタン」
アナクサは思い出から我に返った。怒りなのか悲しみなのか分からない感情が右目をかすめた。
番号: 13
課題: 黄金の子孫の黄金の血の実験
材料: 自分の血液
'''記録: 精製された液体は流れる黄金のような形状をしており、レンズで観察すると種の形の構造を見せる。採血中に合計3回失神。
......
番号: 55
課題: ティタン創造物の魂の解剖
材料: 死にかけた■■ティタン創造物3体、水銀薬、アンティラ花エキス
記録: コアを解剖する時、実験対象が突然発光した。幸いなことに、本人だけが重傷を負い、他の者は負傷しなかった。今後の錬金術道具の改善が必要。■■ティタンの魂の系譜もほぼ完成した。
......
番号: 144
課題: 魂融合の中間段階の試み
材料: 学者が寄贈した魂の炎、ティタン創造物
記録: ■■■■、敬愛する友よ、君の維持に従い君の身体は燃え上がる刑罰の柱の炎となり、君の魂は人類がティタンを解釈する礎となるだろう!
......
*最終ページの乱雑な注釈*:
その事件が起こってから数年が経過したが、死の冷気がいまだ左目を漂っている。しかし私は人類の「魂」を見た、そしてその熱は空いた場所を埋めるのに十分である。
明日かもしれない、来年かもしれない、あるいはまさに次の瞬間かもしれない——
私は告発され、逮捕されるだろう。私が頭を下げて沈黙することを望む誰かがいるからだ。
だが姉よ、私はここで見た姉の最後の姿をずっと覚えている。姉は何も言わなかった。
しかしそれで十分だ。私は自分が正しい行いをしたことを知っている。
この10年間ずっとそうだった——
「すべての『間違った』試みは『正しい』ことに近づくための一歩である」
「木の庭の賢人の皆様:
一部の学者たちが私を『学術を中傷する者』、『若者を堕落させる者』、『神を否定する者』という3つの罪名で告発したことについて、私はこうした愚かな遊びに惑わされるつもりもなく、自分自身を弁護しようとも思っておりません。しかしこの事を通じて、あなた方が私の研究を深く理解できると思うので、簡単に説明いたします。
学術を中傷する罪、彼らは私が授業で経典のティタン学と魂学の研究を公然と中傷し、これを『学界の黒い波』だと主張すると言っています。私の評価に間違いがありますか?ティタンが針の先に立つことができるかどうかを研究する学問や、魂の本質が水であると主張する学問が、何の権威によって今まで存続しているのか、これは精神の黒い波と何が違うのですか?
私は幼い頃から木の庭で学び、批判と疑問だけが思想の変革をもたらすことをよく知っています。私は学生たちに私の権威に挑戦するよう奨励していますが、これが彼らが『若者に害を与える』と言っている方法です。パイノンとカストリスを例に挙げれば、二人は最初に入学した時、どう考えればよいのか、論理とは何か全く分かりませんでした。しかし今では、時折私が言葉を失うほどに反論します!これが若者に『害を与える』というのなら、彼らが言ういわゆる『正しい教育』とは何か想像するのも難しいですね。
このため、何人かの者は私が火を追いかける黄金の子孫たちと過剰に親しいとし、私の理論が彼らが火種を取り戻すことを支持していると告発しました。ええ、私は以前トリスビオスに失われた歴史について教えを請いました。私の最優秀な二人の学生も偶然黄金の子孫です。それがどうしたというのでしょう?
私も彼らがいわゆる黄金の子孫ですが、私は神託を信じません。もし神が人間世界を超えた最も純粋で永遠の存在であるのなら、よく聞いてください。世界には神がひとつだけで、それは破壊することのできない真理です!
真理の神だけがこの道を歩き続けることができ、賢者であると自惚れる権威者たちは神の崩壊を恐れています。
あなた方は双方がセルセスが見守る中で一歩ずつ引き下がり、事態を鎮めるよう提案しましたが…申し訳ありません。そんな考えは全くありません。むしろ私を告発したあなたたちに助言したいのです——
未来の世界は私を理解するでしょう。そして告発状を読むあなた方は、判決文を聞く私より恐れているでしょう!》
——ある賢人会議でアナクサの即興弁論
「私は今でもその奇妙な火を追いかける旅に賛同したことはない。しかし、火を追いかけるというのは、何かを失い続ける旅であるという言葉が印象深かった。
私は黄金の子孫が同じ運命を持つと信じたことは一度もないが、私もまた喪失の道を歩んでいることは確かである。
ただし私が失ったものはまだ不足している....私が追求しているものと比較すれば、等価交換の法則を満たすにはほど遠い。
ティタンと人間の魂が本質的に異ならず、魂が知恵の種から構成されているという理論を提唱した後、私はこの理論を完全に証明する機会をずっと待っていた....
そしてついに、その機会が来た!少し突然ではあるが、タイミングは適切だ。
今日、とうとう数年前の類似の災厄が残した未練を払拭できるときが来た。
死からインスピレーションを得たので、こうして返さなければ。
——私の身体は神の火種を精錬する勇気となり、私の魂は神々を屈服させる鎖となり、私の理論の最終的な証明を成し遂げることになる!
今の私はかつてないほど幸せである。
初めて空を飛ぶ機械の小鳥を作ったとき、私はこう笑っていた。初めて新しい命を孵化させたとき、私の両手はこう震えていた。
後世の学生よ、もしこの言葉を見たなら、私は最後の瞬間に失敗して夜明けを見る前に倒れたという意味だ。
私の成果を思う存分使用し、私を研究対象にしてくれ!私の身体を踏み台にし、私の松明を受け継ぎ、私を真理を明らかにする薪として火に投げ込んでくれ!
神聖冒涜を恐れるな——
神を超えることはもともと禁忌であるのだから、神になることは何か問題があるのか!」
——木の庭が滅びた後、アナクサの記憶のひとつのこだま。誰にも見つけられず消えた。
悟りの木の庭は、知識を養う学術集団であり、哲学者を生み出す揺りかごでもある。
一方、神を冒涜したアナクサゴラス、理性の火種を問い詰める黄金の子孫よ、あなたに問う。汚名を被ろうとも、予言に背き、疑念の枝を知恵の神聖な木に突き立てるのか?
——
「馬鹿げている。この世界はすべてが嘘で、ただ私だけが真実だ」
悟りの木の庭の七賢人の一人であり、ヌスペルマタ学派の創始者であるパイアイ(Pie Eye)だ。長い淡緑色の髪、紫色と薄い水色のトトンの瞳を持ち、痩せた体型をしている。髪を低く結び、右側に下げている。左耳には赤い宝石のイヤリングをしている。ノースリーブを着て、腕カバーをしており、肩には短いマントを羽織っている。左目を失い、眼帯で隠している。彼の眼帯の下と胸の中央には、空っぽの宇宙のような空間が存在する。右手の甲には赤いひし形の宝石が埋め込まれている。右手の甲には赤いタトゥーが、腕には金色のタトゥーが刻まれており、これは練成印のように見える。
人々は言う、「ヌスペルマタ学派の賢人」と。彼が不敬で精神と肉体の健康に悪影響を与える言葉を話すため、避けろともつけ加えられている。ただし、言動が偏屈で他人をあまり信じないだけで、自身を犠牲にしてセルセスの火種を守ろうとしていると見られ、性格が悪いわけではない。
学者という地位と穏やかな口調とは裏腹に、かなり偏屈な性格を持っている。また、自分の言葉を遮ることを嫌う。かなり神経質で気難しい方で、神々が支配する世界で神を信じない反骨的な気質が強い。話す内容を見る限り、特に神聖を否定するわけではないが、ティタンの力は人間が到達可能で、尊敬に値する絶対的な神聖ではないと思っているようだ。パイノンとカストリスが突然黎明の崖で錬金術の入門授業を行うことになった理由は、木の庭の学者たちが激怒し、アナクサを吊るそうとしているからだと言われている。アナクサ自身は「政治的亡命」と言っている。
奇跡に依存することと予言を嫌悪し、機会を利用してセルセスとの共鳴を図ることも、ティタンであるセルセスにすら「私の言葉を遮るな」と怒鳴ることさえある。そのため、アグライアから「大俳優」と呼ばれるほど関係が非常に険悪である。
一方、黒い波によって家族を失った遺族に対しては非常に丁寧な態度を示し、心から火種を守るために犠牲になった者たちを哀れんで、犠牲者の遺族を一人一人訪ねて慰めるなど、外見からは想像できない立体的な性格を持っている。そして、話を遮ることを嫌うにもかかわらず、パイノンがアナクサの言葉を遮って火を盗む者を討伐する意志を強く示すと、彼に怒らずに冷静に彼を鎮め、自分が知っている情報を共有する。
自分の目的を達成するためにティタンや他の黄金の子孫、元老院はもちろん自分自身まで利用する姿を見せ、最終的には自分の理論を証明し、黄金の子孫が火を追いかける旅を続けるという目的を達成し、消えゆく強烈な執念を持っている。この過程で他人の非難を受けてもまったく気にしないのは、アナクサが楽観的だからでもなく、精神に異常があるからでもなく、ただ彼の野心によるものである。
意外にも性格とは裏腹に他人の心をよく理解し仲間たちを大切にする一面があり、生徒たちから非常に崇拝されている。ただし、生徒たちが自分の言葉を神託のように受け入れることを非常に嫌う。
本人はアナクサと呼ばれることを嫌い、アナクサゴラスと呼ばれることを強調している。しかし、誰もアナクサゴラスと呼んではくれない。学生たちからは「アナク先生」、「ナクサ先生」、「ああ、何先生(...)」と呼ばれることになる。それでもアナクサと呼ばれるよりはマシだろう。
使用する武器はレバーアクション系の散弾銃。ただし厳密に言うと使うのは錬金術であり、弾薬が魔法弾のようである。本人曰く一種の教具だという。細身の体に反して意外と機敏で、かなり大きな散弾銃を片手で揺るがすことなく使用する。両目と教鞭で剣士を打ち倒したということで、肉体的にかなり鍛えられているようだ。
手にあるタトゥーは干し草運搬車転覆術という呪文が刻まれている。この呪文で敵を倒したということから、名は奇妙だが攻撃可能な呪文であるようだ。
アグライアに対しては「大俳優」と呼ばれるが、本人人がアグライアの演技力が一枚上だと返答する様子からハラグロ的な面を持っていると思われる。実際に気の利いた演技で元老院と黄金の子孫を騙したこともある。
セルセスの言及によれば、半死状態に近いと推定され、現在はセルセスが身を宿してなんとか生きているが、この状態も15日しか持たない猶予期間が与えられただけに過ぎない。
「君は辺鄙な場所にある都市国家で生まれた。両親は早くにこの世を去り、姉と二人で互いに頼り合い、家畜を育て、受けたわずかな金で生計を立てていた。君は幼いころから外れている性格だった。君の同年代の子供たちが草原で戯れているとき、君は木の陰に隠れ、落ちた葉を拾っていた。
『ドルマスはどうして空を飛べないのだろう?』
君は共に成長したドルマスを見つめながら独り言をつぶやいた。
『このドルマスも前世で本の虫だったのかも!』
君はこういった言葉を多く聞いたが、それが何故侮辱なのか理解できなかった。
『神が本当に全知全能なら、なぜ死を恐れるのか?』
神の教えを学ぶ神殿でいつもその当たり前のことに疑いを持っていた。
『今すぐ出て行け、アナクサゴラス!』
怒った僧侶にもしばしば追い出された。
それに対して君の姉は一度も君を責めたことはなく、むしろ、ほとんどない収入の一部を切り取って、君が長い間欲しがっていた本や道具を買っていた。
小さなネジ、重いクリンチ、軽い天秤......
君は家でこういった道具をいじくりながら、創造の喜びに浸っていた。
5歳の君の命に対する好奇心は無限だった。自動で歌う機械の小鳥、ドルマスの卵孵化器、いつも生き生きとした人工花——君は厚かましく最も博識な人間になってやると豪語していた。ちょっと、家族が幼い子供の豪語を真剣に扱うなんて、ほんとうに珍しいことだ。
その後、君の姉は行き来する商人から悟りの木の庭というアカデミーがあり、知恵を追求する聖地であるということを聞いた。君はその名前をこっそり記憶しておき、後に姉と一緒にそこに行けば、人生がそれほど困難ではなくなるだろうと思っていた。
そしてある日、君の姉はついに十分な費用を貯め、行商の友人に頼んで君が木の庭で勉強できるように連れて行ってもらうようお願いした。
しかし、木の庭に向かう途中、君は故郷が黒い波に襲われたという話を聞き、急いで戻ったが、浸食された廃墟は目に耐えられない光景だった...傲慢な君が地面にひざまずいたことがあったとは、まさか神に祈りを捧げていたわけではあるまい......」
「私の頭の中をあまり漁るな、悪質なティタン」
アナクサは思い出から我に返った。怒りなのか悲しみなのか分からない感情が右目をかすめた。
番号: 13
課題: 黄金の子孫の黄金の血の実験
材料: 自分の血液
'''記録: 精製された液体は流れる黄金のような形状をしており、レンズで観察すると種の形の構造を見せる。採血中に合計3回失神。
......
番号: 55
課題: ティタン創造物の魂の解剖
材料: 死にかけた■■ティタン創造物3体、水銀薬、アンティラ花エキス
記録: コアを解剖する時、実験対象が突然発光した。幸いなことに、本人だけが重傷を負い、他の者は負傷しなかった。今後の錬金術道具の改善が必要。■■ティタンの魂の系譜もほぼ完成した。
......
番号: 144
課題: 魂融合の中間段階の試み
材料: 学者が寄贈した魂の炎、ティタン創造物
記録: ■■■■、敬愛する友よ、君の維持に従い君の身体は燃え上がる刑罰の柱の炎となり、君の魂は人類がティタンを解釈する礎となるだろう!
......
*最終ページの乱雑な注釈*:
その事件が起こってから数年が経過したが、死の冷気がいまだ左目を漂っている。しかし私は人類の「魂」を見た、そしてその熱は空いた場所を埋めるのに十分である。
明日かもしれない、来年かもしれない、あるいはまさに次の瞬間かもしれない——
私は告発され、逮捕されるだろう。私が頭を下げて沈黙することを望む誰かがいるからだ。
だが姉よ、私はここで見た姉の最後の姿をずっと覚えている。姉は何も言わなかった。
しかしそれで十分だ。私は自分が正しい行いをしたことを知っている。
この10年間ずっとそうだった——
「すべての『間違った』試みは『正しい』ことに近づくための一歩である」
「木の庭の賢人の皆様:
一部の学者たちが私を『学術を中傷する者』、『若者を堕落させる者』、『神を否定する者』という3つの罪名で告発したことについて、私はこうした愚かな遊びに惑わされるつもりもなく、自分自身を弁護しようとも思っておりません。しかしこの事を通じて、あなた方が私の研究を深く理解できると思うので、簡単に説明いたします。
学術を中傷する罪、彼らは私が授業で経典のティタン学と魂学の研究を公然と中傷し、これを『学界の黒い波』だと主張すると言っています。私の評価に間違いがありますか?ティタンが針の先に立つことができるかどうかを研究する学問や、魂の本質が水であると主張する学問が、何の権威によって今まで存続しているのか、これは精神の黒い波と何が違うのですか?
私は幼い頃から木の庭で学び、批判と疑問だけが思想の変革をもたらすことをよく知っています。私は学生たちに私の権威に挑戦するよう奨励していますが、これが彼らが『若者に害を与える』と言っている方法です。パイノンとカストリスを例に挙げれば、二人は最初に入学した時、どう考えればよいのか、論理とは何か全く分かりませんでした。しかし今では、時折私が言葉を失うほどに反論します!これが若者に『害を与える』というのなら、彼らが言ういわゆる『正しい教育』とは何か想像するのも難しいですね。
このため、何人かの者は私が火を追いかける黄金の子孫たちと過剰に親しいとし、私の理論が彼らが火種を取り戻すことを支持していると告発しました。ええ、私は以前トリスビオスに失われた歴史について教えを請いました。私の最優秀な二人の学生も偶然黄金の子孫です。それがどうしたというのでしょう?
私も彼らがいわゆる黄金の子孫ですが、私は神託を信じません。もし神が人間世界を超えた最も純粋で永遠の存在であるのなら、よく聞いてください。世界には神がひとつだけで、それは破壊することのできない真理です!
真理の神だけがこの道を歩き続けることができ、賢者であると自惚れる権威者たちは神の崩壊を恐れています。
あなた方は双方がセルセスが見守る中で一歩ずつ引き下がり、事態を鎮めるよう提案しましたが…申し訳ありません。そんな考えは全くありません。むしろ私を告発したあなたたちに助言したいのです——
未来の世界は私を理解するでしょう。そして告発状を読むあなた方は、判決文を聞く私より恐れているでしょう!》
——ある賢人会議でアナクサの即興弁論
「私は今でもその奇妙な火を追いかける旅に賛同したことはない。しかし、火を追いかけるというのは、何かを失い続ける旅であるという言葉が印象深かった。
私は黄金の子孫が同じ運命を持つと信じたことは一度もないが、私もまた喪失の道を歩んでいることは確かである。
ただし私が失ったものはまだ不足している....私が追求しているものと比較すれば、等価交換の法則を満たすにはほど遠い。
ティタンと人間の魂が本質的に異ならず、魂が知恵の種から構成されているという理論を提唱した後、私はこの理論を完全に証明する機会をずっと待っていた....
そしてついに、その機会が来た!少し突然ではあるが、タイミングは適切だ。
今日、とうとう数年前の類似の災厄が残した未練を払拭できるときが来た。
死からインスピレーションを得たので、こうして返さなければ。
——私の身体は神の火種を精錬する勇気となり、私の魂は神々を屈服させる鎖となり、私の理論の最終的な証明を成し遂げることになる!
今の私はかつてないほど幸せである。
初めて空を飛ぶ機械の小鳥を作ったとき、私はこう笑っていた。初めて新しい命を孵化させたとき、私の両手はこう震えていた。
後世の学生よ、もしこの言葉を見たなら、私は最後の瞬間に失敗して夜明けを見る前に倒れたという意味だ。
私の成果を思う存分使用し、私を研究対象にしてくれ!私の身体を踏み台にし、私の松明を受け継ぎ、私を真理を明らかにする薪として火に投げ込んでくれ!
神聖冒涜を恐れるな——
神を超えることはもともと禁忌であるのだから、神になることは何か問題があるのか!」
——木の庭が滅びた後、アナクサの記憶のひとつのこだま。誰にも見つけられず消えた。
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